本杰明·納姆迪·阿齊克韋(Benjamin Nnamdi Aziki-we，1904—)，尼日利亞著名的政治家、新聞記者、實業(yè)家，尼日利亞聯(lián)邦共和國首任總統(tǒng)。

1904年11月16日，阿齊克韋出生在尼日利亞北部宗蓋魯市的一個伊博人家庭里。其父是英國駐扎在該地區(qū)的軍隊——尼日利亞聯(lián)隊中的一名非洲籍辦事員，曾在聯(lián)隊司令兼北尼日利亞保護(hù)國高級專員盧加德爵士的司令部里工作。阿齊克韋8歲的時候，父母為了讓他接受伊博族的傳統(tǒng)文化教育，把他送往尼日利亞南部的伊博蘭。他在奧尼沙的教會學(xué)校讀完中學(xué)，進(jìn)入卡拉巴的師范學(xué)院和拉各斯監(jiān)理會教會學(xué)校，畢業(yè)后在拉各斯的國庫里任政府辦事員。

當(dāng)時，泛非主義思想正在非洲大陸廣泛傳播。牙買加黑人馬庫斯·加爾維提出“黑人復(fù)國主義”，主張“黑人必須有自己的國家和民族”;創(chuàng)辦“世界黑人進(jìn)步協(xié)會，”發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了“返回非洲運(yùn)動”，要在非洲建立一個統(tǒng)一的非洲國家作為一切黑人的祖國。加爾維的思想對阿齊克韋民族意識的萌生有著極大的影響，他感到作為殖民當(dāng)局的一名辦事員，不可能對黑人的事業(yè)有所作為，便決定去美國深造，期望有朝一日在非洲建立一所黑人大學(xué)。

1925年，阿齊克韋來到美國，先后進(jìn)入斯托勒學(xué)院、霍華德大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)和林肯大學(xué)學(xué)習(xí)。求學(xué)期間，阿齊克韋一直過著困苦的生活。他常常中途輟學(xué)，去當(dāng)電梯司機(jī)、看門人、送奶人、礦工，甚至拳擊師。他考上哈佛大學(xué)又被迫轉(zhuǎn)到林肯大學(xué)也是由于手頭拮據(jù)。動蕩的生活使他更多地接觸了美國社會，飽嘗了種族歧視帶來的不平等待遇。1930年阿齊克韋獲得林肯大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，后相繼獲得哥倫比亞大學(xué)的新聞記者證書和林肯大學(xué)政治學(xué)文學(xué)碩士、賓夕法尼亞大學(xué)人類學(xué)碩士學(xué)位。1931—1934年間，他受聘為林肯大學(xué)國家法教員。

這段時間，阿齊克韋既接受了資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和經(jīng)濟(jì)理論，又讀了一些馬克思的書籍。他曾表示同意馬克思的階級斗爭學(xué)說和剩余價值理論;但他又用社會達(dá)爾文主義來解釋社會現(xiàn)象，用人類追求生活所需的基本物質(zhì)的活動來分析資本主義制度。

1934年底，阿齊克韋回到闊別9年的祖國，第二年他接受《非洲晨郵報》的邀請，轉(zhuǎn)赴黃金海岸阿克拉，任該報主編。1937年，阿齊克韋的《復(fù)興的非洲》一書問世。在這本書中，他以資產(chǎn)階級民主主義觀點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)、思想和政治改革等方面，分析了非洲大陸的現(xiàn)狀和未來命運(yùn)，提出“生存的權(quán)利就是享受自由的權(quán)利。”他對利比亞黑人政府承認(rèn)人的“生命和自由的不可剝奪權(quán)利”，承認(rèn)人“取得、占有、享受和保衛(wèi)財產(chǎn)的不可剝奪的權(quán)利”頗為贊賞。是年，殖民當(dāng)局以擾亂社會治安為名，對阿齊克韋等人提出上訴，法庭判定他們犯有煽動誹謗罪。由于公眾輿論的抗議，迫使法庭撤銷原判。阿齊克韋在這種情況下離開阿克拉回到尼日利亞。

