作者： 賈玉民 【本書體例】

俞樾

俞樾(1821——1906)浙江德清人。字蔭甫，號曲園。道光進士，曾任翰林院編修、河南學政，晚年主講杭州詁經(jīng)精舍。學問淵博，對群經(jīng)、諸子、訓詁皆有研究，著有《群經(jīng)平議》《諸子平議》等，成為乾嘉學派后期的代表。其筆記《耳郵》、《右臺仙館筆記》、《春在堂隨筆》、《茶香室叢鈔》，搜羅甚富，保存了較多的學術文化史料。

金陵鄉(xiāng)間有某翁者，生一子，與鄰村某氏聯(lián)姻。兵亂失其子。翁故為行賈，因轉徙四方，收得一小兒，與其子年相若也，遂子之，而即名以其子之名。

及金陵收復，翁行賈于外，而某氏則已歸矣。以女年長將遣嫁，訪得某翁所在，貽書告之。翁思已子雖失，幸有養(yǎng)子，可以贗(yàn燕)鼎代真，乃作復書，訂以是年夏秋間攜子而歸。及期果至，而故居無存，乃賃屋為娶婦計。

兩家均有成說，娶有日矣，翁之子忽歸。歸而不得其家，乃至鄰村，造婦翁之門而求見。婦翁大駭，因親送至某翁家。子見父母牽衣慟哭。翁欲不認，則其子也；欲認之，又礙有婦翁在。乃曰：“此吾兄子，非吾子也。自幼失散，彼記憶不真耳!”

婦翁歸而疑焉，旋偵訪得實，乃使媒氏告曰：“原聘者吾婿也，他人子安得婿吾女!”某翁正躊躇無計，忽其養(yǎng)子知事且不諧，于人定后，懷刃出門，突入婦翁之家。婦翁出，因左手把其袖，而右手以刃擬之曰：“爾女不我嫁，吾先殺爾及爾女，歸殺爾婿，吾亦自殺，四人同日死矣!”婦翁見事急，請如期。曰：“不能待矣，事在今夕!”婦翁曰：“然則當釋吾入內，略為小女治裝，子姑小坐。”婦翁既入，謀集健仆縛而送之歸，其妻曰：“非計也，如此彼不愈恨乎?吾婿吾女，終必死其手!”“然則奈何?”妻曰：“彼有假子，吾何妨有假女?”乃潛自后戶送其女至叔父家，而飾一婢，居青廬中，招婿入行禮。既成婚，乃語之曰：“汝不告而成婚，汝父必怒，毋遽言歸，請留此滿月何如?”喜曰：“諾!”婦翁又使媒氏告某翁曰：“爾子已婿吾女矣，爾尚有兄子，吾亦有弟之女，再以相配可乎?”翁亦喻其意，使其為贅婿于女之叔父之家。既滿月，婦翁擇吉日送兩婿兩女偕歸。其伉儷各相得，遂相安無事。

(選自《耳郵》原無標題)

金陵(今南京)附近鄉(xiāng)村有一個老漢，生有一個兒子，和鄰村某氏的女兒定了婚。后來在戰(zhàn)亂中兒子失散了。老漢是經(jīng)商的，在輾轉外地販運時收養(yǎng)了一個流浪兒，與失散的兒子年齡相近，因此也就當作了自己的兒子，并讓他頂用了自己兒子的名字。

等到金陵戰(zhàn)事平息，老漢還經(jīng)商在外，而某氏則已回到了老家。因為女兒已經(jīng)成年，準備讓她出嫁，打聽到了老漢的地址，就捎信告訴了他這個意思。老漢想到，親生兒子雖已失散，幸而收有養(yǎng)子，可以以假代真，于是回信定下到當年夏秋間便帶兒子回鄉(xiāng)完婚。到時果然回來了，但老家房屋均毀于戰(zhàn)火，只得租賃別處作娶媳婦的準備。

兩家商定好的嫁娶之日已經(jīng)臨近，老漢的親生兒子卻突然回來了。返回后因老家已毀，便去鄰村找到未婚妻的家里。某氏大驚，親自送到老漢家，兒子見到父母就牽衣痛哭起來。老漢想不認，則是自己的親骨肉；要認下，那就表明以前是欺騙了親家，不得已說：“這是我哥哥的兒子，不是我的兒子，從小就失散了，所以他記不準了啊!”

