文藝美學研究·風格即人

風格即人，是法國十八世紀作家、博物學家布封在他的文章《論風格》中講的一句名言。 《論風格》一文，是布封被接納為法蘭西學院院士時所作的演講。除《論風格》之外，布封在他的幾名助手協助下撰寫的三十六卷的《自然史》最負盛名。

布封指出，“文章的風格僅僅是作者放在他的思想里的層次和氣勢”， “要寫得好，就要構思得好，感覺正確，表達清楚，也就是說要有思想，靈魂和趣味。”又說： “風格就是人本身”。在布封看來，風格不是別的，就是創作主體思想、審美意識的表現方式，是文藝家本人的印記和標志。布封抓住了風格問題的核心，闡明了富有普遍意義的思想，其理論價值是千古不朽的。福樓拜曾經說過： “我驚訝地發現，在布封先生《論風格》里存在著我們地道的文藝理論。”中國古人有所謂“文如其人”、 “且人非流俗之人，而后其文非流俗之文”的說法，這同布封的“風格就是人本身”的結論，在理論上是相通的。馬克思也闡述過類似的見解： “真理是普遍的，它不屬我一個人，而為大家所共有;真理占有我，而不是我占有真理。我只有構成我的精神的個體形式”。這就是說，風格是人的個性，是人的精神的個體面貌，是文藝家內心生活的準確標志。

布封強調“風格就是人本身”，強調思想內容對于藝術形式的決定作用，這是針對當時法國封建文藝的“綺麗不足珍”的言之無物、裝腔作勢、無病呻吟的時尚而進行的挑戰，因此在當時有非常重要的積極意義。但是，布封在說明“風格就是人本身”這一觀點的時候，也存在著偏重思想內容、忽視藝術形式的偏頗。因為就風格本身來說，不僅體現在思想內容上，同時也體現在藝術形式上。文藝作品的風格是思想性與藝術性相統一而形成的獨有的特色。