心中充滿欲望的人總是最累

事實(shí)上，我們所擁有的，并不是太少，而是欲望太多；欲望太多的結(jié)果，就使自己不滿足、不知足，甚至憎恨別人所擁有的，或嫉妒別人比我們更多，以致心里產(chǎn)生憂愁、憤怒和不平衡；欲望太多，就會導(dǎo)致心理貧窮！

人生在世，不能沒有欲望，沒有欲望的人就如同行尸走肉一般地活著。可是，欲望是無止境的，尤其是現(xiàn)代社會物欲橫流，更具誘惑力，如果管不住自己的欲望，任它隨心所欲，就必然會給自己或別人帶來痛苦和不幸。

托爾斯泰曾說過：“欲望越小，人生就越幸福。”反過來說，欲望越大，人越貪婪，也更容易導(dǎo)致禍端。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者，數(shù)不勝數(shù)。物質(zhì)上永不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢之類引發(fā)的。法國杰出的啟蒙哲學(xué)家盧梭很早就指出，人們的物欲太盛，他說：“十歲時(shí)被點(diǎn)心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人到什么時(shí)候才能只追求睿智呢？”

托爾斯泰講的一個故事也進(jìn)一步說明了這點(diǎn)。

有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑到某個地方插上旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，從這里到插旗桿之間的地都?xì)w你。”于是，那人一心想要擁有更大的土地，便不要命地跑，等到太陽偏西了還不肯回頭。終于，在太陽落山前跑回來了，但他也已精疲力竭，摔個跟頭倒下后就再沒起來。于是有人就地挖了個坑把他埋了。牧師在給這個人做祈禱的時(shí)候說：“一個人要多少土地呢？就這么大。”

這個人正像《伊索寓言》里一個故事所說的“有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。”

在追名逐利唯恐不及的現(xiàn)代社會里，如果一個人的物欲和虛榮心太多，那么他在行走時(shí)，就會因這些重負(fù)而寸步難行，活得也非常累。

有一位禁欲苦行的修道者，準(zhǔn)備離開他所住的村莊，獨(dú)自到無人居住的山中去隱居修行，他只帶了一塊布當(dāng)做衣服。后來他想到當(dāng)他要換洗衣服的時(shí)候，還需要另外一塊布來替換，于是他就下山到村莊中乞討一塊布。村民們都知道他是虔誠的修道者，便送給了他一塊布。

回到山中之后，這位修道者又發(fā)覺，在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常會在他專心打坐的時(shí)候來咬他的衣服，他不愿殺生，但是他又沒有辦法將老鼠趕走，所以他回到村莊中，向村民要一只貓來飼養(yǎng)。

可是，他又想“貓要吃什么呢？我并不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些水果與野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，這樣子那只貓就可以靠牛奶維生。

這樣過了不久，他發(fā)覺每天都要花很多的時(shí)間來照顧那只乳牛，于是他又找到了一個單身漢，讓他幫自己照顧乳牛。

一段時(shí)間之后，那個單身漢跟修道者抱怨說：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”……

這個故事就這樣繼續(xù)演變下去，結(jié)果，整個村莊都搬到山上去了。

這個故事告訴我們：一個人如果物欲太盛，那么他的心就永遠(yuǎn)難以平靜，也就談不上修身養(yǎng)性了。

而在現(xiàn)實(shí)中，為了物欲而造成夫妻反目、朋友吵架的不可勝數(shù)。

在巴拉圭有一對即將結(jié)婚的未婚夫妻中了一張“高額彩券”，獎金是七萬五千美金。他們很高興地大喊大叫、相互擁抱。

可是好景不長，這對馬上要結(jié)婚的新人，在中獎后隔天就為了“誰該擁有這筆意外之財(cái)”而鬧翻了，兩人大吵一架，并不惜撕破臉鬧上法庭。因?yàn)檫@張彩券當(dāng)時(shí)是握在未婚妻的手中，但是未婚夫認(rèn)為：“那張彩券是我買的，后來她把彩券放入她的皮包內(nèi)，但我也沒說什么，因?yàn)樗俏业奈椿槠蘼铮】墒牵谷贿@么無恥、不要臉，居然敢說彩券是她的，是她買的！”

這對未婚夫妻在公堂上完全撕破了臉，他們大聲吵鬧，各說各話，絲毫不讓，讓法官傷透腦筋。最后，法官下令，在尚未確定“誰是誰非”之時(shí)，彩券發(fā)行單位暫時(shí)不準(zhǔn)發(fā)出這筆獎金！而兩位原本馬上要結(jié)婚的佳偶，因爭奪獎券的歸屬而變成怨偶，雙方也決定取消婚約。

有人說：“結(jié)婚，經(jīng)常不是為了錢；離婚，卻是經(jīng)常為了錢！”的確，人的私心、貪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“物欲”的禍害里。

事實(shí)上，我們所擁有的，并不是太少，而是欲望太多；欲望太多的結(jié)果，就使自己不滿足、不知足，甚至憎恨別人所擁有的、或嫉妒別人所擁有的比我們更多，以致心里產(chǎn)生憂愁、憤怒和不平衡；欲望太多，就會導(dǎo)致心理貧窮！

你應(yīng)該明白：即使你擁有整個世界，但你一天也只能吃三餐。這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在，白天知足常樂，夜里睡得安寧，走路感覺踏實(shí)，驀然回首時(shí)沒有遺憾！

其實(shí)，我們每一個人所擁有的財(cái)物，無論是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。根據(jù)古希臘哲學(xué)家艾皮科蒂塔的說法，哲學(xué)的精華就是，一個人生活上的快樂，應(yīng)該來自盡可能減少對外來事物的依賴。羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說，‘如果你一直覺得不滿，那么即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。’且讓我們記住，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個挖水溝的工人也可如此享受，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。”

“身外物，不奢戀”是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達(dá)襟懷。誰能做到這一點(diǎn)，誰就會活得輕松，過得自在，遇事想得開，放得下。

不要小瞧這不起眼的平淡的心態(tài)，它能遇利不趨、遇色不近、遇失不餒、遇得不驕。它能抗拒物欲的誘惑，幫你事業(yè)有成。有了它，上帝不會忘記你，會教你徹悟人生的真諦，進(jìn)入寧靜致遠(yuǎn)的人生境界。即使上帝忘了你，也不要緊，最起碼你還會落個淡然適然，不急不躁，不至于讓心猿意馬把你攪得心神不安。