二十世紀(jì)二、三十年代，正是尼日利亞民族主義運(yùn)動興起的年代。埃努古、瓦里奧尼查、卡拉巴等地先后爆發(fā)了礦工罷工和農(nóng)民抗稅的運(yùn)動。一批較早覺悟的知識分子積極宣傳民族主義思想，相繼創(chuàng)立了“民族民主黨”和“尼日利亞青年運(yùn)動”兩個民族主義政黨。面對尼日利亞的現(xiàn)實，阿齊克韋決定創(chuàng)辦一份有影響的報紙來喚醒民眾的覺悟。他呼吁尼日利亞的民族主義者給他以支持，在拉各斯籌辦。1937年11月22日，第一期《西非向?qū)蟆芬浴爸赋龉饷鳎嗣窬蜁业匠雎贰钡男涯繕?biāo)題，宣布了它的誕生。它以辛辣、敏銳的筆觸抨擊了殖民主義的罪惡，要求實現(xiàn)地方自治，“促進(jìn)居住在尼日利亞的各族人民組成一個統(tǒng)一的國家”。它反復(fù)宣傳尼日利亞青年運(yùn)動的政治綱領(lǐng)，為喚起民族意識，提高民族覺悟，起了很大的作用。在此基礎(chǔ)上阿齊克韋創(chuàng)辦了報業(yè)聯(lián)合組織——“齊克企業(yè)公司”，自任總經(jīng)理，掌握著五家報紙的發(fā)行權(quán)。到1945年，報紙的總印數(shù)已達(dá)27000份，成為宣傳民族主義思想的堅強(qiáng)陣地。后來由于內(nèi)部意見分歧，尼日利亞青年運(yùn)動的影響明顯削弱。阿齊克韋于1941年脫離了該組織。

宣傳民族民主思想的過程，實際上成為阿齊克韋用資產(chǎn)階級的政治理論分析尼日利亞的歷史和現(xiàn)狀，尋求解決尼日利亞未來命運(yùn)的途徑的實踐過程，阿齊克韋1943年撰寫的《新聞記者備忘錄》和隨后發(fā)表的《尼日利亞的政治藍(lán)圖》一書，便是系統(tǒng)闡述其思想的代表作。

《新聞記者備忘錄》是阿齊克韋以《西非向?qū)蟆酚浾叩纳矸荩瑓⒓佑埖摹拔鞣窃L英記者代表團(tuán)”時，用代表團(tuán)的名義撰寫的一份備忘錄。文中指出：大西洋憲章所宣布的各項原則，應(yīng)當(dāng)適合于西非各國人民;同時也應(yīng)作為英國在這些國家推行的政策的基礎(chǔ)。西非人民有權(quán)獨(dú)立決定自己的命運(yùn)，獲得自治。他要求立即徹底廢除對英屬西非各國的殖民統(tǒng)治制度，由各殖民地實行地方自治。具體的步驟是先成立為期10年的代議制政府，然后再成立為期5年的責(zé)任政府;在這一過渡期滿后，立即給各殖民地獨(dú)立或自治的地位，但可以要求它們繼續(xù)留在英聯(lián)邦之內(nèi)。《備忘錄》表達(dá)了西非各族人民要求自治的愿望，得到尼日利亞和其他殖民地群眾大會的贊同和支持，其原則被西非殖民地各民族主義政黨在各自的政治綱領(lǐng)中采用。

隨后，阿齊克韋又在《尼日利亞的政治藍(lán)圖》一書中將上述思想作了更充分的表達(dá)。他重申通過漸進(jìn)的改革來實現(xiàn)尼日利亞自治和獨(dú)立，認(rèn)為尼日利亞獨(dú)立過程中的一個主要障礙是缺乏管理國家的人材。因此，他提出：在前10年的預(yù)備階段，由英國人管理，主要行政職務(wù)分別由英國人和尼日利亞人擔(dān)任。這時，國家應(yīng)做好獲得完全獨(dú)立的準(zhǔn)備。在隨后5年的過渡時期，尼日利亞人要學(xué)會管理國家，完成整個行政管理系統(tǒng)的“尼日利亞化”，使內(nèi)政外交逐步過渡到完全獨(dú)立。考慮到國內(nèi)民族成分的復(fù)雜性，阿齊克韋建議成立一個由若干享有自治權(quán)的行政單位組成的尼日利亞聯(lián)邦。他還擬定了一部尼日利亞憲法草案，指出：唯有建立一個掌握主要生產(chǎn)資料和分配手段，或?qū)λ鼈儗嵭斜O(jiān)督的民主制的尼日利亞國家，才能有效地保證社會平等和普遍福利。草案規(guī)定，全部立法權(quán)應(yīng)當(dāng)屬于在普選基礎(chǔ)上，由無記名投票選舉產(chǎn)生的議會，行政權(quán)分別由總督及其任命的部長會議執(zhí)行。

