蘇轍《東軒記》唐宋八大家散文鑒賞

余既以罪①謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支②其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本③，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效④；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂⑤。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝⑥尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此。及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫⑦而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大，與死生之為變，而況其下者乎？故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)⑧欲磨洗濁污，睎⑨圣賢之萬一，自視缺然而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉。

若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達者之事，而非學(xué)者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵⑩之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

【注】

①罪：作者受蘇軾的“烏臺詩案”牽連。②克支：支撐起。③本：株。④尋尺：喻細小之物。自效：愿為別人貢獻自己的力量。⑤不改其樂：《論語•雍也》記載，子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”⑥抱關(guān)擊柝：守門打更小吏。⑦劫：約束，阻礙。⑧區(qū)區(qū)：誠意，專一。⑨睎：仰慕，向往。⑩環(huán)堵：四面為墻，內(nèi)室皆空。

宋神宗元豐三年（1080）春，在蘇東坡貶謫湖北黃州任團練副使的同時，其弟蘇轍因牽連罪被貶往江西筠州（今高安縣）任監(jiān)鹽酒稅。正遇洪水泛濫，借部使者府開辟“東軒”，作為休息的地方。蘇轍此時政治失意與生活煩亂交織，只好借筆以抒發(fā)之。

第一段，記敘開辟“東軒”，“坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚”的公務(wù)繁忙的全天生活，簡明地交代了作者去筠州的原因和“啞然自笑”的無奈心情。一開始，濃墨重涂洪災(zāi)為害：“筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之滣，水患尤甚。”繼而突出描寫“敝不可處”，“假部使者府以居”，開辟“東軒”：告郡——借居——郡憐——支斜——補缺——辟軒。這一過程，殊屬艱辛。再以點代面，形象描繪作者“坐市區(qū)”一天的“筋力疲廢”生活。晝坐、鬻沽、爭尋尺、暮疲、昏睡、旦復(fù)出、無能安于東軒、啞然自笑，無奈心態(tài)，躍然紙上。從“筠水泛溢”到“敝不可處”，這是天老爺造成的；從“筋力疲廢”到“終不能安于所謂東軒者”，這是北宋社會制度造成的。兩者巧妙結(jié)合，天災(zāi)人禍，現(xiàn)象本質(zhì)，意在言外。

第二段，從東軒的簡陋日子聯(lián)想到顏回苦學(xué)生活，借顏回“簞食瓢飲”之樂，追求一種“安貧樂道”精神，抒發(fā)其政治失意而又急于排遣的曠達心情。起筆引用顏回簞食瓢飲的美談，是最切合作者此時此地的心態(tài)的。由于政治失意，他暗暗安排出路：“雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此。”然而現(xiàn)實是殘酷的，作者到任后的生活無情地敲碎了他的美夢：做一個勤勞于管理鹽米的小官，就是“無一日之休”；“雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場”，可是每做一事，不免遭“劫”又滯留任上。通過親身經(jīng)歷，作者體會到：顏回“之所以甘心貧賤”，而不肯通過官路以求生，原因是做官有“害于學(xué)”。再從士大夫一面“沉酣勢利”“玉帛子女”“自以為樂”，另一面循理求道，春花秋實，從容自得，才是真正的樂的反正論證，推斷出作者奔走以求的乃是圣賢之樂、“顏氏之福”的人生哲理，借以排遣貶謫后的愁苦。“嗟夫”一詞用得適當(dāng)，起著承上啟下的作用。由“我”轉(zhuǎn)到“士”，由個別過渡到一般，順理成章，持之有故。

第三段，由顏回的安貧樂道，聯(lián)想到將來“歸休田里”，抒發(fā)了他“追求顏氏之樂”的超然情懷。開頭，追慕顏回老師孔子“高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可”的“周行天下”、上下求索的史實，同時指出，孔子之舉動屬“達者之事”，而不是一般讀書人所能達到的。接著，袒露出自己追求解放，“歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之”陶潛桃花源式的生活美愿。最后，回到題旨，頌贊顏回“簞食瓢飲”之風(fēng)，“懷思東軒”，走一條“優(yōu)游以忘其老”的人生歸途。

第四段，交代作記時間，增強了“記”的真實感。通過一天坐市忙碌生活的描敘，借題發(fā)揮，成功地刻畫了一位地位雖卑下而心境尚崇高的貶官形象。

本文從洪水的自然為害之景，寫東軒的居處破敗之狀，從供職的自效、忙碌之姿，寫到日夜精疲、啞笑之態(tài)，自然、順理、融情、扣題。再從簡陋的東軒生活，聯(lián)想到顏回的“簞食瓢飲”，從而追求“顏氏之福”“顏氏之樂”，即“安貧樂道”精神，追求“歸休田里”，走陶淵明桃花源式的超然曠達的人生道路。這是作者此時此地官場失意、心煩意亂而又欲求擺脫的必然心理，也是作者寫“東軒記”所深蘊的人生哲理內(nèi)涵。

后人評論

茅坤《唐宋八大家文鈔•蘇文忠公文鈔》：“入宋調(diào)，而其文風(fēng)自佳。”