中國文藝美學要略·人物·胡適

原名胡洪骍，字適之，筆名天鳳，希疆等。

安徽績溪人，現代作家、學者。1910年留美，獲哲學博士學位?；貒笤群笕伪本┐髮W教授、校長，國民黨駐美大使等職。著有《胡適文存》， 《中國哲學史大綱》 (上卷)， 《國語文學史》，《白話文學史》 (上卷)，白話詩集《嘗試集》。

1916年底，在《寄陳獨秀》信中首倡“文學革命”的口號并提出具體“八事”：“一曰不用典。二曰不用陳套語。三曰不講對仗。四曰不避俗字俗語。五曰須講求文法之結構。此皆形式上之革命也。六曰不作無病之呻吟。七曰不摹仿古人，語語須有個我在。八曰須言之有物。此皆精神上的革命也?！碧貏e強調文字、體裁上的革新，在《談新詩》中說：“自‘三百篇’到現在，詩的進化沒有一回不是跟著詩體進化而來的。”在《嘗試集·自序》中也指出：“我們認定文字是文學的基礎，故文學革命的第一步就是文字問題的解決……我們也知道單有白話未必就能創造出新文學，我們也知道新文學必須要有新思想做里子。但是我們認定文學革命須有先后的程序：先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品。”

在文學發展上，他認為進化觀念有四層意思。一是“文學乃是人類生活狀態的一種記載，人類生活隨時代變遷，故文學也隨時代變遷，故一代有一代文學?！倍俏膶W的進化是漸進的由“低微”到發達的。三是每一時代都帶著“前一時代留下的許多無用的紀念品”。四是有比較、能吸收“方才再繼續進步?！?/p>

對什么是文學，他認為有三個條件：“第一要明白清楚，第二要有力能動人，第三要美?！辈⒄J為“孤立的美是沒有的。美就是‘懂得性’(明白)與逼人性(有力)二者加起來自然發生的結果?！?/p>

另外，他認為中國戲劇沒有悲劇觀念，并提出了不少改良的意見。