福玻斯初戀的是佩紐斯之女達(dá)芙涅，——

事出有因，這是丘比特生氣捉弄造成。

原來太陽神剛戰(zhàn)勝巨蟒，得意洋洋，

看見丘比特正在彎弓把弓弦緊。

“干什么，你這頑童，把大人的兵器玩弄？”

他說道，“這種兵器適合于我的肩膀，

我有力量箭無虛發(fā)射傷野獸和敵人，

我剛剛就以飛蝗般的箭射倒了巨蟒，

瞧它已陳尸遍野，發(fā)腫而瘴氣熏人。

你應(yīng)當(dāng)滿足于用你的火把點(diǎn)點(diǎn)情愛

之火，別想和我較量高低爭奪榮光！”

維納斯之子答道：“你的箭能射穿一切，

我的箭卻能射穿你；你的光榮與我

不能相比，正如眾生與神相形而失色！”

此言既出，他振翼高飛，直上天空，

敏捷地飛到帕爾那斯?jié)馐a的山頂，

隨即從箭袋里抽出兩支箭，其效用

正好相反： 一支驅(qū)愛，另一支生愛；

生愛的是支金箭，箭頭鋒利金光閃閃，

驅(qū)愛的是支鈍箭，箭桿前端蘸的是鉛。

這支箭丘比特用來射中佩紐斯之女，

另一支卻射向阿波羅，一直扎進(jìn)骨髓；

他立即愛火中燒，她卻逃避愛情二字，

躲進(jìn)密林藏身，只高興和永不結(jié)婚的

狄安娜為伍，和她比賽捕獲的野物。

…………

福玻斯對(duì)達(dá)芙涅一見鐘情，一心想娶

且滿懷希望，他的預(yù)言能力把他欺騙。

就像收割后田里的麥茬點(diǎn)著了火，

就像籬笆被火把點(diǎn)燃，如果夜行客

挨得太近，或天快亮隨手將火把丟棄，

太陽神就這樣被火焰銷蝕，整個(gè)心胸

全在燒，只用希望來喂飽無結(jié)果的愛。

…………

“仙女呀，求你停下！追你的不是敵人；

仙女呀，你好像羔羊見了狼，鹿見獅子，

好像鴿子拍著顫抖的翅膀逃避鷹隼，——

逃避敵人是常理，但我追你是為了愛！

…………

我的箭法極準(zhǔn)，但有一支箭比我的

更準(zhǔn)，已經(jīng)射傷了我自由自在的心！

醫(yī)藥是我的發(fā)明，普天之下都稱我為

救護(hù)神，草藥的功效全歸我掌握，

可嘆哪，沒有一種草藥能治療愛情，

而救護(hù)眾人的醫(yī)術(shù)救不了它的主人！”

　　他還想說，但佩紐斯之女慌不擇路，

跑了，拋下他和他未及說完的話語，

就這樣她看起來也美麗： 風(fēng)裸露了

她的肢體，迎面的陣風(fēng)拂動(dòng)她的衣衫，

輕輕氣流把她的秀發(fā)全部飄向后面，——

奔逃愈增其美！可是年輕的太陽神

不愿再繼續(xù)浪費(fèi)無效的奉承話了，

在愛情催促之下，他緊追足跡不舍。

正如高盧獵犬在開闊的田間見到野兔，

捷足追求獵物，而后者疾奔尋求安全；

前者好像已經(jīng)觸及了她，覺得馬上能

把她抓住，伸著鼻子緊追她的腳跟，

后者弄不清自己是否已被捉住，她離

背后即將咬合的犬牙利齒只差一絲；

神和處女競走，他因希望而她因驚懼。

但神畢竟快一步，憑著愛情的雙翼

他不給她喘息之機(jī)，已緊挨著她的背，

他的呼吸吹拂著她飄在頸后的頭發(fā)。

她被全速奔逃弄得精疲力竭，嚇得

臉色發(fā)白，望著佩紐斯的河水喊道：

“父親，救救我！如果你的河水能顯靈，

就把我毀容，變形，免得我姿色招人！”

禱詞既出，一陣沉重的麻木便控制了

她的肢體，柔嫩的酥胸箍上了一層樹皮，

頭發(fā)長成了樹葉，手臂長成了樹枝，

剛才還迅捷的腳扎下了呆滯的根，

而頭變了樹頂。只有她的美依然留存。

　但是福玻斯依舊愛她，用右手摸著

樹干，他感到了新樹皮下心胸的跳動(dòng)，

他擁抱她的樹枝就像擁抱著肢體，

嘴唇緊貼木頭；但木頭卻躲避他的吻，

于是日神說：“既然你不能做我的新娘，

你至少要做我的樹，月桂樹啊！你將

永遠(yuǎn)纏繞我的頭發(fā)、我的豎琴和箭筒；

你將做羅馬將領(lǐng)的桂冠，當(dāng)他們在

歡呼聲中凱旋，看慶祝隊(duì)伍走向神殿；

同時(shí)你也將作為忠實(shí)的護(hù)衛(wèi)，站在

奧古斯都宮門，守護(hù)中央的橡葉冠

正如我的頭永葆青春，頭發(fā)永不剪，

你也將永葆你的枝葉長青的榮光！”

