文藝審美分類(lèi)創(chuàng)造·民間文學(xué)

與專業(yè)作家創(chuàng)作的書(shū)面文學(xué)相區(qū)別的，由勞動(dòng)群眾口頭創(chuàng)作、口頭流傳，直接反映勞動(dòng)人民生活、表現(xiàn)勞動(dòng)人民思想感情、審美理想、藝術(shù)趣味的文學(xué)作品。又稱“人民口頭創(chuàng)作”或“口頭文學(xué)”。包括神話、傳說(shuō)、故事、寓言、笑話、歌謠、民歌、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等。

民間文學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成自己與作家文學(xué)相區(qū)別的若干特征。首先，民間文學(xué)具有集體性，它是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的成果，從創(chuàng)作到流傳，從加工修改到長(zhǎng)期保存，始終與勞動(dòng)人民這個(gè)偉大集體血肉相連，即使是個(gè)別民間藝人的創(chuàng)作也不能離開(kāi)群眾集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)。其次，民間文學(xué)具有口頭性，它與口頭語(yǔ)言相依而存，既通過(guò)口頭語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，又憑依口頭語(yǔ)言予以傳播。即使個(gè)別民間藝人間或用文字寫(xiě)出底稿，但他們創(chuàng)作的主要方式仍是口頭的。再次，民間文學(xué)具有變異性。由于歷史、時(shí)代的發(fā)展和變遷，由于采用口頭創(chuàng)作和傳播的方式，以及流傳的環(huán)境、地域的不同，因而決定它本身總是處于不斷變化的狀態(tài)中。這種變化，不僅表現(xiàn)在情節(jié)、主題方面，也表現(xiàn)在語(yǔ)言、風(fēng)格等方面。最后，民間文學(xué)還具有傳承性，它在不斷變化中又具有代代傳承的相對(duì)穩(wěn)定性。民間文學(xué)長(zhǎng)期形成的樸素、自然、健康、剛健、清新的風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的;許多優(yōu)美的藝術(shù)形象、故事情節(jié)，在不同的時(shí)代不斷被沿用、加工、豐富;而在多少世紀(jì)以來(lái)形成的比較固定的藝術(shù)形式(手法、格式)更是代代襲用的。民間文學(xué)的上述特征是辨識(shí)民間文學(xué)的重要標(biāo)志。

民間文學(xué)對(duì)歷代文學(xué)的發(fā)展起著推動(dòng)的作用，甚至影響一代文風(fēng)。杰出的作家十分注意從民間文學(xué)中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，使自己的創(chuàng)作取得更高的成就。而文學(xué)史上某一處于停滯、衰落中的文學(xué)之獲得新的生機(jī)，也往往得力于民間文學(xué)的滋養(yǎng)和推動(dòng)。正如魯迅所說(shuō)的：“舊文學(xué)衰頹時(shí)，因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國(guó)文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，這例子是常見(jiàn)于文學(xué)史上的。不識(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他剛健、清新?！?/p>

在社會(huì)主義里，民間文學(xué)得到前所未有的重視和迅速的發(fā)展。過(guò)去的民間文學(xué)作品，在馬克思主義的光照下，經(jīng)過(guò)去粗存精、推陳出新，放出異彩;廣大勞動(dòng)群眾繼承和發(fā)揚(yáng)民間文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的歷史條件下創(chuàng)作出更多更好的民間文學(xué)作品;作家文學(xué)與民間文學(xué)之間互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，對(duì)于繁榮社會(huì)主義文藝，建設(shè)精神文明發(fā)揮了很大的作用。