鄒韜奮

鄒韜奮（1895—1944），我國卓越的新聞記者、政論家、出版家，原名鄒恩潤，乳名蔭書，曾用名李晉卿。從1927年起開始主持生活周刊社，致力于出版事業(yè)，積極參加抗日救亡運動，用筆鼓動無數(shù)愛國民眾走上民族解放和人民民主道路。2009年9月14日，被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范”之一。

【原文】

諸位：

剛才幾位先生已有很好的報告，兄弟的意見，不過說一說自己所要說的話。

兄弟在蘇州，常常承蒙朋友來訪，他們常問我兩句話：（一）你在看守所內有什么感想？（二）以后態(tài)度如何？兄弟對這兩句話的答復：（一）在看守所內心安理得；（二）兄弟有堅定之信仰。

就是各人能努力于大眾所要求的事情，無論力之大小，最后一定能取得勝利。兄弟每自反省，自己好不好？所做皆大眾所要做的事嗎？自問無錯，所以是心安理得。兄弟常想，個人可受委屈；但大眾的事，應顧到大眾方面，非如個人可以隨便，所以在看守所內感想是什么？個人都不要緊，可犧牲，可拋棄一切，但不能出賣大眾，違反良心做事。個人盡可殺即殺，打即打，心中滿不在乎。而兄弟又很想早些出來，和大眾做一些事。一切不求個人勝利，亦沒恨人的心。個人心目中，惟大眾的事，務須和大眾有益，以前一切皆可以不管，但愿今后能合作。

今天看到諸位，知道救國工作，并未因七人被捕而受到影響。簡言之，就是七人死了，諸位對于救國工作亦會更努力。兄弟是心安理得，生一日，努力一日，和諸位做到民族解放的一步。

（選自北師大版《初中語文》八年級下冊）

【賞析】

鄒韜奮是我國著名的新聞記者、報刊編輯，也是一位杰出的政治家和愛國者。他主張革命救國，創(chuàng)辦了愛國刊物《生活周刊》，宣傳民主政治思想，鼓勵民眾救國，1944年因耳疾逝世，終年49歲。

他認為語言是交際和思維的重要工具，是文化傳播的重要手段，演講要具有服務精神。這番演講是韜奮先生于1936年因“七君子案”被捕出獄時在歡迎會上所作，該演講雖短，但是足以感人肺腑，讓人熱血沸騰，并對演講者產生崇高敬意，如同演講的題目一樣，堅定信仰。該演講中無一字不透露出一種堅定與執(zhí)著，鄒先生要堅定的是什么信仰呢？從他懇切的言辭中，我們看到了一顆燃燒著的火熱的赤子之心，看到的是他對國家和人民大眾的信仰、對救國救民和爭取民族解放的信仰。何謂信仰？這對于許多人來說是很遙遠陌生的一個詞語，因為許多人根本沒有信仰。信仰就是銘刻于靈魂之中的一種生死不渝的信念，它可以經歷生與死的考驗、血與火的洗禮和漫漫時間的淘洗。鄒韜奮的此番演講，是對信仰一詞的絕好闡釋。

該演講開篇非常簡潔，淡淡的一句話，首先對前面的演講者進行了肯定，接著表明：“不過說一說自己所要說的話”，非常謙遜淡定，給人以親切有禮之感，透露出兩個信息：一是表明此番演講的態(tài)度是說說而已，不是高談闊論，也非長篇大論；另一點就是，此番演講全出自于真心，在內容上是真實的，在情感上是真誠的。

接著，借他人的問話引入正題，條理分明地對兩個問題進行了答復，接下來進行具體闡述。運用了多個問句進行自我反省，展現(xiàn)了其坦蕩清明的心胸，也與開頭“說一說自己所要說的話”的態(tài)度相吻合。在這段話中，運用了對比的手法，以一種自我剖析的態(tài)度將個人與大眾、國家進行對照，個人可以隨便，個人可殺可打，關鍵是于人民問心無愧，關鍵是記掛著關系大眾利益的救國大事。這種大無畏的犧牲精神，這種對國家和人民的赤誠，這種完全將個人利益拋開、將國家人民利益置于至高無上的地位的偉大精神令人肅然起敬。

該演講短小精悍，字字發(fā)自肺腑，語言明快簡潔，言辭懇切，充溢著誓死為國的悲壯之情，顯示了一位以筆為武器的文化戰(zhàn)士的大無畏精神和坦蕩真誠的愛國情懷，令人敬佩，令人感動。