作者： 周新鳳 【本書體例】

何薳(wěi偉)

何薳(生卒年不詳)，字子遠，自號韓青老農，宋浦城(今屬福建)人。有《春渚紀聞》傳世。

忻(xīn欣)代種氏子弟，每會集講武，多以奇勝為能。

一夕步月莊居，有莊戶迎白曰：“數夕來，每有一虎，至麥場軟藁(gǎo搞)間，囅(chǎn產)袞取快，移時而去。宜徐往也。”從者有言：“請付我一矢，當立斃以獻。”其一子弟在后笑謂群從曰：“我不煩一矢之遺，當以膠黐取之，如粘飛雀之易也。”眾責其夸言。曰：“請醵(jù聚)錢五千具飯會，若不如所言，我當獨出此錢也。”眾許之而還。

翌晨，集莊戶散置膠黐，至暮得斗余，盡令涂場間麥稈上，并系羊以餌之，共伺其旁。至月色穿林，果有徐行安尾而至者，遇系羊攫(jué覺)而食之，意若飽適，即顧麥場，轉舒其體。數轉之后，膠稈叢身，牢不可脫，至于尾足頭目朦暗無視，體間如被錮束。畜性剛烈，大不能堪，于是伏地大吼，騰躍而起，幾至丈許，已而屹立不動。久之，眾合噪前視之，則立死矣。

(選自《春渚紀聞》)

忻代一帶的種氏子弟，經常聚會講武，大都以出奇制勝為能事。

一天晚上，他們在村子旁散步賞月，有一位農人迎上來告訴他們：“這幾天晚上，常有一只老虎到麥場的麥秸垛中間，來回打滾取樂，過一會兒就走了。你們應該等一會兒再過去。”種氏子弟中有人說：“請給我一支箭，我一定能馬上將它射死獻給大家。”其中又一位子弟在后邊說：“我不用一弓一箭，就可以用膠黐擒獲老虎，如同粘飛雀一樣容易。”眾人都指責他夸海口，他說：“請你們湊錢五千，擺上一桌酒宴。如果我做不到，我一定自己拿出這錢。”眾人答應下來就回去了。

第二天早晨，收集各家農戶的零散膠黐，到傍晚共得一斗多。那位子弟讓大家把膠黐都涂抹在麥場上的麥稈上，并拴了一只羊做誘餌，大家一同埋伏在旁邊。到了月上樹梢的時候，果然有一只老虎緩步來到麥場上，看見拴在那兒的羊就抓住吃掉了，露出一副吃飽的樣子，然后環視麥場，慢慢地舒展身體。打了幾個滾之后，粘滿了一身涂了膠的麥秸，十分牢固，不能脫去，以至于老虎的尾巴、四肢、腦袋和眼睛都被蒙住看不見東西了，身體各部位象被捆綁了一樣。老虎性情剛烈，難以忍受這種情形，于是伏在地上大吼一聲，騰躍而起，幾乎竄起一丈多高，一會兒站在那兒不動了。過了好久，眾人一起喊叫著上前觀看，老虎已經死了。

在我國古典文學作品中，圍繞著人與老虎的較量，作家們塑造了無數英雄形象，至于取虎之道，更是形形色色，有棒殺、刀劈、箭射，更有梁山好漢武松，赤手空拳打死猛虎的。

這篇《膠黐取虎》無疑為人類的獵虎史增添了新的一頁。如果說上述種種取虎之法，均可歸為以武取勝的話，那么種氏子弟以膠黐粘虎，則閃爍著智慧的光芒。首先，膠黐取虎并非憑空想像出來的，它是種氏子弟無數次“會集講武，多以奇勝為能”的產物，是集體智慧的升華。其次，“膠黐取虎”，可稱為“奇勝”，然而仔細究之，卻又勝在情理之中。種氏子弟在如何取虎這一問題上，抓住了矛盾的特殊性，即這只老虎的個性：每晚“至麥場軟藁間，囅袞取快”。正是在這個基礎上，種氏子弟具體問題具體分析，才施行了膠黐取虎的辦法。另外，這只老虎又同其他老虎一樣“性剛烈”，當其“膠稈叢身”、“尾足頭目朦暗無視”時，會“大不能堪”，騰躍不已，直至精疲力盡。正是基于老虎的個性，膠黐取虎才成為可能。

在這篇作品里，作者為我們塑造了一位睿智、灑脫的“膠黐取虎”者的形象。當眾人議論紛紛，商討降虎之策時，他卻獨自一人落在后面，并不急于發言。等到有人要以一矢斃虎時，他才笑著說：“我不煩一矢之遺，當以膠黐取之，如粘飛雀之易也。”顯得那么從容不迫。此后，他又以“五千具飯會”賭輸贏，更見其成竹在胸之態。至于“膠黐取虎”終獲成功，更是對其智慧過人的最好證明。