拿什么來(lái)維持你，友情

在《論語(yǔ)別裁》中，談到“晏平仲善與人交，久而敬之”這一句時(shí)，南懷瑾先生認(rèn)為，孔子很欣賞晏子與朋友相處的態(tài)度，說(shuō)他不輕易與人為友，但如果交了一個(gè)朋友，就會(huì)“久而敬之”，善始善終。這是晏子維持自己與他人的友情的方式，它能深得孔子的贊賞，說(shuō)明它有其可貴之處。

也許你會(huì)覺(jué)得，朋友之間無(wú)須那么拘謹(jǐn)，“久而敬之”，未免顯得關(guān)系疏遠(yuǎn)。可是，如若將這個(gè)“敬”理解為“尊重”，那么能做到“久而敬之”，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣的方式與朋友相處，卻并非輕而易舉的事。

因此，南懷瑾先生進(jìn)一步指出，我們每個(gè)人都有朋友，可是善始善終的卻很少，新朋友在增加，老朋友卻在流失，正所謂：相識(shí)滿天下，知心能幾人？

然而，現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是對(duì)自己的朋友，還是自己的學(xué)生，南懷瑾先生都做到了“久而敬之”。

我們知道，南先生是德高望重的國(guó)學(xué)大師，是一位知名學(xué)者。盡管如此，南先生平日跟別人，特別是跟學(xué)生說(shuō)話時(shí)，從不擺出一副學(xué)富五車(chē)、高高在上的老師的樣子。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，他都做到了自然、親切和隨和，把他們當(dāng)朋友，甚至無(wú)所不談。

看到好書(shū)，聽(tīng)聞到好的學(xué)識(shí)，忽然獲得某種感悟、心得，他都會(huì)和大家分享。有一次，他把自己剛看完的《狄公全傳》推薦給自己的學(xué)生，說(shuō)：“這本書(shū)寫(xiě)得好，值得一看。書(shū)的作者是荷蘭漢學(xué)家高羅，盡管他是個(gè)外國(guó)人，但是他比很多中國(guó)人都更了解中國(guó)。”

南先生不僅尊重身邊的每一個(gè)人，而且能夠做到“久而敬之”。他對(duì)他人，特別是對(duì)朋友的尊重，不是一時(shí)一刻的事，也不是一個(gè)人兩個(gè)人的事，而是對(duì)每一個(gè)人，都能夠“久而敬之”。所以，南懷瑾先生不僅在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)，他在為人處世上，更是一位非常出眾的大師。

除了用“久而敬之”的方式與人相處、經(jīng)營(yíng)友情以外，南懷瑾先生還采用“友道相處”的方式維持友情。

南懷瑾先生說(shuō)：“與人友道并不完全是在說(shuō)友道，其實(shí)，擴(kuò)而充之，以廣義來(lái)講，所謂君臣之間，領(lǐng)導(dǎo)人與干部之間，規(guī)規(guī)矩矩地講，都應(yīng)該屬于友道相處才對(duì)。歷史上創(chuàng)業(yè)的集團(tuán)，主從之間，大都是友道相處。等到嚴(yán)格分清君臣主從的時(shí)候，也就是快要走下坡路了。天下集團(tuán)固然如此，個(gè)人的事業(yè)，又何嘗不如此？”

這里所說(shuō)的“個(gè)人事業(yè)”從廣義上來(lái)理解，也包括“維持友情”這一項(xiàng)。那么，何謂友道？從南懷瑾先生切實(shí)的為人處世的態(tài)度中以及其言行舉止中，我們不難發(fā)現(xiàn)，南先生的“友道相處”指的是對(duì)每一個(gè)人，特別是對(duì)自己的朋友，都以關(guān)心、隨和、友好和謙讓的態(tài)度，與之平等相處。

南懷瑾先生不僅在學(xué)術(shù)上成就很高，而且精通養(yǎng)生之道。在南懷瑾的會(huì)客廳里，有一個(gè)形似中藥店藥柜的壁柜，里面收藏著各種各樣的中藥。基于自身對(duì)中醫(yī)學(xué)問(wèn)的興趣和研究，這些藥有的是南先生親自花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的昂貴藥材，有的則是他自己配制的。

根據(jù)自身對(duì)中醫(yī)的造詣，南先生也能做到“察言觀色”，每每遇到探訪者，見(jiàn)其有某些病狀，南先生總能準(zhǔn)確地道出病情，并且從壁柜中取出藥，為其治療。

但是南先生從來(lái)不接受別人的重謝，常常說(shuō)，舉手之勞，不足掛齒。

在這樣的事情上，南懷瑾先生從沒(méi)有覺(jué)得自己很了不起，總是以謙虛的態(tài)度告知?jiǎng)e人一些準(zhǔn)確的信息，并且對(duì)別人的健康表示關(guān)心和重視，與此同時(shí)，還從不求回報(bào)。這樣的“友道相處”的方式是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

人際交往中，我們?nèi)绻芟衲蠎谚壬粯樱瑢?duì)每一個(gè)人，尤其是對(duì)自己的朋友，做到“久而敬之”，并且始終與之“友道相處”，那么這樣的人際關(guān)系和友情就能夠得以長(zhǎng)久的維持。

也許你會(huì)說(shuō)，只有神才能做到。誰(shuí)沒(méi)有脾氣？誰(shuí)又真正偉大無(wú)私？對(duì)，每個(gè)人都有脾氣，人和人之間相處，難免會(huì)產(chǎn)生矛盾，發(fā)生某些小糾結(jié)，氣頭上，要做到冷靜、沉默、忍耐已經(jīng)非常不容易，何況“敬之”？又何況“友道相處”？況且，當(dāng)你每付出一份真心的時(shí)候，可能或多或少地會(huì)期待對(duì)方給予某些回報(bào)。畢竟在這個(gè)社會(huì)中，不是所有的人都能做到無(wú)私奉獻(xiàn)。

的確如此，人際交往中，很多矛盾都出自這兩點(diǎn)。可是，盡管我們無(wú)法改變別人，但我們可以改變自己。做一個(gè)能夠與朋友“友道相處”的人，做到“久而敬之”。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。所以，在矛盾面前學(xué)會(huì)寬容、理解，在真心朋友面前不怕付出，拿真正的“友道”和“久而敬之”來(lái)維持友情吧。如此一來(lái)，朋友滿天下，走遍天下都不怕。