在當(dāng)時的歷史條件下，阿齊克韋提出的采取非暴力方式，通過民族改良主義的和平道路爭取自治，進(jìn)而實現(xiàn)獨(dú)立的主張，得到了民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子、小商人和工農(nóng)的擁護(hù)。這一主張后來成為1944年成立的“尼日利亞和喀麥隆國民會議”的建黨綱領(lǐng)。阿齊克韋的思想逐漸成為尼日利亞民族主義運(yùn)動的指導(dǎo)思想。

1944年8月，尼日利亞各政黨、群眾團(tuán)體、工會組織宣布成立一個全國性政黨——尼日利亞和喀麥隆國民會議。該黨明確地提出了頒布民主憲法，實現(xiàn)自治，保證國家統(tǒng)一，實行各種經(jīng)濟(jì)和文化改革的斗爭目標(biāo)，爭取實現(xiàn)在英聯(lián)邦范圍內(nèi)的國家獨(dú)立。原民族民主黨創(chuàng)始人麥考萊當(dāng)選為主席。阿齊克韋當(dāng)選為總書記，成為該黨的組織家和思想家。尼日利亞民族主義運(yùn)動從此走上了以爭取民族自治為目標(biāo)，以實現(xiàn)憲制改革為手段，在群眾斗爭的基礎(chǔ)上和平地取得獨(dú)立這樣一條民族改良主義的道路。

尼日利亞和喀麥隆國民會議成立后，立即領(lǐng)導(dǎo)了反對理查茲憲法的運(yùn)動。理查茲憲法是英國總督理查茲憲法的運(yùn)動。理查茲憲法是英國總督理查茲在1944年12月起草的一部新憲法，定于1947年開始在尼日利亞生效。憲法規(guī)定在立法會議中增加非洲人的代表名額，將尼日利亞劃分成3個行政區(qū)，建立地方自治政府;但是24名非洲代表名額中只允許4個名額由非洲人選舉產(chǎn)生，其他代表由殖民當(dāng)局指定。這部憲法還規(guī)定，英國總督對任何行政機(jī)關(guān)的行動有否決權(quán)。這樣一來，所謂的地方立法機(jī)關(guān)就成為虛設(shè)的咨詢機(jī)構(gòu)，殖民當(dāng)局仍可以采取分區(qū)而治的辦法，對3個行政區(qū)加強(qiáng)控制。對此，阿齊克韋明確地指出：“我們不能象理查茲憲法所設(shè)想的那樣，滿足于‘討論’我們自己的事務(wù)。……我們要求承擔(dān)我們國家政府職責(zé)的權(quán)利。”

英國殖民大臣克里茨——瓊斯在接到尼日利亞和喀麥隆國民會議提交的反對理查茲憲法的備忘錄后，仍無視尼日利亞人民的要求，堅持按期實施新憲法。尼日利亞和喀麥隆國民會議在全國各地組織集會和示威游行，利用演講和報紙揭穿理查茲憲法的殖民主義實質(zhì)，征集在抗議憲法的請愿書上簽名。阿齊克韋等人自1964年4月22日開始，到全國各地進(jìn)行了歷時8個月的旅行，使“立即實行自治”的口號為廣大群眾所接受，并為赴倫敦抗議的代表團(tuán)募集了13，000英鎊的捐款。旅行開始不久，82歲的麥考萊不幸途中病逝。阿齊克韋接替了他的職務(wù)。

1947年6月，阿齊克韋率領(lǐng)尼日利亞和喀麥隆國民會議代表團(tuán)前往倫敦抗議理查茲憲法的實行。英國首相拒絕接見代表團(tuán)。阿齊克韋同殖民大臣的會談也一無所獲。英國政府蠻橫無理的態(tài)度激怒了尼日利亞人民，拉各斯爆發(fā)了尼日利亞歷史上第一次有3萬人參加的游行。示威群眾高喊“不自由毋寧死!”“打倒帝國主義!”“我們要自由!”的口號。代表團(tuán)回到拉各斯時，10萬人舉行歡迎活動，實際上這是一次更大規(guī)模的抗議示威。面對人民的反抗，殖民當(dāng)局不得不做出讓步，同意提前修改理查茲憲法。

