007　世界從來喧囂，安寧來自內心

一個小和尚想要成為一代高僧，他在佛前終日打坐。小和尚的師父看到這個情形，問小和尚：“你為何從早到晚都要打坐？”小和尚說：“因為我想成為和師父您一樣的高僧。”

師父笑道：“你如果為了成為高僧而打坐，就違背了打坐的本意。”

小和尚大驚，說：“師父經常教育我們說，打坐可以修煉一個人的清凈之心，讓人能不因外物而迷失，怎么說我違背了打坐的本意？”師父回答：“是的，打坐是為了修煉清凈之心，你現在帶著欲望打坐，如何清凈？如果心靈不能達到一種寧靜狀態，打坐不過是辛苦自己的肉體，讓內心更加混亂，最后因欲望迷失自我，何來修煉？”

什么是高僧？內心清凈、知曉世情，這樣的僧人即使生活在鬧市之中，也不會損害他的修為。相反，因為看透的事情更多，反倒讓他更加超脫。小和尚打坐是為了讓自己內心能夠清凈，但帶著“成為一代高僧”這種欲念打坐，和那些懷著欲念的世俗之人并無分別。打坐的目的是清凈，有欲望只會讓內心混亂。

佛家常說清凈，清凈是指心地純潔，不為外物所擾，以及要求自己遠離侵害與煩擾。佛門弟子四大皆空，平日生活簡單，煩惱的事不多，而世俗之人每日被瑣事糾纏，想要心地清凈卻不簡單。也正是因為世俗之人很難遠離煩惱，才更有保持清凈的必要，不然如何保持內心的平靜，以應對復雜的世事？

有個脾氣不好的年輕人，經常被長輩訓斥，有一天爺爺對他說：“遲靜禪師是我多年的朋友，也許他能讓你改一改這種躁脾氣。你現在就帶著我的書信去廟里找他！”

年輕人日夜兼程，終于到了遲靜禪師的寺院，將爺爺的信送上。遲靜禪師看了之后，并沒有勸導年輕人，而是讓他進入一個屋子，“咔嚓”一聲把屋子上了鎖。屋子里沒燈，沒窗戶，只有一張床，一扇緊閉的門，年輕人大叫：“這里是什么地方？你要做什么？”

遲靜禪師沒有理會年輕人的怒罵，只讓寺里的小和尚一日三次給年輕人從門下的小孔里送飯。年輕人罵不絕口，沒有人理會他。

過了幾天，遲靜禪師問年輕人：“你在生氣嗎？”年輕人說：“我當然生氣！我真是個傻瓜，竟然跑到你這里來找罪受！”遲靜禪師說：“你連自己都不能諒解，更不能指望你體諒別人，算了，你繼續待在屋子里吧。”

又過了幾天，年輕人終于不罵了，遲靜禪師說：“你怎么不罵了？”年輕人說：“罵有什么用，就算罵得再用力，我還是只能被關在這個黑屋子里。而你們這些人整年都在寺廟里，卻能心平氣和，我想是因為你們心中本來就沒有怒火，才能成為禪師吧？”

遲靜禪師吩咐小和尚打開了門，對他說：“恭喜施主，你已經悟了。心平氣和，便無怒火產生。”

人們的心為何常常不清凈？因為經常有欲求，求之不得便經常惱怒。人生七苦常常困擾我們，就像故事中的小青年，心里煩躁，自然脾氣不好；脾氣不好，不論遇到什么事都不能保持一份平常心，動輒叫嚷。直到被禪師關了幾日，才明白氣惱與叫嚷除了讓自己更加不忿，沒有任何用處，年輕人體悟到的道理，就是心靈對事物的“拆開”。

世間有沒有凈土？顯然沒有，桃花源只存在于陶淵明筆下，迄今還沒有被發現。但我們也大多有過這樣的感覺：在某些人身邊，會發現他對一切都有善意，不論遇到什么都能看通，很少與人爭執。這時候，我們不禁認為這個人的心就是一方凈土，因為他沒有功利性。

凈土存在于每個人心中，對待自己的心，不要懷有什么目的，功利性的東西與清凈這一主旨違背。現代社會充滿功利性，我們無法成為避世的隱者，也無須刻意追求一份清高。只要能在生活中常常調整自己，懂得陶冶性情，克制怨氣，以善意的目光看待每一件事、每一個人，自然就能不被外物所擾。此時的心態，便是清凈；此時的靈臺，便是凈土。