提高自己的美德修養(yǎng)

人在年輕的時(shí)候，一定要確立道德準(zhǔn)則，作為自己為人處世的指南，這樣在人生的航船受到誘惑的“狂風(fēng)”襲擊的時(shí)候，才不致偏離航向。在生活中，有些人沒(méi)有堅(jiān)定的道德準(zhǔn)則，因此，一旦遇到誘惑，就往往很容易被“擊中”。事實(shí)上，如果沒(méi)有一定的能力去評(píng)估怎樣做最合乎道德規(guī)范的事，隨品格而來(lái)的洞察力、自我約束力以及堅(jiān)忍性便很難養(yǎng)成，人就難以邁向全方位的“個(gè)人卓越”境界，容易掉入錯(cuò)誤的“陷阱”之中。反之，人如果能建立起正確的道德觀，就可能掃除眾多成長(zhǎng)中的障礙，從而獲得真正意義上的成功。因此，人要完善正確的道德修養(yǎng)，趨善抑惡，提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)水平。

富蘭克林是美國(guó)歷史上最有影響力的偉人之一，他不僅是一位偉大的發(fā)明家，同時(shí)也是一個(gè)受人敬仰的人。他為自己制定了一個(gè)提升修養(yǎng)、趨善抑惡的“妙方”，下面歸納出13種他認(rèn)為應(yīng)該遵守的德行，分別是：

（1）控制

食不過(guò)飽；飲酒不醉。

（2）沉默寡言

言則于人于己有益，不作無(wú)益閑聊。

（3）生活有秩序

各樣?xùn)|西放在一定的地方；各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間。

（4）決斷

事情當(dāng)做必做；既做則堅(jiān)持到底。

（5）儉樸

花錢(qián)須于人于己有益，不浪費(fèi)。

（6）勤勞

不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做有用之事，戒除一切不必要的行動(dòng)。

（7）誠(chéng)懇

不欺騙人；思想純潔公正；說(shuō)話應(yīng)誠(chéng)實(shí)。

（8）正直

不做不利他人之事；不忘記履行對(duì)人有益的義務(wù)；不傷害他人。

（9）中庸

不走極端；受到應(yīng)有的“處罰”時(shí)，應(yīng)當(dāng)加以容忍。

（10）清潔

身體、衣服和住所應(yīng)力求清潔。

（11）寧?kù)o

勿因瑣事或普通而不可避免的事件煩惱。

（12）節(jié)制

戒房事過(guò)度；勿傷害身體或做有損自己或他人的安寧或名譽(yù)之事。

（13）謙虛

為人低調(diào)謙虛。

富蘭克林認(rèn)為，通過(guò)上述13種對(duì)德行的要求自律和自省，就會(huì)逐步提高自己的道德修養(yǎng)。富蘭克林后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一部書(shū)——《道德的藝術(shù)》，并將其作為自己的基本信條。他還制作了一本小冊(cè)子，在每一頁(yè)寫(xiě)上一種美德。每一頁(yè)用紅墨水劃成7直行，一星期的每一天占一行，每一行上端注明代表星期幾的一個(gè)字母。再用紅線將直行劃成13條橫格，在每一條橫格的左首注明代表每一種美德的第一個(gè)字母。他每天都檢查自己在哪一方面有過(guò)失，有了過(guò)失便在那一天該項(xiàng)德行的橫格內(nèi)畫(huà)上一個(gè)小黑點(diǎn)。富蘭克林也會(huì)在每一個(gè)星期對(duì)于某一種德行給予特別密切的注意，預(yù)防自己在有關(guān)方面出現(xiàn)哪怕是極其微小的過(guò)失。這樣，“在幾個(gè)循環(huán)之后，在第13個(gè)星期的逐日檢查后，他愉快地看到自己擁有了一本干凈的冊(cè)子”。

富蘭克林很滿(mǎn)意自己這種修身養(yǎng)性的方法。他在79歲回憶此事時(shí)，說(shuō)道：“我的子孫應(yīng)當(dāng)知道他們的祖先一生中持久不變的幸運(yùn)，直到他79歲寫(xiě)本文時(shí)為止，全靠這一小小的方法和上帝的祝福。……他長(zhǎng)期的健康和他那至今仍強(qiáng)健結(jié)實(shí)的體格，應(yīng)當(dāng)歸功于節(jié)制；他早年境遇的安適和他所獲得的財(cái)產(chǎn)及一切使他在學(xué)術(shù)界享有一定聲譽(yù)的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)歸功于勤勞和儉樸；國(guó)家對(duì)他的信任和國(guó)家授予他的光榮職位，應(yīng)歸功于誠(chéng)懇和正直；他的和氣以及和他談話時(shí)的愉快，應(yīng)歸功于這些品德的綜合影響。由于他談話時(shí)愉快率直，他直到晚年還頗受人們的歡迎，包括年輕人也喜歡同他交往。因此，我希望我的子孫中有人會(huì)步我的后塵，取得有益的效果。”

富蘭克林之所以如此重視道德修養(yǎng)，是因?yàn)樵谒磥?lái)，人應(yīng)當(dāng)注意個(gè)人的道德品行，因?yàn)橛械滦械娜瞬拍苁聵I(yè)成功，諸事順?biāo)欤挥械滦械娜瞬艜?huì)愉快地去服務(wù)公眾，報(bào)效國(guó)家，保證公眾有福祉、國(guó)家利益不受損害。

的確如此，品格是道德的核心，也是倫理的核心。追求高尚品格，其實(shí)就是追求全面性的“個(gè)人卓越”與“人際卓越”。人要想達(dá)到真實(shí)、全面，令人深感滿(mǎn)意而且可以長(zhǎng)久的“個(gè)人卓越”境界，就一定要擁有良好的品格。富蘭克林的注重品德修養(yǎng)的態(tài)度，值得我們每個(gè)人借鑒！