德川家康(1541—1616)，日本戰(zhàn)國時代末期杰出的政治家和軍事家，江戶幕府的第一代將軍。

德川家康，1541年生于三河國岡崎，為岡崎城主松平廣忠之長子，原姓松平氏，初名元信，后改名元康， 最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是發(fā)跡于三河地方的一個土豪，在戰(zhàn)國時代逐漸上升為戰(zhàn)國大名，到松平廣忠這一代時，松平氏已領(lǐng)有整個三河國。但其領(lǐng)國被夾在勢力較強的兩個大名尾張的織田氏和駿河的今川氏之間，地位很不鞏固。

1547年松平廣忠與尾張的織田信秀作戰(zhàn)，為請駿河的今川義元援助，將六歲的家康送作今川氏的人質(zhì)，但中途被織田氏所奪，監(jiān)護在熱田有兩年之久(一說被扣在那古屋)。在此期間，其父廣忠被自己的近臣暗殺。1549年松平氏與織田氏講和，德川家康返回岡崎，僅十天又作了今川氏的人質(zhì)。八歲至十九歲這十二年間，德川家康作為人質(zhì)住在駿河。

1560年桶狹間之戰(zhàn)，織田氏大敗今川氏，今川義元陣亡。從此德川家康擺脫今川氏而獨立，1562年與織田信長結(jié)成同盟，開始全力經(jīng)營三河。由于他求成心切，采取過激措施，激起了1563年三河國全境的一向宗起義。經(jīng)過他近一年的攻戰(zhàn)，殘酷地鎮(zhèn)壓了起義后，才逐漸鞏固了自己的統(tǒng)治基地。

1568年德川家康的同盟者織田信長進入京都，邁出了統(tǒng)一全國的第一步。這時已在三河打下了堅實基礎(chǔ)的德川家康開始采取東進政策。1570年他聯(lián)合織田信長在姉川打敗淺井氏、朝倉氏，將治所遷往濱松。但這時武田信玄也想奪取全國政權(quán)，為掃清進軍道路上的障礙，屢次出兵遠江和三河。

1572年10月，武田信玄率四萬五千人大舉進軍京都。德川家康聞訊率自己所部及織田信長援軍一萬余眾迎戰(zhàn)于三方原。由于雙方兵力懸殊，且用兵之妙信玄又略高一籌，結(jié)果德川、織田聯(lián)軍大敗，死傷千余，德川家康逃回濱松。此役德川家康雖然打了敗仗，但武田信玄卻十分佩服德川軍的勇猛頑強。武田信玄的猛將馬場信秀事后對信玄說：“看了三河軍的尸體，面朝我軍倒下的都是臉朝下，面向濱松倒下的都是臉朝上，這說明這些士兵都是向前沖殺時戰(zhàn)死的，因想逃跑而被處斬的一個也沒有。”據(jù)說德川家康就是經(jīng)過此役而取得了“海道一雄”的名聲。

此后德川家康一面與武田氏對抗，一面加強領(lǐng)內(nèi)建設(shè)。1575年5月，聯(lián)合織田氏于長篠之役大破武田勝頼，1581年陷遠江的高天神城，把武田氏驅(qū)逐出遠江。翌年隨織田氏滅掉武田氏，領(lǐng)有駿河。

1582年織田信長死于本能寺。信長一死，圍繞政權(quán)落入誰手的問題各大名之間展開了激烈斗爭。本能寺之變時德川家康正在堺市，因急取近道經(jīng)伊勢返回三河，才免遭危難。

德川家康返回岡崎后，發(fā)現(xiàn)中央的實權(quán)已被豐臣秀吉奪去。為了積蓄實力準備將來與豐臣秀吉分庭抗禮，他更加堅定了東進的決心。不久發(fā)兵占領(lǐng)了甲斐，同時把手伸進了信州。至1583年前后，德川家康已先后把三河、遠江、駿河、甲斐、南信濃五國納入自己的勢力范圍。

當(dāng)時東海道地區(qū)兵農(nóng)分離①進行得很緩慢，還沒有象大內(nèi)氏和北條氏那樣形成大名的城下町，家臣和自己的封地還緊密地聯(lián)在一起，因此要控制家臣必須牢牢地控制住土地。鑒于這種情況，德川家康當(dāng)時對所屬家臣一律采取給予封地的形式，通過土地這個紐帶來控制家臣。

