燕礫為寶的解釋？燕礫為寶的典故與出處
《后漢書·應(yīng)劭傳》注引《闕子》曰：“宋之愚人得燕石梧臺(tái)之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，俛而掩口盧胡而笑曰：‘此燕石也，與瓦甓不殊。’主人父怒曰：‘商賈之言，豎匠之心。’藏之愈固，守之彌謹(jǐn)。”后以此典指以假當(dāng)真;或指孤陋寡聞?dòng)廾翢o知。南朝梁·劉勰《文心雕龍·知音》：“魏氏以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。”
燕礫為寶的解釋？燕礫為寶的典故與出處
《后漢書·應(yīng)劭傳》注引《闕子》曰：“宋之愚人得燕石梧臺(tái)之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，俛而掩口盧胡而笑曰：‘此燕石也，與瓦甓不殊。’主人父怒曰：‘商賈之言，豎匠之心。’藏之愈固，守之彌謹(jǐn)。”后以此典指以假當(dāng)真;或指孤陋寡聞?dòng)廾翢o知。南朝梁·劉勰《文心雕龍·知音》：“魏氏以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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