【3518】毛澤東讀書筆記精講?貳，哲學(xué)卷

（陳晉主編，廣西人民出版社，34萬字，2017年1月第1版，248元＜全四冊＞）

△毛澤東六年的私塾讀書生活，四點(diǎn)引人注目：①書讀得比較多，開蒙啟點(diǎn)高；②天分極佳，記性好，幾達(dá)過目成誦的地步；③并不喜歡讀經(jīng)書；④開始學(xué)作“破題”文章，作得快，總是交頭卷，還常幫助同學(xué)作文。

○《老子》是一部哲學(xué)書。毛澤東最看重的，便是其中體現(xiàn)的樸素辯證法思想，即有關(guān)對立統(tǒng)一和矛盾轉(zhuǎn)化的論述。

○文武之道，一張一弛。（讀戴圣《禮記》）。

○使佛教中國化了。（讀慧能《六祖壇經(jīng)》）。

○禪，梵語，意即坐禪或靜慮，本是一種修行方式，凡僧徒都要坐禪，靜靜地坐在那里“止觀”。

○心力與體力合行，無事不成。（讀譚嗣同《仁學(xué)》）。

○“過猶不及”是反對極端的思想方法。

○“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”。“三達(dá)德”。

○不讀西方哲學(xué)，就不懂馬克思主義。（讀西方哲學(xué)史書籍）。

○至真之理。至澈之言。

○宗教可無，信仰不可少。（讀泡爾生《倫理學(xué)原理》）。

○認(rèn)識(shí)和改造世界：“從必然王國向自由王國發(fā)展”。（讀恩格斯《反杜林論》）。

○辯證法的本質(zhì)即對立統(tǒng)一法則。

○在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主體與客體的辯證法的統(tǒng)一。

○不認(rèn)識(shí)矛盾，便不能認(rèn)識(shí)規(guī)律。

○事物因內(nèi)部矛盾而發(fā)展。

○解決不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法。

○同一性是相對的，斗爭性是絕對的。

○否定不是破壞一切。

○有用非即真理，真理必是有用。（讀米丁等《辯證唯物論與歷史唯物論》。

○凡事應(yīng)從現(xiàn)象看出本質(zhì)，從效果看出動(dòng)機(jī)。（讀艾思奇《哲學(xué)選輯》）。詭辯論即是折衷主義。墳?zāi)故亲约壕虻摹Ｖ杏顾枷敕崔q證法。

○書齋中不能發(fā)展理論。（讀西洛可夫、愛森堡等《辯證法唯物論教程》）。

○先行后知，知難行易。（讀河上肇《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論》）。

○在為兒子指導(dǎo)人生方向時(shí)，毛澤東的價(jià)值取向是明確的：在政治和科學(xué)兩者之間，搞政治要以科學(xué)為基礎(chǔ)；在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的選擇上，先以學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主，然后再學(xué)社會(huì)科學(xué)。

○自然科學(xué)是很好的東西。（讀自然科學(xué)論著）