中國文藝美學要略·人物·郭熙、郭思

郭熙(1023—1085)字淳夫，河陽溫縣(今河南)人。熙寧年間為宋畫院藝學，后為翰林院直長。他是宋代杰出的山水畫家、理論家。其子郭思于元豐五年為進士，官至徽猷閣待制、秦鳳路經略安撫使，能文擅畫，因父被追贈為朝散大夫，為了纂述其父繪畫思想，編纂了《林泉高致》一書，在理論上繼五代荊浩《筆法記》之后，又一部有關繪畫藝術理論重要著作。《林泉高致》現有《山水訓》、《畫意》、《畫訣》、《畫題》、《畫格拾遺》、 《畫記》大部分。前四部分“皆熙之詞而思之注”，后兩部分為郭思記載其父生平之繪畫真跡;記錄他的創作活動。 《林泉高致》文字的筆調清新流暢，理論闡述上簡潔深刻。郭熙的美學思想是從切身藝術實踐中總結出來的;另一特點是以專敘自然美如何升華為藝術美的理論。郭熙說： “真山水之川谷，遠望之以取其勢，近看之以取其質。真山水之云氣， 四時不同：春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。” “真山水之煙嵐，四時不同：春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”這些對自然景物的論述，產生于藝術家敏銳的觀察以及對自然美的感受能力，他不僅從整體宏觀上把握自然美，并且能從細致入微的變化中來駕馭它。

郭熙強調對自然景物觀察，以深刻地理解作為自己創作的源泉。他說：“嵩山多好溪，華山多好峰，衡山多好別岫，常山多好列岫，泰山特好主峰……欲奪其造化，則莫神于好，莫精于勤，莫大于飽游飫看，歷歷羅列于胸中”。要善于把握對象的特征，必須精通造化，從中提取精華，然后以生動的筆墨為表現手段，創造出“奪造化”的藝術作品出來。

郭熙對繪畫藝術創作活動的主觀條件作了分析，提出了四條基本原則。 “所養欲擴充”：藝術家的修養要多方面： “所覽欲淳熟”：要體察入微深刻;“所經欲眾多”：要有豐富的閱歷;“所取欲精粹”：要提煉，取自然景物奇秀之處，才能創作出好作品。

郭熙對于如何形成個人獨特藝術風格，提出： “不局一家，必兼收并覽，廣議博考，以使我自成一家，然后為得”。要有淵博的知識，從各家藝術之長處，吸取營養，融為自己的，形成個人的藝術特色。

郭熙還提出了藝術形象與透視的畫法的矛盾統一。他說： “自山下而仰山顛謂之高遠，自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。”這“三遠”即論述置于空間的藝術形象變化。并在此基礎上提出： “高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲”。突出從客體“取勢”是為了主體的“意境”的創造。郭熙在繪畫創作和美學理論上，不愧是一位承前啟后的大師。