絳帳的解釋？絳帳的典故與出處
《太平御覽》卷四九三引《東觀漢記》：“馬融才高博洽，為通儒，教養諸生，常有千數。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”后以此典指設教授徒，傳授學業;也指教學之所。北齊·邢子才《廣平王碑文》：“志猶學海，業比登山。踟躕緹袞，絳帳韋編。”唐·元稹《五品女樂判》：“廣張女列，徒效尤于馬融;內顧何功。欲思齊于魏絳。”
絳帳的解釋？絳帳的典故與出處
《太平御覽》卷四九三引《東觀漢記》：“馬融才高博洽，為通儒，教養諸生，常有千數。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”后以此典指設教授徒，傳授學業;也指教學之所。北齊·邢子才《廣平王碑文》：“志猶學海，業比登山。踟躕緹袞，絳帳韋編。”唐·元稹《五品女樂判》：“廣張女列，徒效尤于馬融;內顧何功。欲思齊于魏絳。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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