作者： 張家順

袁宏道

高梁橋在西直門外⁽¹⁾，京師最勝地也。兩水夾堤，垂楊十余里，流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見。精藍棋置⁽²⁾，丹樓珠塔，竊窕綠樹中。而西山之在幾席者⁽³⁾，朝夕設(shè)色以娛游人。當(dāng)春盛時，城中士女云集，縉紳士大夫，非甚不暇，未有不一至其地者也。

三月一日，偕王生章甫，僧寂子出游。時柳梢新翠，山色微嵐，水與堤平，絲管夾岸。跌坐古根上⁽⁴⁾，茗飲以為酒⁽⁵⁾，浪紋樹影以為侑⁽⁶⁾，魚鳥之飛沈，人物之往來，以為戲具。堤上游人，見三人枯坐樹下若癡禪者⁽⁷⁾，皆相視以為笑。而余等亦竊謂彼筵中人，喧囂怒詬，山情水意，了不相屬⁽⁸⁾，于樂何有也。少頃，遇同年黃昭質(zhì)拜客出，呼而下，與之語，步至極樂寺觀梅花而返。

這是作者在京城任禮部官員時所寫的一篇游記小品。前段以寫景為主，在作者筆下高梁橋附近確是京師形勝之處。這里清渠蜿蜒，長柳蔭坡，渠中清流湍湍，群魚暢游；周圍佛寺棋置，丹樓珠塔，隱映在如煙叢翠之中；遠望西山，朝夕晦明，似以山色以娛游人，所以引得士女云集，熱鬧非凡。作者用極簡潔、極自然的筆調(diào)將高梁橋附近的景色描繪出來，遠近層次分明，色彩明麗清新、氣氛輕松活潑、動態(tài)婉然如見。景物描寫得這般美，其中正表現(xiàn)了作者熱愛自然的心情。他的《游高梁橋》詩頭兩句“花時晴色釀芳原，出郭猶如出檻猿”恰可與此印證。

后段以寫作者感興為主，對景物又補寫幾筆。高梁橋附近雖游人如織，然而人們的興趣卻大不相同。一般“士女”來此清雅之地所追求的依然是世俗之樂；大擺筵席，絲管夾岸，炫耀富貴，甚至“喧囂怒詬”，而對“山情水意，了不相屬。”作者對這些人是很不以為然的。雅與俗，在對山水的態(tài)度上往往大異其趣，雅士善于從自然山水中了悟人生，生出超塵出世之想，得到一種心神凈化的深層次的愉悅，而俗人不過是醉心于桃紅柳綠，風(fēng)暖草薰的境界，得到感官上的滿足而已。作者運用反襯手法寫出自己的清雅之致。他們“跌坐枯根上，茗飲以為酒”、“枯坐樹下如癡禪者”，與一般游人之觀賞方式自是不同，他們重在澄心觀道，重在體味大自然的意趣。他們以“浪紋樹影”為自己助興，觀“魚鳥之飛沈”、“人物之往來”以為“戲具”，總之，目之所及無不觸然興懷，使自己有一種“縱浪大化”的體驗。他們追求的正是這種“天人合一”、“得意忘言”、物我混同的境界。世俗游人覺得世俗之人那種游觀戲樂方式太淺薄，“于樂何有也!”在這種對比、反襯之中，更顯出他們的清高。

這篇短文行文十分自然流暢，氣韻生動。寫景時，自然含情，寫情時又不離開景物，作到了情趣與景物的和諧一致。在短短的文章中，自己抒情主人公的形象躍然紙上，確實是一篇“獨抒性靈，不拘格套”的清新之作。