1950年1月，全國修改憲法會議通過了新憲法——麥克費(fèi)遜憲法。這是尼日利亞歷史上第一次有非洲人代表參加的憲法修改會議。尼日利亞和喀麥隆國民會議的代表堅決要求取消間接選舉制，實行普選，而殖民當(dāng)局只是在中央機(jī)構(gòu)的代表名額上被迫作出了讓步。最后決定非洲代表獲得眾議院的多數(shù)席位，在行政機(jī)構(gòu)的18個職位中占有2/3的席位。1951年按照新憲法進(jìn)行選舉，阿齊克韋當(dāng)選為西區(qū)議會議員。

盡管尼日利亞和喀麥隆國民會議的代表堅決反對，新憲法還是把尼日利亞劃分成北區(qū)、東區(qū)和西區(qū)3個行政區(qū)，各區(qū)分別建立立法、行政委員會和政府。這就進(jìn)一步擴(kuò)大了各地區(qū)的權(quán)力。3個行政區(qū)的劃分客觀上加速了西區(qū)和北區(qū)新政黨的建立。尼日利亞和喀麥隆國民會議的成員以東區(qū)的伊博人為主，該黨的領(lǐng)導(dǎo)人中存在著一定的部落主義傾向。在這種情況下，西區(qū)于1950年建立了以約魯巴人為主的政黨，稱為“行動派”。北區(qū)的豪薩人也在第二年成立了“北方人民大會黨”。殖民當(dāng)局企圖利用各個民族、部落之間的矛盾，挑起尼日利亞各地區(qū)各政黨之間的糾紛。對此，阿齊克韋在1951年底發(fā)表了致行動派領(lǐng)袖的公開信，信中說：“我們兩黨之間雖然存在著重大差別，但是，在尼日利亞還是一個殖民地國家的時候，我們有著共同目標(biāo)，這個目標(biāo)是在我們用自己的特殊方法解決我們的問題以前所必須達(dá)到的。”隨后，他提出了“一個國家、一個憲法、一個命運(yùn)”的口號，呼吁建立爭取民族獨(dú)立的統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國廣大人民群眾和行動派的普通成員熱烈擁護(hù)這一口號。在此形勢下，行動派的領(lǐng)導(dǎo)放棄了原先的地方分立主義立場，贊成爭取全尼日利亞自治的共同要求。從此，尼日利亞和喀麥隆國民會議與行動派，這兩個在東區(qū)和西區(qū)各占優(yōu)勢的大黨，在爭取民族獨(dú)立的問題上協(xié)同一致，并肩作戰(zhàn)。

1952年5月，阿齊克韋在東區(qū)參加競選，一舉獲勝，成為東區(qū)的總理，直至1959年12月。

1956年，東區(qū)議會的多數(shù)議員提議將阿齊克韋創(chuàng)辦的非洲大陸銀行改為資助東區(qū)各省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的撥款機(jī)構(gòu)，以擺脫英國西非銀行在財政上對他們的束縛，非洲大陸銀行是阿齊克韋1944年收買了“提努布資產(chǎn)有限公司”的全部股票后，與其親屬共同創(chuàng)辦的一家地方銀行。1954年1月30日前一直由阿齊克韋任董事長。那時，銀行的名義資本已增至25萬英鎊，阿齊克韋擁有的股票總額約為28，000英鎊。銀行改組時，有人乘此機(jī)會指控阿齊克韋在銀行里將公款攫為己有。殖民當(dāng)局利用這所謂的“阿齊克韋訴訟案”，用犯欺詐罪的流言來詆毀他的名譽(yù)。1957年1月，尼日利亞和喀麥隆國民會議全國執(zhí)行委員會決定阿齊克韋政府辭職，解散東區(qū)議會。但是，在不久舉行的新的區(qū)議會選舉中，阿齊克韋再度當(dāng)選。

阿齊克韋擔(dān)任東區(qū)總理期間，兩次率領(lǐng)代表團(tuán)去倫敦參加制憲會議，商談尼日利亞憲法問題，并同西區(qū)、北區(qū)的總理一起向殖民大臣提交了要求在1959年給予尼日利亞完全自治的備忘錄。由于尼日利亞各主要政黨的領(lǐng)導(dǎo)人在獨(dú)立問題上采取了一致的堅定立場，英國政府被迫同意1960年10月1日起尼日利亞獨(dú)立。

