中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)自然現(xiàn)象和自然規(guī)律的經(jīng)典名句，主要蘊(yùn)涵了兩層意義。

第一層意義是倡導(dǎo)人們要順應(yīng)自然，效法自然，遵循自然規(guī)律，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

人與自然的和諧相處，一直是人類夢(mèng)寐以求的。近代以來，伴隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，一方面給人類帶來了豐富的物質(zhì)財(cái)富，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要；另一方面，人類賴以生存的自然環(huán)境也遭到了破壞，全球氣溫的升高、臭氧層空洞的出現(xiàn)等無疑就是證明。在這種危機(jī)下，如何來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，就顯得十分迫切。

對(duì)于這個(gè)問題，中國(guó)古代的諸子百家都有討論，但是比較起來，道家提出的“道法自然”顯得更有說服力。“道法自然”的最終目的，就是希望實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物之間的和諧相處。比如，提倡人們對(duì)自然資源采取保護(hù)措施，不要因?yàn)槿说呢澯笏谅訆Z。只有抑制住了人類的貪欲，讓人類取之有度，自然環(huán)境才會(huì)得到保護(hù)。

例如，秦代政治家李斯在《諫逐客書》中，寫下了“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”的千古名句，就是通過自然現(xiàn)象，來告誡世人要虛懷若谷，寬容大度，從身邊簡(jiǎn)單而平凡的小事入手，做一個(gè)胸懷廣闊的謙謙君子。如今，已有許多人將這個(gè)句子與“海納百川，有容乃大”、“聚沙成塔”、“積少成多”等成語(yǔ)聯(lián)系在一起，傳承與運(yùn)用到社會(huì)生活的各個(gè)方面。

再例如，元末明初小說家施耐庵在《水滸傳》中，有“人無千日好，花無百日紅”之句，表明了人生一世，不可能每一天都順心順意，就如同花朵一樣，不可能盛開一百天而不凋謝。通過這一自然現(xiàn)象，奉勸人們得意時(shí)不要太張狂，因?yàn)槟悴豢赡苡肋h(yuǎn)一帆風(fēng)順；失意時(shí)也不要太灰心，因?yàn)槟悴豢赡苡肋h(yuǎn)處在困境之中。

聆聽中國(guó)古代先賢的教諭，不僅有益于廣大青少年熱愛自然、珍愛生命，還有益于青少年了解自然規(guī)律，探究人生哲理，提高認(rèn)知能力。