掛瓢的解釋?掛瓢的典故與出處
漢·蔡邕《琴操·箕山操》:“許由者,古之貞固之土也。堯時為布衣,夏則巢居,冬則穴處,饑則仍山而食,渴則仍何而飲,無杯器,常以手捧水飲之。人見其無器,以一瓢遺之,由操飲畢,以瓢掛樹,風吹樹動,歷歷有聲,由以為煩擾,遂取損之。”后以此典形容山林隱士生活。唐·駱賓王《秋日與群公宴序》:“昔掛瓢隱舜,蹈箕山而不歸;結組逃齊,泛滄波而長往。”
掛瓢的解釋?掛瓢的典故與出處
漢·蔡邕《琴操·箕山操》:“許由者,古之貞固之土也。堯時為布衣,夏則巢居,冬則穴處,饑則仍山而食,渴則仍何而飲,無杯器,常以手捧水飲之。人見其無器,以一瓢遺之,由操飲畢,以瓢掛樹,風吹樹動,歷歷有聲,由以為煩擾,遂取損之。”后以此典形容山林隱士生活。唐·駱賓王《秋日與群公宴序》:“昔掛瓢隱舜,蹈箕山而不歸;結組逃齊,泛滄波而長往。”
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