現(xiàn)在，我們的生活越來(lái)越富裕了，很多人的理財(cái)觀也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，為了積累更大的財(cái)富，一些人在花錢上能省就省，重視節(jié)儉，這是我們當(dāng)今社會(huì)推崇的美德。但也有些人把握不好分寸，反而走入了節(jié)儉的另一個(gè)誤區(qū)：貪婪吝嗇，斤斤計(jì)較。

何謂吝嗇？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是小氣，為了省錢什么都可以不管不顧。這類人貌似是節(jié)儉的楷模，但在他們的內(nèi)心中，唯有金錢、財(cái)物才是最重要的。歐也妮·葛朗臺(tái)是此類人的代表。

事實(shí)證明，凡吝嗇的人都是金錢的“奴隸”，而不是“主人”。他們?yōu)殄X而錢，為財(cái)而財(cái)，斂錢、斂財(cái)是這類人的最大嗜好，也是他們?nèi)松淖畲竽康摹Ｋ麄兊纳罟绞牵簰赍X、存錢、再掙錢、再存錢……他們的最大樂(lè)趣是“數(shù)錢”：今天比昨天多了多少，明天比今天還會(huì)多多少。他們的哲學(xué)是：多了還要多，永遠(yuǎn)不會(huì)有滿足的時(shí)候。

事實(shí)證明，凡吝嗇的人一般都不懂感情，不懂親情，不懂友情；他們不舍得為感情、親情、友情付出，與人交往都要以金錢的標(biāo)準(zhǔn)去衡量；他們處世原則是：認(rèn)錢不認(rèn)人。即使是家人、親人，也毫不含糊，“賬”總是算得清清楚楚的；他們漠視人情，重視金錢，有的甚至達(dá)到了“六親不認(rèn)”的程度。

凡吝嗇的人一般都是自私的、貪婪的。這類人總嫌自己攢錢的速度太慢，總嫌發(fā)財(cái)?shù)?ldquo;效率”太低，與人交往總怕自己吃虧，總想挖空心思地、不擇手段地占別人、集體、社會(huì)的便宜。有些人為掙錢不擇手段，他們口袋里的金錢或多或少地帶有不潔的成分，人性中的廉恥、善良、底線，慢慢喪失在吝嗇者過(guò)于看重財(cái)物的貪婪中。

其實(shí)很多吝嗇之人金錢、財(cái)富都不缺，然而其靈魂、精神卻在日趨貧窮。究其原因，他們的癥結(jié)就是因?yàn)閮?nèi)心太過(guò)于貪婪，人生的最高追求就是占有和榨取金錢。也就是說(shuō)，貪婪導(dǎo)致他們吝嗇，貪得無(wú)厭最終成為吞噬他們?nèi)诵灾心切┱妗⑸啤⒚赖脑丶案呱芯瘛⒊绺咝叛龅?ldquo;毒蛇”。

其實(shí)，吝嗇者根本不懂金錢的價(jià)值，也看不透真實(shí)的人生本質(zhì)。他們不懂得這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：人一無(wú)所有地來(lái)到這個(gè)世界，到最后，也只能一無(wú)所有地離開(kāi)這個(gè)世界。所以，吝嗇實(shí)際上是自己頭上套上的一副無(wú)形的精神枷鎖，讓自己越來(lái)越貪婪。吝嗇使人成為金錢的奴仆，使人活得不自在、不痛快，甚至使人卑鄙和齷齪。

許多吝嗇者哪怕再富有、生活得再風(fēng)光，他們的內(nèi)心也是不安寧的，他們整天的思維就是圍繞著錢轉(zhuǎn)，最擔(dān)心的是付出，唯恐金錢減少，唯恐自己的親人、朋友花他們的錢。他們的“小氣”、狹隘讓他們體現(xiàn)不出人情味，更感受不到愛(ài)，由于他們絕不會(huì)付出愛(ài)，所以其內(nèi)心世界是極其孤獨(dú)的。尤其是當(dāng)他們有難的時(shí)候，譬如在遭遇挫折、失敗中、境遇不好時(shí)，他們才會(huì)感到缺少感情支持的悲愴，才會(huì)感到因?yàn)榱邌荻サ臇|西實(shí)在太多，才會(huì)充分感覺(jué)到金錢的真正無(wú)能。

