【介紹】：

法國(guó)文藝?yán)碚摷?、史學(xué)家和哲學(xué)家。一譯丹納。生于律師家庭。初學(xué)哲學(xué)，后轉(zhuǎn)向文學(xué)評(píng)論。對(duì)孔德的實(shí)證哲學(xué)和黑格爾哲學(xué)頗感興趣。博聞強(qiáng)記，精通數(shù)種語(yǔ)言。曾任巴黎藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史和美學(xué)教授，并在英國(guó)牛津大學(xué)講學(xué)一年。當(dāng)選過(guò)法蘭西學(xué)士院院士。一生過(guò)著學(xué)者生活。泰納在文藝?yán)碚摲矫娴闹饕饔校骸独獾ぜ捌湓⒀浴?1860)、《英國(guó)文學(xué)史》(1863－1869)、《藝術(shù)哲學(xué)》(1865－1869)等。哲學(xué)方面的主要著作有：《十九世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家研究》(1875)、《論智慧》(1870)、《當(dāng)代法國(guó)的起源》(1871－1893)等。泰納受實(shí)證哲學(xué)和達(dá)爾文的進(jìn)化論影響很深，試圖用實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法對(duì)人類的精神現(xiàn)象進(jìn)行探討。他在《英國(guó)文學(xué)史》序言中稱：種族、環(huán)境、時(shí)代是決定文藝創(chuàng)作及其發(fā)展的三個(gè)基本元素。所謂種族，“是指先天的遺傳的那些傾向”，它“因民族的不同而不同”；泰納所謂的環(huán)境，主要指的是非社會(huì)性的環(huán)境，即地理、氣候等條件，它們影響著人的精神狀況；所謂時(shí)代，即“后天動(dòng)量”，指的是政治法律制度、道德宗教觀念、哲學(xué)觀點(diǎn)等等。它與前兩個(gè)元素構(gòu)成一種制約人類精神現(xiàn)象的合力。這就是泰納著名的三元素說(shuō)。在后來(lái)的《藝術(shù)哲學(xué)》中，泰納結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、尼德蘭繪畫以及古希臘的雕塑作品，又進(jìn)一步論證和發(fā)揮了他在《英國(guó)文學(xué)史》序言中所提出的三元素說(shuō)等文藝觀點(diǎn)。泰納還認(rèn)為生活是藝術(shù)的源泉，強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)家應(yīng)全神貫注地看著現(xiàn)實(shí)世界”。泰納提出了許多具有唯物主義思想的美學(xué)觀點(diǎn)，但他把文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展以及它的本質(zhì)最終歸結(jié)到種族、環(huán)境、時(shí)代三元素上，這導(dǎo)致他的文藝觀不能從根本上擺脫唯心主義的片面性。泰納的文藝?yán)碚搶?duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)的文壇頗有影響，稍后的小說(shuō)家左拉接受了他的觀點(diǎn)并在自己的作品中加以貫徹，法國(guó)文學(xué)史上的自然主義流派是與泰納的理論分不開的。泰納的影響至今在歐洲學(xué)術(shù)界仍沒(méi)有完全消失。