無求才能放下

無求才能放下

人到無求品自高

人到無求品自高。誰最大？不求人的人最大。一個人對天地、對別人要求愈少，愈有尊嚴，所以人生最重要的是要能夠自立自強，只有乞丐才不斷伸手向人要錢，乞丐是等待被施舍的人，沒有人愿意像乞丐等著被施舍。

我們常常求于天者太多、求于人者太多，求于己者太多。當我們的所求不能逐一實現時，我們的內心便充滿煩惱與痛苦、不安與恐懼、憤怒與怨恨。很多人買彩票而沒中獎，就砸佛像出氣；很多人得不到別人的幫助，便口出惡言、怒目相向；很多人努力了很久而功敗垂成，就抱怨自己不夠聰明、能力不足。當一個人心里充滿怨、怒、恨的時候，怎么會活得開心，活得快樂呢？

放下太多的要求，是給自己得到快樂的不二途徑。快樂不是得到很多，快樂是要求不多。要求不多就很容易滿足。

有所得必有所失

求是為了得，求不得很苦，求得也未必能樂。我們常常付出很大的代價，努力追求我們想要的東西，等到得到手之后，才發現所得不是所要，何況天下事一得一失，沒有白吃的午餐，沒有不勞而獲的事。

英國小說家毛姆有一篇短篇小說《珍珠項鏈》，描寫一位女仆向她的女主人借一串珍珠項鏈去參加宴會，不慎把那串珍珠項鏈丟了，只好做很長的工，事隔多年，把賺到的錢買一串新的項鏈還給女主人。女主人很訝異地說，她早忘了這件事，她借給女仆的只是一串假的珍珠項鏈，這串真的珍珠項鏈還是讓女仆自己留著吧！女仆用多年的青春只換回一串珍珠項鏈。這篇小說寓意非常深遠，我們往往為了一個目的而付出慘重的代價，項鏈可以用金錢買到，可是青春無價。

歲月不回頭，時光不倒流。我們的一生只有數十寒暑而已，扣掉吃飯、睡覺和休息，我們能掌握的時間并不多。也許有人胸無大志，能平安過日子就好，活一生與活一天沒有差別，但是有更多數的人一定認為，如果有機會絕不要虛度此生。一個人要快樂、充實的過一生，不一定要立大功、立大業，懷抱救人濟世的雄心大志，但是至少自己要能過幾天、幾年好日子，不愁吃、不愁穿，能夠照顧家人，能夠到處旅游，能夠有錢享受優質的生活。

人生的至境，是每個生命的自我完成。我們應該常常這樣想：如果有機會我想做什么，我能做什么，我該做什么，這些想做、能做、該做的事，怎么樣排出優先秩序，何者為輕，何者為重，何者當急，何者可緩，才不會亂了分寸。事從容則有余韻，人從容則有余年。最重要的是要能了解哪些東西是非要不可的，哪些東西是可有可無的，哪些東西是完全沒用的，厘清生命中的賬單、清冊，我們比較能夠客觀地衡量自己的能力，不會去承擔超過自己所能負荷的事情，而造成自己的壓力，帶給自己許多的煩惱與痛苦。

得與失是一體的兩面，有所得必有所失。生命中非要不可的東西，再多的辛苦都是應該去求?。簧锌捎锌蔁o的東西、沒有用的東西，則要仔細斟酌，權衡利害，千萬不必為了爭強好勝、愛面子，勉強去做自己力所不逮的事。

有單純的幸福

要求不是不求，而是不貪求。存在是生命的第一要義，命都沒有了，還奢談什么呢？為了活命，所有飲食起居應該要有的條件，不能不有、不求，至于豪華奢靡的物質享受，則視個人的條件而定，有錢不必裝窮，沒錢也不必裝闊。人生最大的幸福，就是能夠當家做主，做自己生命的主人，想怎么樣過日子，就有能力過什么樣的日子。

當然，欲望愈少愈容易滿足。人生的欲望，不只是物質上的追求，也有精神上的追求。清代紀曉嵐陪乾隆皇帝游錢塘江，所見江上往來的船只，不是為名就是為利。的確，逐名求利是很多人的人生目標，有理想才有努力的動力，但是如果理想只是遙不可及的夢想、幻想，就沒有多大意義。人生有夢最美、筑夢踏實，一個人做人做事能夠量力而為，才不會自討苦吃、自找罪受。

人生的陷溺，往往因為不知足，尤其是對物欲的追求，永無止境。因為不知止、不知足，就疲于奔命，愈陷愈深，以致無法自拔，不只害了自己，可能還會累及親人，甚至傷及無辜。其次，人生的災禍，往往是一個爭字，十次車禍九次快，行人闖紅燈被撞傷，都是急在一時才會發生不幸的意外事故；各種人事的爭執，如果能夠謙和退讓，就可以相安無事。