我們雖然不主張?jiān)谏钪衼y花錢，但也不要養(yǎng)成無(wú)限制地省錢存錢的壞習(xí)慣，生活中過(guò)分地節(jié)儉很可能造成貪婪的性格。我國(guó)自古以來(lái)就有一個(gè)著名的成語(yǔ)叫作“過(guò)猶不及”，我們雖然崇尚節(jié)儉，但如果只以一個(gè)人靠節(jié)儉聚集的金錢多少來(lái)衡量他的成功大小，這是片面的看法，是不對(duì)的。因?yàn)橐恍闹幌胫e累財(cái)富而意識(shí)不到更高的的精神和道德品質(zhì)力量的人，雖然他可以腰纏萬(wàn)貫，但他始終只是一個(gè)非常可憐的生物。金錢不管在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)中，都絕不是衡量道德價(jià)值的憑證。

真正節(jié)儉而無(wú)私的人也有很多，比如深得后人敬仰的弘一法師。他不但才華橫溢，在文學(xué)、詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)等傳統(tǒng)文化方面貢獻(xiàn)很大，而且氣節(jié)高尚，是一位鐵骨錚錚的愛(ài)國(guó)志士。他在摘編佛言祖語(yǔ)的《晚晴集》中說(shuō)：“離貪嫉者，能凈心中貪欲云翳，猶如夜月，眾星圍繞。”“生死不斷絕，貪欲嗜味故；養(yǎng)怨入丘冢，虛受諸辛苦。”“……名利、聲色、飲食、衣服、贊譽(yù)、供養(yǎng)，種種順情境界，盡情看作毒藥、毒箭。”“……悲哉眾生！欲念未除，道根日壞；佛之視汝，將何以堪？”

弘一法師認(rèn)為，拼命去追求、拼命去爭(zhēng)取、不擇手段的人會(huì)傷害他人，很多人只爭(zhēng)取眼前一點(diǎn)點(diǎn)的小利，卻不知道后患無(wú)窮。而真正有覺(jué)悟的人即使有利，這利也是給大眾去享受，這才是智者。

在淡泊名利這一點(diǎn)上，弘一法師也堪為楷模。絯虛法師回憶弘一法師赴湛山寺講學(xué)的情形時(shí)說(shuō)：“弘老只帶一破麻袋包，上面用麻繩扎著口，里面一件破海青，破褲褂，兩雙鞋：一雙是半舊不堪的軟幫黃鞋，一雙是補(bǔ)了又補(bǔ)的草鞋。一把破雨傘上面纏好些鐵絲，看樣子已用很多年了，另外一個(gè)小四方竹提盒里面有些破報(bào)紙，還有幾本關(guān)于律學(xué)的書(shū)。聽(tīng)說(shuō)有少許盤費(fèi)錢，學(xué)生給存著。……因他持戒，也沒(méi)給另備好菜飯，頭一次給弄四個(gè)菜送寮房里，一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，第二次又預(yù)備次一點(diǎn)的，還是沒(méi)動(dòng)，第三次預(yù)備兩個(gè)菜，還是不吃；末了盛去一碗大眾菜，他問(wèn)端飯的人是不是大眾也吃這個(gè)，如果是的話他吃，不是他還是不吃，因此廟里也無(wú)法厚待他，只好滿愿！”

可見(jiàn)弘一法師是生活極其節(jié)儉的。但從另一個(gè)精神層面來(lái)說(shuō)，他又是最大公無(wú)私的人，他留給了世人多少優(yōu)秀的作品和寶貴的精神財(cái)富，他幫助過(guò)多少人，又教化過(guò)多少弟子啊！

所以說(shuō)，我們提倡節(jié)儉，但絕不能過(guò)分，否則會(huì)走向極端，誤入吝嗇貪婪的歧途。人若能以一顆清凈之心，對(duì)待外界的功名利祿，永葆內(nèi)心的坦蕩無(wú)私，始終不為私利所動(dòng)，便能把生命的正能量發(fā)揮、運(yùn)用到真正有意義的地方，惠及他人，造福社會(huì)。