放下名利，把握生命的真義

“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！边@是《紅樓夢》的開篇偈語，似乎在訴說繁華錦繡里的一段公案，又像是在告誡人們名利世界中的冷暖。

“人生是什么”這個命題千百年來人們爭論不休，但名利乃“身外之物”，生不帶來，死不帶去，卻是至理名言。

名，是一種榮譽，一種地位。名常常與利相連，人有了名，就可能享受更大的權力；所以，很多人常以為有了名，便會萬事亨通。在他們看來，名與利是最“誘人”的，他們立足于社會、搏擊人生的動力亦來自于此。其實，人適當地追求名利，讓生活變得美好，并沒有什么不妥，但若把名利看得太重，則必將被名韁利鎖所困擾、所束縛。

世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者；智者之所以能夠善待名利，是因為他們有著一種常人不及的品質——淡定、淡泊。俗話說：“雁過留聲，人過留名。”誰都不想默默無聞地活一輩子，自古以來胸有大志者多把求名、求官、求利當作終生奮斗的三大目標。三者能得其一，對很多人來說已經終生無憾；若能盡遂人愿，更是幸運之至。然而，從辯證法角度看，有取必有舍，有進必有退，有一得必有一失，人的任何獲取都需要付出代價，而付出代價要看值不值得。

世上的很多“名利”都是綁在人身上的“繩子”，很多人受這種“繩子”的束縛，明知難受，卻不肯掙脫或松開，到頭來被“繩子”越困越緊。而智者能看透名利背后的“危機”、“危險”，懂得自己遠離名利或自己解開“繩子”，將功名利祿置之度外，追尋自己想要的簡單生活，怡然自樂。

現實生活中有不少這樣的人：當名利尚未得到時，他們會盡心竭力、努力經營，甚至把名利當作自己生命的支柱而孜孜以求；待名利得到后，他們還要“機關”算盡、戰戰兢兢、如履薄冰，唯恐一個閃失丟名失利。這些過分追求名利的人，常常將自己弄得身心憔悴，未老先衰，他們之所以寧愿承受如此這般的“折磨”，就是因為缺少淡泊名利、笑看人生的心態。

古時候，有一個農夫初次到另一個村莊辦事，可是交通不便，他只能徒步行走。這農夫走啊走啊，穿過一大片森林后發現，要到達另一村莊，還必須經過一條河流，不然的話，就得爬過一座高山。怎么辦呢？是要渡過這條湍急的河流呢，還是辛苦地爬過高山？

正當這農夫陷入兩難時，他突然看到附近有一棵大樹，于是就用隨身攜帶的斧頭把大樹砍下，將樹干慢慢地砍鑿成一個簡易的獨木舟。這個農夫很高興，也很佩服自己的聰明，于是他很輕松地坐著自造的獨木舟到達了對岸。上岸后，農夫又得繼續往前走；可是他覺得，這個獨木舟實在太管用了，如果丟棄了，實在很可惜！而且，萬一前面再遇到河流的話，他又必須再砍樹，辛苦地鑿成獨木舟，很累人。所以，這個農夫決定把獨木舟背在身上，繼續往前走，以備不時之需。

這個農夫背著獨木舟，累得滿頭大汗，步子也愈走愈慢，因為這獨木舟實在是太重了，壓得他喘不過氣來。這農夫邊走邊休息，有時真的很想把獨木舟扔了?？墒?，他舍不得，心想，既然已經背了好一陣子，就繼續背吧，萬一真的遇到河流，就可以派上用場。這農夫一直汗流浹背地走，然而，走到天黑，他發現一路上都很平坦；在抵達另一個村莊前，都沒有再遇到河流。可是，他卻比不背獨木舟多花了三倍的時間才到達目的地。

在生活中，很多人如同上面故事中的農夫一樣，總是執迷不悟地追求或過分看中不必要或多余的東西，比如，費盡心機地追求功名富貴，但結果卻事與愿違，到頭來白白辛苦了一場，一無所獲，又讓自己筋疲力盡。實際上，擺脫名利的束縛，追求簡單的生活，才是明智而快樂的選擇。

在如今全球化時代競爭激烈的市場經濟下，客觀地說，求名并非壞事。一個人有名譽感就有了進取的動力；有名譽感的人同時也有羞恥感，不想玷污自己的名聲。但是，什么事都不能過分，比如，有人為了得到更多的財富，為了獲得更高的名譽、地位，不擇手段，結果名譽、地位沒求來，自己反倒臭名遠揚，被繩之以法，這是真正的得不償失。

孟子說：“養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！币馑际钦f，如果一個人心中的欲望是很有限的，那么對于他來說，由外面獲得的東西是多是少都不會助長他的欲望；而若一個人心中充滿無盡的欲望，那么，他永遠也不會有快樂幸福的時候。人倘若在名利的驅動下，一心想著“往上爬”、“掙大錢”、“出人頭地”，那么，名利增長了以后，他的欲望會再一次膨脹，如此循環下去，他會永遠追求著名利，直至生命的盡頭仍然不滿足。

所以，我們要從“自我”的小圈子里跳出來，從欲望的束縛中解放出來，把名利看淡一些，盡量簡單地生活。人的一生，更重要的是為了公眾事業，民族和國家的利益，為了家庭的和睦，為了自我人格的完善，認認真真地做事，不為虛名私利而活。人只要為社會做出了自己的貢獻，就證明他活得有價值，就自然會獲得一定的榮譽，就會享受到人生真正的快樂與幸福。