“虛榮”一詞最早出現(xiàn)于柳宗元的詩中，“為農(nóng)信可樂，居寵真虛榮。”《辭海》上對它的解釋是，表面上的榮耀、虛假的榮譽。虛榮是一種極為普遍的心態(tài)，是過分自尊的表現(xiàn)，是為了取得榮譽、引起他人關(guān)注而表現(xiàn)出的一種不正常的社會情感，這與一個人對待得失的心態(tài)休戚相關(guān)。

虛榮往往是內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)，與過于關(guān)注自身的得失有著密切的關(guān)系。虛榮很容易讓人迷失自己，也是許多人獲得簡單生活和快樂生活的最大障礙。虛榮的人一直在別人的眼光中生活，幸福也好，痛苦也罷，都是別人眼里的。一句話，他們?nèi)康纳钅繕?biāo)就是一定要比別人好。他們非常看重生活中的得失，認(rèn)為自己的得失會影響別人看待自己的眼光、對自己的態(tài)度等，他們是一群活在別人眼里的人。

在虛榮的人眼里，工作要比別人好、工資要比別人高、人脈要比別人廣、升職要比別人快、衣服要比別人貴、房子要比別人大、吃的要比別人講究、用的要比別人高檔、男朋友或女朋友要比別人的帥氣或漂亮……然而，要想樣樣都比別人好，就必須付出比別人更多的努力。于是，他們往往對什么事情都很上心，什么事情都想得第一。最后，終于在沒完沒了的攀比和較量中失去了閑暇和輕松，心情越來越緊張、焦躁，感覺越來越累，快樂越來越少，最后把自己弄得身心疲憊、苦不堪言。

的確，虛榮可以讓我們榮耀一時，但是被虛榮之心蒙蔽的人，必然會在未來付出比現(xiàn)在多十倍、甚至百倍的代價。莫泊桑的《項鏈》描寫了這樣一則故事。

瑪?shù)贍柕率且粋€出身貧窮卻異常美麗的女子，她認(rèn)為美麗的女子生來就是和城堡、王子、香水、珠寶相匹配的，然而命運卻捉弄了她，讓她嫁給了一個小職員。成為洛阿賽太太的她仍然對貴夫人的生活心馳神往，渴望自己能夠光鮮亮麗地出席晚會，成為全場最美麗的女人。

終于，機會來了，她和丈夫要去參加公共教育部長和夫人舉行的晚宴。為了滿足自己的表現(xiàn)欲，洛阿賽太太買了新衣服，畫了精致的妝容，還特意從她朋友福萊斯蒂太太那里借來了一條鉆石項鏈。一切準(zhǔn)備就緒，只等著晚會的時候大放異彩。果然，她成為晚會上最出眾的女人。晚會結(jié)束后，她仍陶醉于被人仰望的愉悅之中，久久不能自拔。當(dāng)她對著鏡子卸妝時，赫然發(fā)現(xiàn)脖子上的鉆石項鏈不見了，怎么找也找不到。

后來，她和她的丈夫用了整整10年的時間才掙夠了賠償這條鉆石項鏈的錢，而那晚光彩照人的洛阿賽太太卻早已變得蒼老憔悴。

瑪?shù)贍柕聻樘摌s賠上了自己的青春和一生的幸福，以這樣慘重的代價所換來的一時榮耀值得嗎？答案顯而易見，非常不值。其實，虛榮的人生是悲哀的。人生很短，真正屬于自己的快樂更是稀有資源，為什么還要為了迎合別人而累了自己呢？為什么不能為了自己真實而完全地活一次呢？而且，人的價值是由實力決定的，并不能靠作秀來實現(xiàn)。

有一次，法國前總理朱佩視察某地，接受了記者的采訪，在整個采訪過程中，他一直拎著個超級市場的購物袋。但是，他并沒有因為拎著購物袋而變成被人瞧不起的人，總理還是總理；同樣，一個罪犯不會因為西裝革履就變成總理。身份不是由派頭決定的。

心理學(xué)家認(rèn)為，虛榮心與戲劇化的人格傾向有關(guān)。愛慕虛榮的人外向、易沖動、反復(fù)善變、做作、情感反應(yīng)強烈，但缺乏真實的情感；在與人交往中，喜歡突出自我，經(jīng)常會煩躁不安。并且，愛慕虛榮的人大都有自卑或心虛等深層的心理缺陷，他們竭力追逐浮華是為了掩飾心理上的缺陷。此外，虛榮心理往往與很重的得失心相伴隨，一個人越是在意自身的得失，越是虛榮心強。

一個追求真善美的人，是不會采用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸盱乓约旱模彩遣粫惶撁鄣摹M向去與他人比較，心理很容易失衡，越比越虛榮。因此，一定要比就跟自己的過去比，看看是否今天的自己比昨天好。

總之，要想克服虛榮心，首先要做的就是放下得失心，一個人只有不過分在乎自身的得失榮辱，也才能不在乎他人的眼光，也才能擺脫虛榮心理。一位名人曾經(jīng)說過，“你是活在別人眼里，還是活在自己心里？”如果你想做一個活在自己心里的人，那么就要從此刻開始放下得失心，唯有這樣你才能遠離虛榮心。