包括神的故事和英雄傳說。它是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，在漫長的原始氏族社會中形成，是古希臘人民最早的意識形態(tài)。它是古希臘社會生產力發(fā)展的產物，反映了原始氏族社會人們對社會的獨特認識方式：即通過幻想用一種不自覺的藝術方式對自然界和社會界本身的加工。神的故事和英雄傳說產生的時代相距久遠，但由于世代口耳相傳，因此相互滲透融合，形成一個即有區(qū)別又有聯(lián)系的整體，是一個豐富多彩的口頭文學寶庫。神的故事主要內容為天地萬物的形成、人類的創(chuàng)造以及諸神的活動。神分為老幼兩輩。老輩神的故事又稱為“前奧林帕斯神系”，幼輩神的故事也稱為“奧林帕斯神系”。老輩神的故事始自世界的開端，據說宇宙中最古老的神為卡奧斯(混沌)、蓋亞(地母)、塔耳塔洛斯(冥土)和厄洛斯(愛)。地母蓋亞從自己的身上生出天神烏拉諾斯，烏拉諾斯與他的母親蓋亞結合，生了一群巨神，總稱提坦。烏拉諾斯怕他們奪去王位，所以他們一生下來就被關進地下深淵。地母蓋亞同情兒子，就鼓動他們起來反抗，最小的兒子克洛諾斯取得了勝利，做了王，并以姐妹瑞亞為妻。他也害怕兒子推翻他的統(tǒng)治，所以就把生下的兒女吞掉。最小的兒子宙斯被母親藏了起來，長大之后與母親一起迫使克洛諾斯吐出吞下去的兄弟姐妹，宙斯同他們一起打敗了克洛諾斯。宙斯在奧林帕斯神山上建立起一個神的大家庭，這就是“奧林帕斯神系”。宙斯做了王，以他的姐妹赫拉為后，他的兄弟哈得斯為冥神，波塞冬為海神，他的姐妹得默特爾為農神；他的兒女阿波羅為太陽神，阿爾忒彌斯為月神，赫淮斯托斯為火神與匠神，雅典娜為智慧女神，阿瑞斯為戰(zhàn)神，海耳梅斯為神使，阿芙洛狄忒為愛神。這些新神中最主要的稱為十二主神。希臘的神都是人格化的，絕大多數(shù)的神都是人的形體，同人一樣具有七情六欲，經常同人來往，參與人間爭端。他們與人不同之處只在于永生不死和具有無窮的威力。希臘神的故事是“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。(馬克思語)英雄傳說主要反映了氏族社會中人與自然的斗爭，以及人與人之間的社會斗爭。傳說中的英雄多為神和人的后代，實際上是集體力量和智慧的化身。英雄傳說以不同的英雄為中心，形成了許多體系。如：著名的耶松乘阿耳戈船率領一路英雄取金羊毛的故事，大英雄海格立斯為民除害、建立十二件功績的故事，柏修斯砍掉女妖美杜莎的頭的故事，提修斯渡海殺死牛頭人身怪物米諾斯的故事，阿伽門農率領希臘聯(lián)軍攻打特洛亞的故事等等。英雄傳說較神話故事產生的時代晚得多，這時古希臘已經到了蒙昧時代的末期。他們有的集中了氏族社會中人們同自然進行斗爭的力量和智慧，有的集中體現(xiàn)了社會矛盾和社會斗爭。希臘神話通過荷馬史詩，赫西俄德的《神譜》以及其他作品保存下來。它們是希臘藝術的寶庫和土壤，史詩、悲劇以及造型藝術無不以神話傳說為題材。它們有認識價值，從神話中可以看到氏族社會血緣家庭的痕跡和家庭形式的變化。它們對歐洲文學藝術的發(fā)展產生了很大的影響，文藝復興以后不少作家以希臘神話傳說為題材創(chuàng)作作品，許多神話傳說已經成為具有永久生命的文學典故，不斷被人們引用。