人生的痛苦往往因為太執著，我們對所求的人、事、物有太多的依戀，舍不得放下，是造成痛苦的最大來源。所求愈多，壓力愈大；壓力愈大，痛苦愈深。所以降低對各種欲望的需求，就能降低壓力、減少痛苦。人生貴在自得自樂，怎么樣才能夠自得自樂？當我們對別人、對外物要求愈少、依賴愈低，我們的心靈就能愈自由、愈開放、愈自得自在。

最大的善是不求回報

為善最樂。俗話說：“助人為快樂之本?！睘槭裁粗藶榭鞓分灸?？因為能夠幫助別人，表示自己行有余力，是對自己生命的肯定；否則，如果自己都活不下去，怎么還有能力助人呢？另外，人生有苦有樂，人在幫助別人的時候，就會忘了自己的痛苦；在看到別人比自己更苦時，自己內心就釋懷了。

有一個家庭，先生不幸在臺灣921大地震罹難，太太一直走不出心里的傷痛，非常悲苦。直到有一天接受慈濟人的協助，才逐漸釋放出心中的哀慟，并且也能去幫助往生者重燃生活勇氣和參加各種義工的工作，不只走出自己心中的牢籠，也有能力走進別人的生命，用自己的經驗幫助別人走出哀傷。

如果一個人老是關在家里想到自己的辛苦、委曲、傷痛，他就只能一直沉浸在辛苦、委曲、傷痛的負面情緒之中，他的人生是黑暗的、悲哀的、難過的。面對人生的苦難，我們要勇敢走出去，我們將會發現天下傷心人不只是自己，我們很苦，還有很多人比我們更苦。生活在今天壓力這么沉重的社會里，誰不辛苦呢？誰沒煩惱呢？人生有各種的苦，有人為健康所苦，有人為金錢所苦，有人為事業所苦，有人為愛情所苦，各有各的苦。如果比我們不幸的人都能活得很開心、很自在，我們有什么理由不快樂呢？

家家有本難念的經，每個人都有說不出口的痛。我們雖然很苦，但不會是最苦。我們能幫助別人的地方，不一定是財富，一句鼓勵的話，一句安慰的話，一句肯定的話，可能勝過千萬元的珠寶。不是每個人都缺錢，但是每個人都需要愛；不是每個人都有錢，但是每個人都有愛。不要把心中的愛儲放在冰箱，不要吝惜付出自己的愛。

愛與善因為分享而更多，我們不會因為付出了愛與善就不再有愛與善，愛與善是綿綿不絕、生生不息的動力，我們在付出愛與善的同時，我們得到自我的肯定，也得到別人的感激，不求回報的愛與善是生命的價值。

名利如海水，愈飲愈渴

名利如海水，愈飲愈渴。一個人如果名利之心不絕，就會煩惱、痛苦不斷。人生有太多值得追求的東西，五花八門、形形色色的新產品，透過媒體廣告，經常吸引我們的眼光，刺激我們去消費，如果我們不能自制，就會見一樣買一樣，買到許多未必實用的東西，增添不必要的困擾。

想要買的東西，超過我們的經濟能力，那是很難受的；想要得到的東西，沒有能力得到，那是很苦惱的。我們想得到的東西，未必全是物質上的滿足，也包括精神上的各種欲望，譬如愛情、事業、人際關系、社會地位等。不管是物質上的或是精神上的欲望，人都有一種渴望，希望得之而后快。

人貴自知，我們應該很清楚知道自己想要什么？該要什么？能要什么？適合別人的東西，未必適合于我們，我們只能要該要的東西，要能要的東西；想要的東西，未必是我們該要的、能要的。

做人要有度，過量的東西，無益而有害。很多人喜歡吃補品、維生素，所有的補品、維生素，對健康都有幫助，但是吃過量了，不但無益于健康，反而是一種傷害。唱歌、跳舞、與朋友小酌，都是很好的休閑活動，但是縱情聲色情欲，不只傷財而且傷身。

人的一生，有人說是來討債的，有人說是來還債的，佛家主張前世因，今世果；今世因，后世果。因果輪回的思想，當然有勸世警俗的作用。不管我們是來討債的或是還債，是來享?；蚴浅钥?，總是有福不要享盡，有苦要多擔待，以平常的心過好每一天的生活。平安是福，過度的享受，會轉樂為苦；虛心的承受，也會轉悲為喜。

無求才能放下

內心有執著的念頭，就會有掛礙難行的路。人生的道路，成千上萬，條條道路都可以通往幸福之門，只要能夠放下貪求的心、得失的心、比較的心、計較的心，人生何處不是風景？人是自己捆住自己、綁住自己，心無所求，就能凈空明亮，而一無掛礙。

人生的痛苦，多半來自太多的壓力，壓力的產生，則源于無盡的貪求。只有能力過一般的生活，卻要過奢華的日子，當然就有很大的壓力。困住自己的是自己，也只有自己能解困，解除壓力就是放下身上的包袱。

放下身上的包袱，才能輕松愉快。解除壓力之道，要從無求開始，減少要求，就減輕壓力；要求愈少，壓力愈輕。懂得不要求的人，才是聰明的人、有智慧的人；懂得不要求的人，才會是快樂的人、幸福的人。