作者： 劉煥陽(yáng) 【本書(shū)體例】

孟棨

孟棨，字初中，唐僖宗時(shí)人，生卒年不詳。著有《本事詩(shī)》一卷。其中除宋武帝、樂(lè)昌公主兩條為六朝事外，余者皆為唐代詩(shī)人軼事。書(shū)中將本事與詩(shī)歌并錄，以發(fā)明那些“觸事興詠”的緣情之作，記載了許多優(yōu)美動(dòng)人故事?！侗臼略?shī)》的內(nèi)容分為情感、事感、高逸、怨憤、微異、微咎、嘲戲七類，“各以其類聚之”?！稐钏亍?、《崔護(hù)》兩篇原載《本事詩(shī)》“情感”類。

陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主。才色冠絕。德言為太子舍人，方屬時(shí)亂，恐不相保，謂其妻曰：“以君之才容，國(guó)亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。倘情緣未斷，猶冀相見(jiàn)，宜有以信之?！蹦似埔荤R，各執(zhí)其半。約曰：“他日必以正月望賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！?/p>

及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂于正月望訪于都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半鏡以合之。乃題詩(shī)曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”陳氏得詩(shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺(wèi謂)之，聞?wù)邿o(wú)不感嘆。仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩(shī)曰：“今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難?！彼炫c德言歸江南，竟以終老。

(選自《本事詩(shī)》)

南北朝時(shí)，陳朝太子舍人徐德言的妻子，是陳朝后主陳叔寶的妹妹，被封為樂(lè)昌公主。她才能超群，姿色出眾，沒(méi)有人能相比。徐德言當(dāng)太子舍人，正碰上時(shí)局動(dòng)亂，擔(dān)心夫妻不能保全，就對(duì)他的妻子說(shuō)：“憑你的才能和容貌，陳國(guó)滅亡后必定會(huì)被有權(quán)有勢(shì)的人家搶去，從此咱們就永久隔絕了。如果緣份沒(méi)斷，還有希望相見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)有一件用來(lái)作憑證的東西?！庇谑前岩幻鎴A鏡從中間打破，一人拿半面鏡子，徐德言跟妻子約定說(shuō)：“將來(lái)你一定要在正月十五這一天在京城市場(chǎng)出賣這半面鏡子，我如果還活著，就在這一天去尋找它?！?/p>

陳朝滅亡后，徐德言的妻子果然被隋朝越國(guó)公楊素?fù)锶爰抑?，受到楊素的寵?ài)特別深厚。徐德言顛沛流離。勉強(qiáng)到了京城，于是在正月十五這天到市場(chǎng)上去尋訪。有一個(gè)老仆人正在叫賣半面鏡子，價(jià)錢要得特別高，人們都笑話他。徐德言就把老仆人領(lǐng)到自己住的地方，給他飯吃，原原本本地說(shuō)出了這件事情的緣故，然后拿出自己的半面鏡子合成一個(gè)圓鏡。他給妻子寫(xiě)了一首詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝”。陳氏見(jiàn)到詩(shī)后，終日啼哭，粒米不進(jìn)。楊素知道了這件事，悲傷得臉都變了色，立即召見(jiàn)徐德言，把妻子還給他，同時(shí)還贈(zèng)給他很多東西，聽(tīng)說(shuō)這件事的人都為之感嘆。楊素還同徐德言夫婦一起飲酒，席上陳氏奉命寫(xiě)了一首詩(shī)：“今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難”。

于是徐德言與陳氏一起回了江南，倆人白頭偕老。

“破鏡重圓”是一個(gè)富有生命力的典故，不僅廣泛地流傳于口頭，而且在文學(xué)作品中也常被運(yùn)用。這個(gè)典故就是來(lái)自于孟棨的這篇小說(shuō)。作品描寫(xiě)了陳朝太子舍人徐德言與樂(lè)昌公主悲歡離合的愛(ài)情故事。

這篇小說(shuō)之所以廣為流傳，感人至深，其中的一個(gè)重要原因，就是因?yàn)樽髌分斜憩F(xiàn)了徐德言與樂(lè)昌公主純潔真摯的愛(ài)情，歌頌了一種純真的愛(ài)情美。樂(lè)昌公主是陳朝后主陳叔寶的妹妹，她不僅地位顯赫，貴為一國(guó)公主，而且才能與姿色都冠絕一時(shí)，她與徐德言是一對(duì)情投意合的恩愛(ài)夫妻。當(dāng)時(shí)局勢(shì)板蕩，陳國(guó)危在旦夕，在這種情況下，徐德言非常理智而沉痛地告訴妻子：“以君之才容，國(guó)亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣?！北憩F(xiàn)了徐德言為妻子未來(lái)著想的寬廣胸懷。但夫妻的這一段深情畢竟難以割舍，所以他又對(duì)妻子說(shuō)：“倘情緣未斷，猶冀相見(jiàn)，宜有以信之?！庇谑潜愦蚱埔幻鎴A鏡，夫妻二人各執(zhí)一半，作為日后相見(jiàn)的憑證。陳朝滅亡之后，樂(lè)昌公主果然被擄入楊素家。楊素是隋朝的開(kāi)國(guó)功臣，權(quán)傾一時(shí)，被封為越國(guó)公，他對(duì)樂(lè)昌公主特別寵愛(ài)。樂(lè)昌公主生活在楊素家里，享盡榮華，又“寵嬖殊厚”，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是滿足的。但她并沒(méi)有貪圖富貴忘記前夫，而是堅(jiān)守信約，在正月十五這一天派老仆人到市場(chǎng)上叫賣那半面鏡子，希望與徐德言重會(huì)，這是非常難能可貴的。此時(shí)的徐德言已經(jīng)潦倒落魄，他為了能與妻子相見(jiàn)，“流離辛苦”，好不容易到了京城。樂(lè)昌公主并沒(méi)有因?yàn)樾斓卵缘牧实苟p視他，當(dāng)她讀了徐德言的詩(shī)后，是“涕泣不食”，悲痛欲絕。樂(lè)昌公主的真情終于打動(dòng)了楊素，夫妻二人重新團(tuán)圓。在故事的敘述中，作者穿插了徐德言與樂(lè)昌公主的兩首詩(shī)，這兩首詩(shī)是主人公感情的凝聚，徐德言的失落傷感與樂(lè)昌公主的哀婉為難，都表現(xiàn)得很充分，從而使這個(gè)純真的愛(ài)情故事顯得格外綺麗動(dòng)人。

電影和戲劇都講究道具的運(yùn)用，好的道具能夠揭示故事情節(jié)的發(fā)展和人物的命運(yùn)。這篇作品中的圓鏡，也可以說(shuō)是小說(shuō)的“道具”，它既富有象征意義，又是作者的一種表現(xiàn)手段?！扮R破”象征著徐德言和樂(lè)昌公主夫妻離散，幸福破滅；“重圓”則象征著失落愛(ài)情的回歸，夫妻重新團(tuán)圓。作為具有象征意義的“道具”，它已經(jīng)包含了特殊的意蘊(yùn)，預(yù)示了故事的發(fā)展和人物的命運(yùn)。作為一種表現(xiàn)手段，“鏡破”與“重圓”是故事發(fā)展的關(guān)紐，人物的命運(yùn)在這兩個(gè)關(guān)紐中得到突出表現(xiàn)，從而收到了很好的藝術(shù)效果。