人是環(huán)境的產物

融入環(huán)境是大智慧。與環(huán)境和諧相處，如魚得水，自由自在。反之與環(huán)境格格不入，就會處處碰壁，諸事不順。人類活動對整個環(huán)境的影響是綜合性的，包括觀念、制度和行為準則等。

有這樣一個故事。在很久以前，有一位古印度國王，有一次，他到很遠的地方去旅行，回到皇宮后不停地抱怨腳疼。于是他向天下發(fā)布詔令，讓老百姓用牛皮鋪好他要走的每一條路。很顯然，此舉勞民傷財。一位大臣冒死進言：“國王，您為何不剪兩塊小牛皮包在自己的腳上呢？這樣就不必花那么多錢，殺死那么多條牛了！”國王聽后恍然大悟，立刻接受了這個建議，命人為自己做了一雙漂亮又實用的厚底牛皮鞋。據(jù)說這就是皮鞋的來歷。

改變外部的大環(huán)境很難，與之比起來，改變自己就顯得容易多了。環(huán)境對人有很大的影響，因為人是社會的一份子。在這個社會里面，人要生存，就不可能不受環(huán)境影響。

一位女士因工作調動到了新單位，她極不喜歡新領導與同事，認為領導壓的工作太多，同事間又太計較，非常不適應。每天早上起來一想到上班就感到厭倦，天天在家念叨不想上班，總覺得身體不適。她的狀態(tài)讓家人和單位同事都覺得很“麻煩”，她本人更覺得工作沒意思。

當新環(huán)境與原有環(huán)境發(fā)生變化，你可以接納它，也可以抗拒它。接納帶來平安和更有效的后續(xù)行動，而抗拒只會帶來更多的負面情緒。接納還是抗拒，選擇權在你。如果把周圍的人都看成天使，你就生活在天堂里。

人受環(huán)境的影響，融入環(huán)境是明智的。改變不了環(huán)境，就改變自己，因為這是你可以掌控的。改變你的狀態(tài)，還是由自己把握主動性比較好。

森林里有三只蜥蜴，它們是很好的朋友，正在討論生存與發(fā)展的環(huán)境問題。其中一只看到自己身體的顏色與周圍的環(huán)境不相同，不便于隱蔽，不太安全，便對另外兩只蜥蜴說：“我們住在這里實在太危險了，要想個辦法改變環(huán)境才行。”另一只蜥蜴說：“改變環(huán)境的辦法太麻煩，不僅不可行，而且很難取得實效，不如我們遷居到適合我們生存的地方去生活?！钡谌或狎鎲枺骸盀槭裁匆欢ㄒh(huán)境適應我們呢？我們就不能適應環(huán)境嗎？”他們公說公有理，婆說婆有理，各執(zhí)己見，誰也說服不了誰。結果是：第一只蜥蜴開始大興土木，改造起環(huán)境，但收效甚微；第二只蜥蜴開始尋找新的適合生存的領地，但也無功而返；只有第三只蜥蜴借助陽光和陰影學會了改變自己的膚色，練出了高超的隱蔽本領。實踐使它們形成了一個共識：有時候與其讓環(huán)境適應自己，不如自己去適應環(huán)境。

融入環(huán)境，學會掌控自我情緒。人是獨立的個體，但也是社會的一部分，所以人的反叛性不能太強。當紅燈亮的時候，你要讓自己去忍耐等待。人們要接受社會的約束，接受文明的規(guī)范，個人在團體中，就要接受團體的約束，因為你是團體的一部分。

當環(huán)境發(fā)生改變時，你應該主動去適應這種變化。你的情緒會影響到別人，你要讓別人平穩(wěn)，你就要自己先平穩(wěn)，一旦發(fā)生什么錯誤，你要先調整自己，別人很快就會跟著改變。

在海濱浴場，如果穿晚禮服，肯定不自在。如果參加晚會，穿著隨意的牛仔裝，也會不舒服，因為與環(huán)境格格不入。這些只是外在，內在呢？

融入環(huán)境，就不要以自己為中心。特別是公務員，更要有服務精神。你要做個讓人放心、信任的人。自我修養(yǎng)的重要內容就是不要太自我，要多為他人著想。

改變能改變的，接受不能改變的。就像江河匯入大海一樣，融入環(huán)境才是大智慧。