天下沒有兩片相同的樹葉，朋友沒有絕對的情投意合

每個人都是獨(dú)立的個體，這個世界上也不存在兩個完全一樣的人，人與人之間的差異是普遍存在的，即使是再相契、再情投意合的朋友，他也不可能與你事事都保持意見一致，正如天下沒有兩片相同的樹葉，朋友也有他自己的世界觀和看法，但我們可以尋找其中的共同點(diǎn)。真正的相交，應(yīng)該在相互尊重對方獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，保持各自的個性。不要有意無意地去“同化”對方，或是勉強(qiáng)自己去接受對方的“同化”。

朋友貴在知心，但也不必要求的太過苛刻，非得每個朋友都與你相交莫逆、默契、心心相印不可，那是絕對不可能的。須知，天下沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個相同的人，每個人都有自己獨(dú)特的一面，每個人都是與眾不同的。

人與人不可能是完全一致的，朋友之間更沒有永遠(yuǎn)的與絕對的相互保持一致的義務(wù)。別說朋友，即使是夫妻父子之間，要保持永遠(yuǎn)的與絕對的一致，也是難以做到的。而且各人的處境不同，不可能事事一致。其實(shí)你在要求保持一致的時(shí)候，已經(jīng)包含了不盡一致的意思，絕對的一致，是用不著費(fèi)力保持的。比如有一些自己不喜歡可以不予理睬的人，但是自己的朋友恰恰在此人的手下供職或是有求于人，就不能與你采取同樣的置若罔聞的態(tài)度。你的朋友也許還要虛與委蛇，你的朋友不敢得罪你心目中極不好的這人，你怎么辦？因而與你的朋友斷交嗎？這是不可能的，世上有許多事，心中有數(shù)是可以的，錙銖必較卻是不可取的。那種一句話不投機(jī)就割席絕交的故事在現(xiàn)在看來是非常令人難以接受的。

如果你要求你的朋友對一個人、一件事、一個觀點(diǎn)的看法與做法都與你保持一致，這也是很不現(xiàn)實(shí)的。也許你的某個朋友與你關(guān)于某件事的觀點(diǎn)不一致，但是還有別的大量的人大量的事大量的觀點(diǎn)呢，也許在廣闊得多的領(lǐng)域你們有著合作至少是交流的可能，完全沒有必要采取一種極端的態(tài)度。這樣只會把自己的圈子搞得愈來愈小。再說，那種要求別人是朋友就得永遠(yuǎn)忠于自己，只能從一而終的做法，也太過霸道了。

而且，如果你的朋友都是忠于你的人，那這算是朋友還是簇?fù)砟?？你的朋友都是永遠(yuǎn)同意你、贊成你、歌頌?zāi)恪⒕o跟你的人，你在他們中間聽到的只有贊同，那你什么時(shí)候能聽到逆耳的忠言，能聽到不愉快的真實(shí)，能得知自己的失誤與外界對自己的不良反映，能得到全面的與客觀的信息反饋呢？那不是等于自己把自己給封閉起來了嗎？

如果我們保持著這種觀點(diǎn)去交朋友，這么苛刻地要求朋友，那還能交到真正的朋友嗎？

如果我們的朋友需要掩藏自己的個性，戴著面具虛偽地活著，整天阿諛奉承或者唯唯諾諾說著違心的話，做著自己極不愿意的事情，那么除了身心疲憊，我們還能給自己的朋友帶來什么呢？

還有，誰又能保證自己的一切選擇都是最正確而且是千年不變的呢？如果你對某人某事某理論某學(xué)派的態(tài)度與處置并非是完全正確的，如果你的觀點(diǎn)本身就留下了可爭議之處，如果你原本正確的理論隨著時(shí)間的逝去、形勢的變化而需要調(diào)整，你也像眾人一樣有需要與時(shí)俱進(jìn)之處，那么那些與你在此人此事此觀點(diǎn)上不甚一致的朋友，不正好可以成為你最合適的幫手嗎？

友情的價(jià)值恰恰就在于互不傷害各自的獨(dú)創(chuàng)性。每個人都是獨(dú)立存在的，如果雙方掩飾自己而保持一團(tuán)和氣，這樣的友情也是無法長久的。真正的朋友是“和而不同”的，雙方都能保持自己的個性，這樣才能越發(fā)相互信賴，相互尊敬，建立真正的友情。

而友情的基礎(chǔ)應(yīng)該是兩個好朋友在平時(shí)都不歪曲自己，能夠照自己確信的方式生活，走自己向往的道路，并且在前進(jìn)的道路上保持良好的關(guān)系，這才是真正的友情。

所以說，朋友之間即使關(guān)系再親密，也不要指望他能與你永遠(yuǎn)保持一致，絕對的情投意合是沒有的。