做好事之前先做個(gè)好人

大千世界，蕓蕓眾生，人是萬物之靈。作為獨(dú)立個(gè)體的一個(gè)人，我們能主宰的事并不多，而我們可以主宰的卻又恰恰是最為重要的如何“做人、做事”。如何做人、做事也許是這個(gè)世界上最為深?yuàn)W、最應(yīng)該讓一個(gè)人活到老、學(xué)到老的永久課題。對此，我們應(yīng)該遵循的原則是，不求事事順心，但求無愧于心。的確，生活中的人們，尤其是那些經(jīng)驗(yàn)尚淺的年輕人，在遇到很多事情的時(shí)候，可能不知如何下手、不知如何解決。此時(shí)，你不妨拋棄那些搖擺不定的想法，從這一原則出發(fā)，如此，才能保證你的選擇是正確的。當(dāng)然，這就要求我們做一個(gè)正直、善良、不徇私的人，因此，就免不了要約束自己、束縛自己，甚至多數(shù)場合伴隨著痛苦，有時(shí)還可能是處處“吃虧”的苦難之路。但是，目光長遠(yuǎn)地看，根據(jù)堅(jiān)定的哲學(xué)采取行動(dòng)，最終絕對不會(huì)吃虧。即使暫時(shí)看上去吃虧，不久一定會(huì)恢復(fù)為“獲利”，而且肯定不會(huì)犯大錯(cuò)。

我們都知道應(yīng)該怎樣做人，做人有一個(gè)很基本的原則，那就是不能太自私，不能只為自己的利益而不顧別人，要替別人著想。大多時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為，確保自己的利益，爭取更多的回報(bào)是一個(gè)人能力的體現(xiàn)，是成功的標(biāo)志。然而，真正為人處世的大智慧其實(shí)是學(xué)會(huì)吃虧。可以說，做人的可貴之處就在于樂于虧己。吃虧與放下一己私利在很多時(shí)候有異曲同工之妙。

可能我們聽到有人說：“人不為己，天誅地滅。”這句話強(qiáng)調(diào)的是人們應(yīng)該為謀取一己私利而使出渾身解數(shù)。的確，我們的周圍，有這樣一些人，他們將自己偽裝起來，想方設(shè)法地要置自己的競爭對手于死地，在殘酷的競爭過程中，他們變得心硬了、心冷了、變得殘酷了、無情了、冷漠了。對于他們來說，一切與情字沾邊的東西和一己私利相比都輕如鴻毛、不足一談。而其實(shí)，追求私利的最終后果是，他們失去了更多：他們的親情淡漠了，友情變味了，活得迷茫了……實(shí)際上，如果人們都能本著凡事但求無愧于心的原則，那么，我們不僅能做到心安理得，還會(huì)體會(huì)到比私利更溫暖的人間真情。

在商業(yè)王國里，有各種各樣的生意門道，但我們很難想象到，紐扣也會(huì)成為巨額利潤的來源。但的確，有這樣一位富翁，他靠賣紐扣發(fā)家。他開的店，既不氣派，也不寬敞，卻非常有特色。他的店，除了賣紐扣以外，其它東西都不賣。他的紐扣，不僅花色品種齊全，而且，如果有的女顧客一件漂亮的大衣上丟了一枚紐扣，紐扣店會(huì)想盡辦法配上后寄給顧客。久而久之，小小的紐扣店在偌大的一座城市里人人皆知、家喻戶曉。

當(dāng)人們問及這位富翁的經(jīng)營之道時(shí)，他回答：“世上的錢是賺不完的，我每出售一枚紐扣，只賺幾分幾厘。至于別人，比如，來紐扣店大量進(jìn)貨的成衣鋪賺顧客多少錢，我根本不去攀比，我更在意的是能‘賺’到多少顧客。”

可見，放下過多的物質(zhì)欲望和私利，也是一種生意經(jīng)。乍一看，這是與利潤來自于顧客這一原則相違背的，但本質(zhì)上，為顧客考慮，多點(diǎn)關(guān)心，少點(diǎn)利益心，是“賺”到顧客的最根本方法。

猶太人的經(jīng)商之道是成功的，這主要也是因?yàn)楠q太人懂得放下私利能贏取人心的道理：一個(gè)人獨(dú)資經(jīng)營的情況下，不僅勢單力薄，而且人力、才智匱乏，資金上也很難維持長久的、快速的增長。如果能找到可以長期合作的合伙人，就會(huì)增強(qiáng)公司的實(shí)力，雖然部分利益會(huì)分給合作伙伴，但較之無法持續(xù)經(jīng)營情況，實(shí)在是好上太多了。

凡事但求無愧于心這一原則，任何一個(gè)社會(huì)人，都應(yīng)該視其為考慮問題的第一準(zhǔn)則。盡管隨著時(shí)代的變遷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自我，但這一原則始終應(yīng)該成為我們信守不變的做人基準(zhǔn)。