1959年12月舉行了聯(lián)邦眾議院選舉。尼日利亞和喀麥隆國民會議與北方人民大會黨組成聯(lián)合政府。阿齊克韋被任命為參議院議長，并于1960年11月16日正式擔(dān)任尼日利亞聯(lián)邦總督。1963年10月1日，尼日利亞聯(lián)邦宣布成立聯(lián)邦共和國，阿齊克韋就任聯(lián)邦共和國首任總統(tǒng)。

尼日利亞獨(dú)立后，實行聯(lián)邦制，各地區(qū)都擁有相當(dāng)大的實權(quán)。1964年12月，尼日利亞舉行大選，北方人民大會黨獲勝，總理巴勒瓦控制了全國的實權(quán)。大選后，尼日利亞國內(nèi)的部族矛盾尖銳，特別是伊博族和豪薩——富拉尼族之間，隨著政治、經(jīng)濟(jì)利益上的沖突，矛盾日趨激化。1965年1月17日，阿齊克韋以治病為由離開尼日利亞。次年1月15日，當(dāng)阿齊克韋還在英格蘭治病時，東區(qū)伊博族青年軍官發(fā)動軍事政變，殺死聯(lián)邦總理巴勒瓦，由陸軍司令伊龍西上臺執(zhí)政，結(jié)束了阿齊克韋——巴勒瓦的文官統(tǒng)治。

伊龍西實行中央集權(quán)，削弱北方的勢力，同時解散議會，禁止政黨活動。同年7月，豪薩——富拉尼族軍官發(fā)動第二次軍事政變，由戈翁上臺執(zhí)政，提出了“重建聯(lián)邦”的計劃。伊博族和豪薩——富拉尼族之間的矛盾隨著政局的變化進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致了1967年內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。

1967年5月30日，以東區(qū)軍事首領(lǐng)奧朱古為首的伊博族軍人集團(tuán)宣布脫離尼日利亞聯(lián)邦，成立獨(dú)立的“比夫拉共和國”。7月，以戈翁為首的聯(lián)邦軍政府向比夫拉發(fā)動軍事進(jìn)攻。事件發(fā)生后，為了給比夫拉尋求外交和輿論上的支持，阿齊克韋在國外積極活動，以求得世界對比夫拉的承認(rèn)。當(dāng)比夫拉在戰(zhàn)爭中受挫、處于困境時，國際輿論希望和平解決尼日利亞問題，阿齊克韋便勸說奧朱古接受和談。1969年2月，他在牛津的一次演講中正式提出了一個和平解決尼日利亞的方案，支持尼日利亞重新統(tǒng)一。8月28日，他再次呼吁尼日利亞人民“統(tǒng)一在尼日利亞的旗幟下”。1970年1月內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，阿齊克韋于1972年2月返回自己的家鄉(xiāng)。

同年，阿齊克韋被任命為拉各斯大學(xué)校長，1976年卸任。1979年，尼日利亞恢復(fù)政黨活動，阿齊克韋成為尼日利亞人民黨領(lǐng)導(dǎo)人。同年8月，他被提名為該黨參加總統(tǒng)競選的候選人。競選失利后，阿齊克韋一直從事政黨活動，1980年被授予聯(lián)邦共和國勛章。

從三十年代宣傳民族民主思想開始，阿齊克韋一直置身于尼日利亞民族解放運(yùn)動的前列，他先后發(fā)表了《世界政治中的利比里亞》(1934)、《復(fù)興的非洲》(1937)、《尼日利亞的政治藍(lán)圖》、《尼日利亞政黨的發(fā)展》(1957)、《我的奧德賽》(1970)、《尼日利亞的軍事革命》(1972)等著作，作為一位資產(chǎn)階級政治家，阿齊克韋的思想和政治綱領(lǐng)中也出現(xiàn)過一些相互矛盾的提法。在實際斗爭中，他要依靠群眾來實現(xiàn)其目標(biāo)，但又總想限制群眾運(yùn)動的規(guī)模，不許運(yùn)動超出非暴力斗爭的范圍，甚至當(dāng)殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓群眾，屠殺罷工工人的時侯，他仍堅持以和平方式來進(jìn)行斗爭。他不但沒有利用蓬勃興起的革命形勢推進(jìn)運(yùn)動的發(fā)展，反而使尼日利亞和喀麥隆國民會議在工人、農(nóng)民和一部分知識分子中的影響受到削弱。盡管如此，阿齊克韋仍不失為尼日利亞最有聲望的民族主義領(lǐng)袖。