宋慶齡

【原文】

中國(guó)已發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)，抗拒慘無(wú)人道的侵略者，我們的非戰(zhàn)斗員慘遭屠殺，對(duì)這種不僅威脅中國(guó)且威脅全世界文明的公敵，誰(shuí)還能保持消極態(tài)度？所謂日本開明的首相，竟說(shuō)“日本的唯一方法是鞭撻中國(guó)，使之屈膝，使之不再有戰(zhàn)斗的精神”。日本其他外交家亦詭辯著，他們所要求的只是中國(guó)應(yīng)充分了解他們的“合作”建議，抗日思想應(yīng)排除盡凈。他們的野蠻行為，應(yīng)該由我們解釋為奉天承命的神圣事跡。這是怎樣荒誕的事！目前日本雖僅威脅中國(guó)，但誰(shuí)能保證到了某種時(shí)候，不會(huì)從行動(dòng)上危害其他民族呢？

幾十年來(lái)，日本帝國(guó)主義不斷侵略中國(guó)，攫取我們的土地，最近六年來(lái)，日本的侵略現(xiàn)已發(fā)展為進(jìn)攻華北、上海，達(dá)到中國(guó)生死存亡的最后關(guān)頭。可是白利安凱洛非戰(zhàn)公約和九國(guó)公約簽字國(guó)，卻坐視條約被簽字國(guó)之一的日本撕毀，不加阻止。被日本軍閥認(rèn)為“圣經(jīng)”的田中奏折，是日本征服全亞洲的既定計(jì)劃，世人對(duì)這一點(diǎn)，是否還需要我們來(lái)提醒？中國(guó)為什么貧弱，日本為什么能在中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)橫行，扼要說(shuō)來(lái)，十幾年來(lái)，中國(guó)的虛弱無(wú)力，是由于內(nèi)部的摩擦與自相殘殺所致。日本想更進(jìn)一步的侵略，可是它失敗了。

中國(guó)人民以勇武的決心與血肉之軀，抵抗侵略者的飛機(jī)大炮，不管日本軍閥是怎樣的瘋狂，必定在我們的領(lǐng)土上遭遇滅亡，中國(guó)人都準(zhǔn)備以最后犧牲，來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)。

過(guò)去三年中，反日運(yùn)動(dòng)的力量大增，內(nèi)戰(zhàn)早已終止了，一切內(nèi)部的摩擦已消除，勢(shì)不兩立的蔣委員長(zhǎng)與朱德將軍也已言歸于好。這次日本的新進(jìn)攻，竟成了結(jié)合全中國(guó)一切資源和力量以抵抗暴敵的媒介。

如果必要，我們自然當(dāng)以自己的力量來(lái)抗拒侵略者，可是我們已聽到全世界的同情之聲，因之慶幸我們并不孤立。我深信美國(guó)對(duì)我國(guó)爭(zhēng)取自由獨(dú)立的奮斗，必然同情。我們的抗?fàn)帲粏问菫榱俗约海彩菫榱藧圩o(hù)自由民主的人們。

你們自發(fā)地愿意抵制一切日貨，這對(duì)于我們還有許多迫切的要求，請(qǐng)你們不要讓任何一只船從美國(guó)開往日本去，因?yàn)槿毡究梢园涯銈兊某霎a(chǎn)物改造，來(lái)對(duì)付我們。金錢上的幫助對(duì)我們固然重要，但更重要的是請(qǐng)你們?cè)丛床粩嗟剌斔蛙娀饋?lái)充實(shí)我們的軍隊(duì)。美國(guó)是用不著參加戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)毀滅這遠(yuǎn)東的法西斯威脅的。羅斯福總統(tǒng)的演詞說(shuō)出了全世界對(duì)國(guó)際惡棍的暴行都加以譴責(zé)，請(qǐng)你們擁護(hù)他的演講，使他的話能夠見諸行動(dòng)，趁殘酷的火焰尚未延燒到全世界之前將它撲滅。我吁請(qǐng)美國(guó)人士起來(lái)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)神圣的十字軍。

（選自《宋慶齡選集》，人民出版社1992年版）

【賞析】

宋慶齡是中國(guó)20世紀(jì)最為杰出的女性之一。她一生堅(jiān)持孫中山的三民主義和三大政策，同背叛孫中山的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在抗戰(zhàn)中，她始終站在反帝斗爭(zhēng)最前線，積極營(yíng)救愛國(guó)志士。在斗爭(zhēng)中她表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的革命精神和高尚的道德情操，被人們稱為“出污泥而不染的白蓮，傲風(fēng)霜而常青的勁松”。如果說(shuō)宋慶齡女士的前一篇演講詞充分展示了她作為政治家的政治眼界，那么，此演講則充分展現(xiàn)了其過(guò)人的外交眼光。