這一時期德川家康也很重視發(fā)展領(lǐng)內(nèi)的工商業(yè)。早在三河國時他就把三河的小山新市作為“樂市”，免除各種稅役。遷入濱松后，他又整頓了各種工商業(yè)團體。征服甲斐后，統(tǒng)一了通行甲斐全境的度量衡，招徠外地商人到三河、遠江進行貿(mào)易。通過這些措施，德川家康不僅穩(wěn)定了對新領(lǐng)地的控制，而且增強了經(jīng)濟實力。

此后豐臣秀吉步步推進國內(nèi)的統(tǒng)一，不久當(dāng)上了關(guān)白和太政大臣，名符其實地掌握了全國政權(quán)。豐臣秀吉與德川家康之間也很自然地變成了近似于主從關(guān)系的一種關(guān)系。

豐臣秀吉征伐九州時，德川家康未被征調(diào)，擺脫了一次巨大的消耗。但1590年征伐小田原時他參加了戰(zhàn)斗。北條氏滅亡后，德川家康被封于關(guān)八州②， 年貢260萬石。1590年8月1日德川家康離開五國遷往江戶(現(xiàn)東京)，從此采取一系列措施，全力經(jīng)營關(guān)東。

首先，采取新辦法配置家臣。德川家康在靠近江戶的武藏、相模等地，集中了直轄地和封地在一萬石以下的下級家臣。萬石以上的高級家臣配置得盡量遠些，分布的密度是關(guān)東的西南部略稀，東部與敵對性大名接壤的邊境地帶較密。顯然，這樣配置是一種臨戰(zhàn)體制。而且他在進入關(guān)東的同時，便決定將封地換算成產(chǎn)量發(fā)給家臣。這些措施對進一步控制家臣，鞏固關(guān)東新領(lǐng)地起了很大作用。

其次，德川家康為了調(diào)整農(nóng)村中的租佃關(guān)系，穩(wěn)定新領(lǐng)地的秩序，還開展了大規(guī)模的檢地。其具體辦法是，在土地登記冊上，在隸屬農(nóng)民登記人姓名的右上方標上人名肩書，表明該人耕種的土地其領(lǐng)有權(quán)是屬于哪個名主①的。這樣做，是既承認身為領(lǐng)主的名主的土地領(lǐng)有權(quán)，使其擔(dān)負交繳年貢的責(zé)任，另一方面又承認租佃者尚不穩(wěn)定的耕作權(quán)。這種措施對治理關(guān)東這種比較落后的地區(qū)是得策的。

最后，德川家康也十分注意發(fā)展領(lǐng)內(nèi)的工商業(yè)。為了解決陸路運輸和吸引外地商人來江戶經(jīng)商，從江戶和周圍農(nóng)村征調(diào)人夫建立了道中伝馬役。為了解決水路運輸問題，組織人力挖掘溝渠，使船舶可以直接停靠江戶城下。又指定專人管理領(lǐng)內(nèi)的度量衡;委托從舊領(lǐng)地跟來的土豪式商人發(fā)展江戶的市區(qū)建設(shè)和對工商業(yè)進行管理;1592年以后，鑄造了號稱武藏小判的一兩金幣，以促進貨幣流通。隨著江戶建設(shè)的步步進展和工商業(yè)的繁榮，外地商人紛紛來到江戶。德川家康對關(guān)東的建設(shè)，為他后來奪取全國政權(quán)提供了巨大的經(jīng)濟支援和鞏固的根據(jù)地。

1598年豐臣秀吉死后，德川家康是五大老的首領(lǐng)。1600年，他進攻上杉景勝。接著于當(dāng)年9月的關(guān)原之戰(zhàn)打敗石田三成，掌握了全國政權(quán)。1603年2月，被朝廷任命為征夷大將軍、右大臣、源氏的長者(即源氏的族長、家主)。同年，他在江戶開設(shè)幕府。1605年，把將軍職讓給了兒子秀忠，退居駿府城， 但作為大御所仍然掌握著軍政實權(quán)。1615年5月大坂(今大阪)之役，滅掉豐臣秀賴，實現(xiàn)了所謂的“元和偃武”①。1616年3月，出任太政大臣。4月17日死于駿府城，終年76歲，葬于久能山。翌年，追謚正一位，受東照大權(quán)現(xiàn)的敕號，后改葬日光山。

日本的戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，大名之間爭奪政權(quán)的斗爭十分激烈，實現(xiàn)國家統(tǒng)一是這一時期歷史發(fā)展的必然趨勢。在這種形勢下，德川家康要在政治上有所作為，最后奪取全國政權(quán)，必須對統(tǒng)一的大局有清醒的認識，因時、因地制宜，采取靈活的政策和策略。在這一點上，可以說他是順應(yīng)了時勢，舉措得宜的。

