2　總擔心不幸會降臨

→未來無法預測，把握現在就是快樂

在我們的生活當中，有的人已經學會了與現在相處，每天都享受著快樂的時光。而有些人卻生活在對未來的擔憂與恐懼中，他們總是擔心不幸會降臨。

老張今年55歲，卻總是擔心退休之后會受窮，身體會生病，兒女們會不管自己。他被這些亂七八糟的擔憂弄得心神不安，總是失眠。

年輕的白領小黃總是擔心自己有一天被單位解聘而失去生活的能力，因而，無法將注意力集中到眼前的工作上。

生活中還有很多人擔心不幸的事情會發生在自己身上。有的擔心年齡過大，生下孩子有智力缺陷，而拿不定主意是否要孩子；有的擔心兒子大學畢業后不好分配，而忐忑不安，還有的擔心自己會被疾病纏繞，無法正常生活……

為什么這些人不努力過好現在，而是因未來沒有發生的事情讓自己活得不開心呢？心理學家理查德·卡爾森與約瑟夫·貝利認為，如果一個人總是把注意力集中在未來的事情上，那么他很快就會失去“現在”。

心理學家威廉·奧斯萊特認為，生活中的大部分憂慮都源自瞻前顧后。我們說規劃未來，是指讓我們的人生有一個方向，并不是將未來的每一件事都確定下來，因為未來是無法預測的。如果我們硬要一種確定感，只會招致心神不安，直致丟了現在的生活。

有一次，佛陀回故鄉迦毘羅衛城游化，住在城南的尼拘律樹園中。

這天，佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀，對佛陀說：

“世尊！現在我們迦毘羅衛城這個地方，物產豐富，人口眾多，城市繁華，我每天在這里進進出出，身旁常有狂奔的象、馬，還有橫沖直撞的人、車擦身而過，我常在想，不知哪天會他們撞死，而死前又倉惶地忘了念佛陀、念正法、念僧伽，我擔心像這樣的死法，不知道下輩子會淪落到哪一道？出生到什么地方去？”

“摩訶男！不用害怕，你死后會出生到好的地方，不會淪落到三惡道去，也不會有不好的報應。這就像一棵樹，從幼苗時就傾向東方生長，繼續長大時，還是一直朝東方傾斜生長，日后如果有人砍倒這棵樹，那么，這棵樹會朝哪個方向倒下呢？”

“世尊！那當然是朝東方倒下嘍?！?/p>

“摩訶男！你也一樣。就像有人將裝有酥油的瓶子，丟到深水池中，瓶子當然會一直沉入水底，但那瓶中的酥油，終究會浮到水面上來一樣。摩訶男！你長久以來，念佛陀、念正法、念僧伽，死后即使身體被火化了，或被棄在墳場間，任由烏鴉、鷹鷲、野狗、土狼啃食，風吹、日曬、雨淋，久而久之，身體都化為塵末了，但心靈經長期熏陶，所建立起堅固的信仰、戒行、聞思、布施、智慧，會引領心識升華，向于安樂美好之處。”

看完這個故事，不知道你是否還擔心未來。其實，生活中，與其擔心未來，不如好好把握現在，把握現在我們所處的這個時間。如果你把精力都集中在現在，就不會憂慮未來會發生什么。

畢竟，人的智慧和經驗不可能從未來事件中獲得，人的能力也只能用在當前的事情中。所以，增強你的現實感，著眼于眼前的事情，把它們處理好，就是擺脫當前憂慮的最好選擇。

在第二次世界大戰中，有一位被美軍捉到并關入牢里的日本兵，他和很多被俘虜的日本兵一樣都深信“援軍遲早會趕來救人的”。但援軍始終都沒有趕來，因此，他們日漸不安，甚至有人因氣餒，最終憔悴不堪而死。

只有他這樣想：“仔細思考看看，原本我們處于隨時可能戰死的狀態下，現在當了美軍的俘虜，至少可以避免戰死。當然，當囚犯就不知道何時會被殺，不過目前應該還沒有問題。因為現在還這樣活著，而且也還給我們吃飯，仔細想想還真是值得慶幸的一件事。”

他有了這樣的想法：不知道自己什么時候就會死，既然如此，在活著的時候應該想些有趣、快樂的事。令人覺得有趣的是，他和一個看守兵意氣相投，特別談得來，交情好到兩人常在深夜大家睡了以后，一起飲酒——盡管雙方是處于敵對關系。

后來，戰爭快結束的時候，他得以最先從牢中被釋放出來。而他在坐牢的時候，已把英語學精通了，因此在回國后，擔任了大阪英語實習班的授課老師。

由此看來，為了不知道到底能否發生的事而憂心忡忡實在是愚蠢的行為。墨菲經常這樣說：“不必愁眉不展地去擔心未來的事，把握當下、積極快樂的生活，人生才顯得更有價值。”假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。

未來永遠都不會來，因為來的時候已經是今天。只有今天才是我們生命中最重要的一天。所以，把握現在，以寬廣的心態，使我們的人生充滿不斷向上的力量，為我們的人生揚起風帆，你會發現，人生是如此美好，自己是如此幸福。