他結(jié)束了贊歌。只見月桂樹新枝

微動(dòng)，樹頂?shù)桶?，仿佛是點(diǎn)頭應(yīng)允。

(飛白譯)

【賞析】

《日神阿波羅追求達(dá)芙涅的故事》是《變形記》中一個(gè)片斷。詩中描寫了阿波羅(又名福玻斯)因得罪了小愛神而無法追求到仙女達(dá)芙涅的故事。

達(dá)芙涅是河神佩紐斯之女，因?yàn)樗恍凵裼脕眚?qū)愛的蘸鉛的鈍箭所射中，所以逃避愛情，躲進(jìn)密林，拒絕所有男性的求婚，決心永保童貞。

而太陽神卻恰恰相反，他被小愛神生愛的金箭所射中，頓時(shí)欲火中燒，竭盡所能，追求達(dá)芙涅，終究未能如愿。

這一情節(jié)本身并不復(fù)雜，但是作者奧維徳像對(duì)待《變形記》中許許多多獨(dú)立成篇的故事一樣，能夠通過精巧的筆觸，把本來顯得簡單的情節(jié)講述得栩栩如生。尤其是用了較多的篇幅，如同電影的一個(gè)個(gè)快鏡頭，描寫了阿波羅對(duì)達(dá)芙涅的最終的一次追逐。阿波羅疾步如飛，達(dá)芙涅全速奔逃，“前者好像已經(jīng)觸及了她，覺得馬上能/把她抓住，伸著鼻子緊追她的腳跟，/后者弄不清自己是否已被捉住，她離/背后即將咬合的犬牙利齒只差一絲”。達(dá)芙涅在逃脫不了太陽神的追逐的時(shí)候，喊出了：“父親，救救我！如果你的河水能顯靈，/就把我毀容，變形，免得我姿色招人！”達(dá)芙涅的這一呼喊，深深地震撼著人們的心靈。

《日神阿波羅追求達(dá)芙涅的故事》中，一個(gè)突出的藝術(shù)特征是比喻技巧的運(yùn)用。在這首詩里，比喻使用得生動(dòng)具體，譬如，在描寫太陽神追逐達(dá)芙涅時(shí)，詩人用了層出不窮的比喻： 獵犬追逐野兔，羔羊見了野狼，鴿子逃避鷹隼……描繪阿波羅的愛欲時(shí)，詩人同樣運(yùn)用了許多生動(dòng)妥帖的比喻：“就像收割后田里的麥茬點(diǎn)著了火，/就像籬笆被火把點(diǎn)燃，如果夜行客/挨得太近，或天快亮隨手將火把丟棄，/太陽神就這樣被火焰銷蝕，整個(gè)心胸/全在燒，只用希望來喂飽無結(jié)果的愛。”

《變形記》作為奧維徳的代表作，作為一部詩體神話故事集，它取材于希臘羅馬神話傳說。書中大小二百多個(gè)故事，獨(dú)立成篇，但是所有故事都是以“變形”作為故事的特點(diǎn)。作品由混沌變?yōu)橛行蜷_頭，一直敘述到愷撒遇刺后變?yōu)樾浅?，奧古斯都建立統(tǒng)治為止，最終完成了全部人物的變形，無論是人是神，都經(jīng)歷了變形的過程，不是變成鳥獸，就是變?yōu)榛ú輼淠?，即使是歷史人物，也同樣是以變形作為結(jié)局的。《日神阿波羅追求達(dá)芙涅的故事》也不例外，她變成了一棵美麗的樹：“她的肢體，柔嫩的酥胸箍上了一層樹皮，/頭發(fā)長成了樹葉，手臂長成了樹枝，/剛才還迅捷的腳扎下了呆滯的根，/而頭變了樹頂。只有她的美依然留存?！敝链?，我們想起，龐徳等一些現(xiàn)代詩人，為什么喜歡用樹木來形容美麗少女的“亭亭玉立”了。

詩的結(jié)尾，借助阿波羅追求達(dá)芙涅的故事，說明了桂冠的來歷，從而使得阿波羅的愛情得以升華，也使得這一普通的追求情愛的故事有了深刻的寓意。

(何欣)