某氏回家后懷疑其中有假，不久便打聽明白了真相，于是讓媒人告訴老漢說：“原先訂婚的才是我的女婿，別人的兒子焉能娶我的女兒!”老漢為此正苦無辦法的時候，而其養(yǎng)子知道好事將要落空，就于夜深人定后，懷刀出門，突然闖入某氏家。某氏剛一出來見面，這養(yǎng)子就左手抓住他的衣袖，右手以刀指著他說：“你女兒要不嫁給我，我就先殺了你和你閨女，回頭再殺你女婿，我也自盡，咱四個一天死了算完!”某氏見事急迫，只得推托說：“到定好的日子一定照辦。”養(yǎng)子說：“不能再等了，今夜就辦!”某氏說：“那也得放開我，讓我進去給女兒稍微打扮一下啊!你暫且坐下等一會兒。”某氏進到里面，想召集強健的仆人把這養(yǎng)子捆住送回。其妻說：“那不是辦法，那樣他不更懷恨在心么?我女兒女婿終要死在他手里!”某氏說：“那怎么辦呢?”其妻說：“他家有假兒子，我家何妨有假閨女?”于是讓仆人偷偷地從后門把女兒送到她叔父家，而把一個女仆打扮起來，讓這養(yǎng)子入內行禮成婚。之后某氏對他說：“你不稟告父母而私自成婚，你父必然十分惱怒，所以你不要馬上回去，請在這兒住一個月后再走。”養(yǎng)子高興地說：“好吧!”

某氏又讓媒人告訴老漢說：“你兒子已娶了我女兒，你還有一個哥哥的兒子，我也還有一個弟弟的女兒，可否再讓他們婚配?”老漢心領神會，便讓兒子入贅到了該女兒的叔父家里。一個月后，某氏選了個吉慶日子送兩個女婿女兒一起回到家里，兩對夫妻都很恩愛，從此相安無事。

朱自清曾說過，我國小說的一大特征是“奇”，初刻、二刻的《拍案驚奇》、《今古奇觀》，都重在一個“奇”字。出于人們意料之外，而又合情合理，作者將這兩個因素巧妙結合在一起，就能夠以其新穎、巧妙給讀者以豐富的審美愉悅。

“奇”，主要是故事情節(jié)的“奇”。當然最有魅力的不是神怪、荒誕之“奇”，而是日常生活中的偶然性產(chǎn)生出來的奇特。《假女配假子》這篇小說，并無多么深刻的思想，但它使人愛不釋手，讀而不厭，首先就在于它的情節(jié)乃是“常中之奇”，它的偶合是那么巧妙。一奇是某翁兵亂失子，亂中收養(yǎng)的孤兒恰與自己兒子年齡相似，可以以假亂真；二奇在以養(yǎng)子“贗鼎代真”，本將成為事實，而真子恰又在此節(jié)骨眼上返回了。三奇是真子歸來后“不得其家”，恰又找到未婚婦家，使真相暴露。四奇在假子行兇，而婦家恰又有婢女可冒充假女，使其婚配，使這個將出現(xiàn)的悲劇又成了喜劇。這種事情可以說是絕無僅有的，十分偶然的，但每一個細節(jié)又都是合情合理，完全可能發(fā)生的，是建立在生活真實基礎上的奇，是“酌奇而不失其真”，(《文心雕龍》語)，所以才使人驚喜、玩味。

其次，這篇小說還刻畫出了栩栩如生的人物形象。全文僅七百字，對每個人物均著墨不多，然而能準確地把握住人物言行的個性特征，寥寥數(shù)語便使人物躍然紙上。如假子深夜行兇，“左手把其袖，而右手以刃擬之”的動作及“四人同日死”的威脅，生動地寫出了他粗莽的性格與情急的心態(tài)。更可喜的是那位老婦的形象，她阻止了丈夫那可能激化矛盾、會帶來嚴重后果的作法，顯出了一個女性的細心、謀慮，對女兒的關心。她首先并沒有想到丈夫與自己的安全，而是擔心“吾婿吾女，終必死其手”，正是一個母親無私的愛。接著在丈夫沒有妥善辦法的緊急關頭，她卻福至心靈地想出以婢女充女兒，以假對假的妙法，使兇險的局面頓時化險為夷，使一個復雜難解的結即刻解決，而且使某翁從尷尬的處境中擺脫出來又不給以難堪。作者對這位老婦并未特加渲染，但在這簡潔的似不經(jīng)意的白描中，已顯示中國女性的聰明智慧。