季羨林：談代溝：老者寬容，少者虛懷，風氣為正

老者寬容，少者虛懷，風氣為正

《論語·述而》有曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是說我們要虛心學習別人的優點，多發現別人的長處，對于別人的缺點則要引以為戒，修持自身的操守。

同樣，《論語·衛靈公》中講到子貢問言。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”季羨林這樣解釋這句話：“不要強迫別人去做自己不喜歡的事情，你要知道，自己不喜歡做的事情，別人也不喜歡。”我們在社會生活中要多為別人考慮，學會換位思考，想想如果站在他人的角度，這個問題會是什么樣子，這樣才能做到推己及人，將心比心。

寬人律己

季羨林先生在《志慮心物》中談道：“一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想感情的矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。”

社會就像是一個大家庭，年輕一代和老一輩的關系就像家庭關系，該如何處理，怎樣處理，關系到整個社會的和諧問題。兩代人之間的“代溝”是不可避免的，因為社會總是在發展前進，如果沒有了“代溝”，那一定不是個好現象，因為社會可能停滯不前了。所以我們要理性看待“代溝”問題，用寬容去努力減少“代溝”，用兩代人的傳承彌合“代溝”，如此，天下康平，社會大家庭才能不斷進步。

梁啟超在《少年中國說》中談道：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”年輕一代需要有振興國家的責任感和使命感，需要有作為國家新一代子民應有的蓬勃朝氣和社會擔當，這是其應盡的義務和責任。新一代的年輕人要有更好的修養和操守、虛心向前輩求教的態度以及堅韌不拔的品格。同樣，老一輩的人也應該多給予年輕人引導和寬容，這才是科學處理兩代人關系的交流方式。

季羨林先生在醫院治病時，有位年輕的學者在報上撰文，開篇便對季老大肆指責，毫不客氣地說他“自封大師”，下來的是滿篇的刻薄之語，連醫院里的醫生、護士們讀了都義憤填膺，紛紛為季老打抱不平，有人甚至要找那位年輕學者理論，或者干脆起訴對方。

相比大家的態度，季羨林先生卻對此淡然處之。他平和地說：“人家說得對，我本來就不是什么大師，只不過我運氣好，好事都往我這流。”他還說道：“我就兩條：愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣松。”季羨林先生看到妻子不高興，便勸夫人端正態度，并說：“人家說得對的是鼓勵，說得不對的是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說八道，對人也有好處。就怕一邊倒的意見，人就暈了。”

對待別人的錯誤或責難，要做到寬容大度；對自己則必須嚴格要求，力爭做到精益求精。少一輩人要以虛懷若谷的心態多去學習老一代人的優良風骨，老一輩則要以身作則，以言傳身教的方式給下一代人做榜樣。一來二去，社會風氣就正了，“代溝”也彌合了。

代與代的傳承

季羨林先生在《志慮心物》中如是說：“我主張，一個人一生是什么樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。”

傳承不僅僅是文明的火種在老一輩人和年輕一代人之間的傳遞，同時也是年輕時的自己與年老時的自己在兩個時空間的接力。80后作家韓寒在接受媒體采訪時坦然道，對于自己年幼時說出的一些狂語，如今再看已覺多少有些語失，甚至“恨不得砍自己兩下”以自省，可見韓寒是明白這個道理的。

社會需要進步，文化需要傳承。一個社會是否和諧，兩代人之間能否切實溝通，這不僅體現了一個社會的包容度，更體現了一個社會的文明程度、一個民族的性格和品質。

《周易》有曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”歷史的大川總要向前汩汩奔流，后浪與前浪之間難免會有無法填補的溝壑，只要兩代人用心去交流，真誠地溝通，則家庭必定和諧安康，社會必然安穩前行。