演講一開始，她就開門見山地揭露了日本帝國(guó)主義侵略我國(guó)的野心和實(shí)質(zhì)，一針見血地揭穿其荒唐的“合作”謊言，并且將其上升到“全世界文明的公敵”的程度，讓大家看清其丑惡面目。在該演講中宋慶齡主張民族獨(dú)立，用階級(jí)分析的觀點(diǎn)看待民族戰(zhàn)爭(zhēng)，揭示了對(duì)待民族戰(zhàn)爭(zhēng)要正確區(qū)分正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的原則；揭示了反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)要區(qū)分帝國(guó)主義者和帝國(guó)主義國(guó)家勞動(dòng)人民的原則。同時(shí)，自覺地把中華民族的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯主義的斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起，表達(dá)了以解放全世界被壓迫民族和人民為奮斗目標(biāo)的思想。她以開闊的政治視野和卓越的外交眼光呼吁全世界人民的支持，將日本帝國(guó)主義的侵略行徑置于異常孤立的境地。

宋慶齡在國(guó)共合作共御外侮方面強(qiáng)調(diào)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，認(rèn)為這是國(guó)共合作的前提，也是對(duì)待國(guó)共合作、一致抗日的正確的政治態(tài)度；強(qiáng)調(diào)求同存異，將國(guó)共兩黨的共同任務(wù)肯定下來(lái)，認(rèn)清友方所要完成的共同任務(wù)；強(qiáng)調(diào)既互相聯(lián)合又獨(dú)立存在，認(rèn)為這是國(guó)共兩黨實(shí)行合作的重要準(zhǔn)則，遵循這個(gè)準(zhǔn)則是搞好國(guó)共合作的關(guān)鍵；強(qiáng)調(diào)嚴(yán)防日本帝國(guó)主義和漢奸親日派從中挑撥，陰謀破壞國(guó)共合作關(guān)系。在該演講中，宋慶齡痛切地揭露了日本帝國(guó)主義的侵略給中華民族造成的深重災(zāi)難，試圖喚起中華民族的覺醒。接下來(lái)，她歷數(shù)了日本帝國(guó)主義侵略我國(guó)的具體行徑，用了多個(gè)反詰句來(lái)激發(fā)中國(guó)人民反抗侵略的決心和信心，同時(shí)分析了我國(guó)遭受侵略的主觀原因。分析入情入理，合乎事實(shí)。在正確分析形勢(shì)的基礎(chǔ)上，她得出結(jié)論，認(rèn)為在日本法西斯入侵面前，“我們的有力回答就是全國(guó)統(tǒng)一”。國(guó)共兩黨對(duì)抗日作戰(zhàn)的態(tài)度，使宋慶齡深深懂得，“國(guó)共合作是絕對(duì)必要的”，這是一個(gè)帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了她對(duì)孫中山三民主義的發(fā)展與繼承。宋慶齡以孫中山的新民生主義為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展了孫中山關(guān)于“社會(huì)主義”的理論。她摒棄了孫中山民權(quán)思想的消極內(nèi)容，揭露了資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽實(shí)質(zhì)，表示了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的向往和追求，強(qiáng)調(diào)了解決民生問(wèn)題在革命中的重要性以及解決民生問(wèn)題只有實(shí)行革命，尤其是必須實(shí)行土地革命。又指出社會(huì)主義與民生主義是兩種不同的社會(huì)制度，只有民主革命成功，實(shí)現(xiàn)民生主義后，才可以建立使中國(guó)將來(lái)發(fā)展到社會(huì)主義的基礎(chǔ)。并指出，只有用革命的手段才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。最后，她發(fā)出號(hào)召和呼吁，堅(jiān)定大家誓死保衛(wèi)祖國(guó)的決心，并對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立表示贊賞和期待。整個(gè)演講情辭懇切，愛憎分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，結(jié)構(gòu)緊湊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)出對(duì)侵略者的切齒之恨和對(duì)祖國(guó)人民的赤子之愛，具有很強(qiáng)的感染力。

宋慶齡的一生，在任何情況下都保持堅(jiān)定的政治原則性，保持威武不屈、富貴不能淫的崇高精神，她的演講給后人以深刻啟迪。