形成于十八、十九世紀(jì)之交的英國浪漫主義詩歌流派。代表作家是英國第一代浪漫主義詩人華茲華斯(1770－1850)、柯爾律治(1772－1834)和騷塞(1774－1843)。這幾個人曾在英國西北部山地的昆布蘭湖區(qū)住過一些日子，并且寫過許多歌詠湖光山色的詩，故被稱為湖畔派。法國大革命初期，他們曾報(bào)以歡迎，認(rèn)為革命與他們回到大自然和復(fù)興宗法式民主制度的理想頗為接近。隨著革命的深入，他們轉(zhuǎn)而與之格格不入，卻致力于描寫遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)斗爭的題材，謳歌田園生活和自然風(fēng)景，以此和資本主義城市文明相對抗。華茲華斯和柯爾律治合著的《抒情歌謠集》(1798)，是湖畔派的代表作。其中華茲華斯為詩集再版時(shí)所寫的長篇“序言”(1800)，被公認(rèn)為早期英國浪漫主義的藝術(shù)綱領(lǐng)和宣言。“序言”明確指出“詩是人性和自然的形象”，“強(qiáng)烈感情的自然流露”，可以包括知識、科學(xué)在內(nèi)；大力提倡發(fā)展民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，采用民間生動的語言，描寫“普通生活里的事情和情境”；強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的探索和詩人的想象力。這些藝術(shù)主張和觀點(diǎn)，是對《抒情歌謠集》的藝術(shù)特色的概括和總結(jié)，也是二十世紀(jì)新詩理論的先驅(qū)。詩集收有幾十首詩，其中的《丁登寺》(1798)和《不朽的征兆》(1802－1804)，是華茲華斯探索自然和人生關(guān)系的重要作品，突出表現(xiàn)了人和自然的共鳴。詩作融詠景與抒情為一體，風(fēng)格清新恬靜。詩集中的《古舟子詠》為柯爾律治所作，寫一個老水手的自述：他因殺信天翁而獲罪于天，后因有仁愛之心而蒙寬恕。詩人把熱愛宇宙萬物的泛神論思想與宗教意識結(jié)合起來，在探索人類的罪與罰問題中宣傳了基督教思想。詩集中的其他詩篇藝術(shù)上并不平衡，但整部詩集連同“序言”，卻在英國詩歌史上開創(chuàng)了一個新時(shí)代。從此，以發(fā)掘人的內(nèi)心世界為主的現(xiàn)代詩風(fēng)才得以占領(lǐng)詩壇。作為英國浪漫主義運(yùn)動的先驅(qū)，湖畔派詩人的理論和創(chuàng)作都產(chǎn)生過重要影響。