柳子厚與李翰林建書

杓直足下：州傳遽至，得足下書，又于夢得處得足下前次一書，意皆勤厚。莊周言，逃蓬藋者，聞人足音，則跫然喜。仆在蠻夷中，比得足下二書，及致藥餌，喜復(fù)何言？仆自去年八月來，痞疾稍已，往時(shí)間一二日作，今一月乃二三作。用南人檳榔馀甘，破決壅隔太過，陰邪雖敗，已傷正氣。行則膝顫，坐則髀痹。所欲者補(bǔ)氣豐血，強(qiáng)筋骨，輔心力。有與此宜者，更致數(shù)物，得良方偕至，益善。

永州于楚為最南，狀與越相類。仆悶即出游，游復(fù)多恐。涉野則有蝮虺大蜂，仰空視地，寸步勞倦；近水即畏射工沙虱，含怒竊發(fā)，中人形影，動成瘡痏。時(shí)到幽樹好石，暫得一笑，已復(fù)不樂。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，負(fù)墻搔摩，伸展支體，當(dāng)此之時(shí)，亦以為適，然顧地窺天，不過尋丈，終不得出，豈復(fù)能久為舒暢哉？明時(shí)百姓，皆獲歡樂。仆士人，頗識古今理道，獨(dú)愴愴如此，誠不足為理世下執(zhí)事，至比愚夫愚婦，又不可得。竊自悼也。

仆曩時(shí)所犯，足下適在禁中，備觀本末，不復(fù)一一言之。今仆癃?dú)堫B鄙，不死幸甚。茍為堯人，不必立事程功，唯欲為量移官，差輕罪累，即便耕田藝麻，取老農(nóng)女為妻，生男育孫，以供力役，時(shí)時(shí)作文，以詠太平。摧傷之馀，氣力可想。假令病盡已，身復(fù)壯，悠悠人世，越不過為三十年客耳。前過三十七年，與瞬息無異。復(fù)所得者，其不足把玩，亦已審矣。杓直以為誠然乎？

仆近求得經(jīng)史諸子數(shù)百卷，嘗候戰(zhàn)悸稍定，時(shí)即伏讀，頗見圣人用心、賢士君子立志之分。著書亦數(shù)十篇，心病言少次第，不足遠(yuǎn)寄，但用自釋。貧者士之常。今仆雖羸餒，亦甘如飴矣。

足下言已白常州煦仆，仆豈敢眾人待常州邪？若眾人即不復(fù)煦仆矣。然常州未嘗有書遺仆，仆安敢先焉？裴應(yīng)叔、蕭思謙，仆各有書，足下求取觀之，相戒勿示人。敦詩在近地，簡人事，今不能致書，足下默以此書見之。勉盡志慮，輔成一王之法，以宥罪戾。不悉。某白。