作者： 宋生貴

郭風

閩南一帶的農村婦女，她們是那樣的善于勞動，她們戴著鮮艷的紅花的頭巾……

你們戴著紅花的頭巾，在開著藍色喇叭花的番薯田里翻土，在甘蔗田里除草，在樹蔭下擠牛奶；

你們戴著紅花的頭巾，在山邊刈草，在水邊淘米，在菜園里摘菜；

你們戴著紅花的頭巾，在河里駛船，船上載著噴發著太陽的香味的干草；

你們戴著紅花的頭巾，在公路上推著雙輪木車，車上載著打成條的花崗石；呵，你們嘴上掛著微笑，運載這些石頭，要在村里建筑水閘嗎?

你們戴著紅花的頭巾，手中攜著閩南工藝精美的有蓋的細篾竹籃，籃中盛著餅糕，點心。呵，你們唇邊掛著微笑，在田塍上走著，手中攜著這竹籃，是要去看看剛從南洋回來的叔公，還是要到娘家去看看姑媽呢?

呵，偉大的女性的形象：勤勞和善良，你們的心靈象這南方的土地一樣美麗!

郭風曾在早年就說過，他的作品，是以“全部生命的精力，在吹奏著對于生活的今天的希望和明天的希望”，吟唱著對祖國人民的禮贊。《閩南農村婦女》堪稱他所勾勒、點染出的“希望田野上”的圖景了。

一個意象一幅畫；每幅畫中都有那“鮮艷的紅花的頭巾”在閃現，在飄動——一處，兩處，……頓時覺得幾乎隨處可見。象鮮花，象彩蝶，象旗幟；那樣生動，那樣熱烈，那樣引人注目。在詩人的眼里和筆下，紅花頭巾這一閩南農村婦女的淳樸裝束，有了詩意，成為象征。隨著“紅花的頭巾”看去，便是婦女們勞動的身影，勞動的歡笑。她們翻土、除草、擠牛奶，她們刈草、淘米、摘菜，她們駛船、推車……她們獲得了那么多參加社會勞動的權利和自由，又有那樣高漲的勞動熱情和干勁，這是新中國勞動婦女的生動寫照。詩人為她們有權參與社會勞動，和她們的“善于勞動”、樂于勞動，而欣慰，而生敬意。

作品對閩南農村婦女的形象作寫意點染。即，在每個意象中都突出她們頭上的鮮艷的頭巾，而將其勞動形象融合于勞動環境中。這便將婦女們的勞動美與閩南農村的自然美統一了起來，增強作品的審美內涵。讓人讀后會很自然地將閩南農村勞動婦女的形象與閩南秀麗的山河、醇厚的風情聯系起來，去想象，去再創造。同時，“紅花的頭巾”出現在“開著藍色喇叭花的番薯田里”，出現在綠樹環合的樹蔭之下，出現在清澈照人、山樹倒影的河邊，出現在噴著香味的金黃色的干草垛前，都形成了色彩的對比，突出了靜景對動態的映襯，以及動態對靜景的溝通、點醒。總之，“戴著紅花的頭巾”的婦女們，已成為美景的中心，充實了環境，激活了環境。從此詩作中，便不難見出詩人善于描繪“水墨丹青”的藝術手段。

詩作的空間轉換快，容量大。除首尾兩自然段外，中間五段分別是五處景。其中，二至五自然段寫四處不同的勞動場景，而第六自然段寫婦女提上裝了點心的竹籃，“唇邊掛著微笑”走在田埂上，去看望親人。這是空間上的更大轉化，也是意境上的拓展和升華。它體現出在閩南農村婦女身上，善良、柔美與勤勞是和諧統一的。在五個空間轉換的段落中，每段開頭都重復出現“你們戴著紅花的頭巾”這一句，這除了強調婦女們活躍在許多勞動場面，格外引人注目外，還具有統貫全篇內在旋律的意義。這樣，盡管意象空間轉換較多，但讀來不光不覺松懈，而且還感受到與總體情境相適相諧的旋律之美。