詆短遜謝

【原典】

傅獻簡公言李公沆①秉鈞日，有狂生叩馬獻書，歷詆其短②。李遜謝曰：“俟③歸家，當得詳覽。”狂生遂發訕怒④，隨君馬后，肆言⑤曰：“居大位不能康濟天下，又不能引退，久妨賢路，寧不愧于心乎？”公但于馬上踧踖⑥再三，曰：“屢求退，以主上未賜允。”終無忤也。

【注釋】

①傅獻簡公：即傅堯俞（1024～1091）。北宋官員。原名勝二，字欽之，本鄲州須城（今山東東平）人，徙居孟州濟源（今屬河南）。未及二十歲即舉進士，歷仕殿中侍御史、右司諫，因反對新法被貶，一度削職為民，宋哲宗朝，官拜給事中、御史中丞、吏部尚書兼侍講等。元祐四年至六年（1089～1091），官拜中書侍郎。為官三十載，為仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣。哲宗元祐六年（1091）卒，年六十八。贈銀青光祿大夫，謚憲簡。事詳《宋史·傅堯俞傳》列傳第一百。李公沆：李沆。字太初，洺州肥鄉（今屬河北）人。太平興國五年（980）舉進士甲科，為將作監丞、通判潭州，召直史館。雍熙三年（986），知制誥。四年（987），遷職方員外郎、翰林學士。淳化三年（992），拜給事中、參知政事。出知河南府，俄遷禮部侍郎兼太子賓客。真宗成平初，自戶部侍郎、參知政事拜同中書門下平章事，監修國史，咸平初年改中書侍郎，又累加門下侍郎、尚書右仆射。真宗景德元年（1004）卒，年五十八。謚文靖。《宋史》卷二百八十二有傳。秉鈞：執政。②詆：說人壞話。短：不足。③俟：等，等到。④訕怒：詆毀斥責。⑤肆言：放肆地說。⑥踧踖（cù jí）：恭敬而不安的樣子。

【譯文】

傅堯俞說過，李沆當宰相的時候，有個狂妄的書生攔住他的馬，獻上一封信，歷數他的過失。李沆謙虛地道歉說：“等我回家以后，再詳細地看你的書信。”那個書生愈發生氣，跟隨在李沆的馬后，放肆地叫道：“你占據了高位，卻不能為天下老百姓謀利益，又不主動退位，攔住了賢人進取之路已經很久了，難道不感到慚愧嗎？”李沆只是在馬上很不安地說：“我多次請求退下來，可是皇帝沒有答應。”始終沒有對那位書生的冒失舉動生氣。

【延伸閱讀】

人真正的謙虛不是表面的恭敬、外貌的卑陋，而是發自內心的謙和。自滿之徒到頭來只會導致失敗，謙虛之人才能得到益處。這是永遠不變的真理。

泰國前總理川立派86歲的母親川梅，是一個擺食品攤的小販。她閑不住，雖然高齡了，但還在曼谷的一家市場內擺攤賣蝦仁、豆、豆餅、面餅。她說：“兒子當了總理，那是兒子有出息，與我擺攤并沒有什么矛盾。我不覺得有什么丟人的，我很喜歡擺攤，在這兒，能見到很多的老朋友。”

川梅最高興的事，就是看到兒子下班回家后狼吞虎咽地吃她親手做的豆腐。泰國的媒體稱贊他說：“一個來自平民階層的平凡母親，教育出一名以其誠實正直而受人尊敬的總理。”而川梅在面對記者時卻謙遜地表示：“我其實沒有做什么，我只不過在他小時候教導他做人必須誠實、勤勞和謙虛，我從不打罵他，但我也記不得他有哪件事讓我失望。”

與川梅的謙虛不同的是，世界上還有很多自以為是、沾沾自喜、自高自大的人，這類人往往目光短淺，猶如井底之蛙。

唐太宗說過一段很經典的警示語，頗見后人引用，“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”，意思是說國君不要作威作福，要重視老百姓，看到這些人身上所蘊含的巨大能量，這就是國人引以為豪的所謂的“民本”思想。雖然中國文化中歷來都強調“以民為本”，但是這種“民本”不過是手段，骨子里仍是為“官主體”服務的。所以從現實的情況來看，“官本位”才是國人長久以來難舍的情結。中國的老百姓對于官員的心態很復雜，也很奇妙。他們當面畏懼、奉承、艷羨，敬之若神靈；背后卻嫉恨、詆毀、謾罵，貶之若強盜。然而回到現實生活中，不但自己視官職為肥差，而且還將觀念灌輸給子女，以躋身官場為莫大榮耀。所以在絕大部分的情況下，傅堯俞所看到的，窮書生當面斥責宰相的場面，是不太可能會發生的，因為書生應該是躲避還來不及，更遑論敢于當面叫板了。所以在傅堯俞眼中這個書生是“狂生”，因為只有“癲狂”的人，才會做出如此不合常規的事情來。不過同樣的故事，我們也可以換個場景觀察。從現代人的眼中看來，書生不過是一個有著很強社會良知的人，他不過是在履行一個公民的正常責任，如此而已。對于宰相而言，他的謙遜的反應，也很正常，因為無論職位多高，到底也不過是公務員，既然是為民服務，自然就得面對人民的質詢了。此事放在現代語境中自屬平淡無奇，但是在封建時代卻不免驚世駭俗了。李沆的謙虛反應，完全出于個人的出色修為，是彼時曇花一現的風景，因為少所以彌顯珍貴。