本能寺之變以后，豐臣秀吉捷足先登，搶先控制了局面，使德川家康失去了一次奪取全國政權(quán)的機會。當(dāng)時大局雖然對他很不利，但這時他與豐臣秀吉之間的關(guān)系和實力已非昔日的織田信長與他的關(guān)系可比。為了改善自己的處境，他采取了有限的行動。1584年，德川家康應(yīng)織田信雄之請，與豐臣秀吉戰(zhàn)于小牧、長久手，就是出于有限目的的一種有限行動。長久手之戰(zhàn)，德川家康打敗了豐臣秀吉的一個支隊，打死了豐臣秀吉的勇將池田信輝，迫使豐臣秀吉以相當(dāng)有利于他的條件講和，這對全國都很有影響，豐臣秀吉對德川家康不得不另眼相待。豐臣秀吉出兵朝鮮時，沒有把德川家康的部隊編入渡海戰(zhàn)列。表面上看，這似乎是德川家康的幸運，其實這是德川家康運用自己的實力和采取巧妙的策略得來的。豐臣秀吉出兵朝鮮，使豐臣政權(quán)和西南大名損失慘重，而德川家康卻在和平建設(shè)中積蓄了財力，壯大了力量。這些變化是豐臣氏政權(quán)崩潰的重要原因之一，也是德川家康后來奪取全國政權(quán)的重要轉(zhuǎn)折點。

注意內(nèi)治是德川家康取得成功的另一個重要因素。德川家康的內(nèi)治是和改組與強化封建秩序溶為一體的。在取得全國政權(quán)前，每占領(lǐng)一地，總要對新領(lǐng)地的統(tǒng)治加以整頓，而不是一味追求武力擴大版圖。奪取全國政權(quán)后，為了鞏固政權(quán)，除保持豐臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改組和強化封建秩序的措施。

一是沒收和削減敵對性大名的領(lǐng)地，充實幕府的經(jīng)濟基礎(chǔ)：德川家康沒收了87個敵對性大名的領(lǐng)地，總收入量為414萬石(一說沒收了90個大名的領(lǐng)地)，減封了三個大名的領(lǐng)地，總收入量為207萬石(一說減封四家大名領(lǐng)地)。其中的3/4轉(zhuǎn)封給自己的功臣和親近大名，其余的1/4劃為德川氏的直轄地，再加上甲斐、信濃、美濃、近江、越前、佐渡、陸奧南部等地區(qū)的直轄地，總收入量達6萬石以上。此外，德川家康還把佐渡、石見、伊豆等地的重要礦山和京都、大坂、奈良、駿府、長崎等重要城市和港灣地劃為幕府直轄。這樣，幕府就幾乎控制了全國的大部分重要財源。

二是建立起幕藩體制的封建統(tǒng)治制度。德川家康根據(jù)對幕府的向背，把全國的大名分成三類。第一類是他的兒子和德川氏的近支宗族，這一類叫做“親藩”;第二類是忠于自己和自己祖先的功臣，這叫做“譜代大名”，“親藩”和“譜代”是幕府政權(quán)的支柱;第三類是關(guān)原之戰(zhàn)前與德川家康同為大名的人，或戰(zhàn)時曾忠于豐臣秀吉戰(zhàn)后降服的大名，屬于這一類的叫做“外樣大名”。德川家康把三種類型的大名混雜相間，使親藩和譜代大名監(jiān)視外樣大名。其次，為了加強對武士的統(tǒng)治，樹立幕府的權(quán)威，又于1615年頒布了《武家諸法度》。其要旨是獎勵文武、誡逸樂奢華、守節(jié)儉、嚴階級(即服飾、乘輿的等級規(guī)定)、不得蓄浪人、不得擅自修繕城池、不得私婚、不得結(jié)黨，但最主要的是規(guī)定了大名的“參覲交代”制。按規(guī)定，全國外樣大名分為東西兩半，半住江戶，半住領(lǐng)地;每年4月為東西兩半部大名的交代時期(對譜代大名另有規(guī)定)，大名的妻子須常住在江戶，事實上作為人質(zhì)，大名依地位帶領(lǐng)侍從，構(gòu)成“諸侯行列”，按期到江戶參覲交代。由于“諸侯行列”人數(shù)眾多，往返于江戶和領(lǐng)地之間的耗費十分巨大。因此這一制度不僅可以使幕府實際上把到江戶交代的大名作為人質(zhì)而加以控制，還可以大量消耗大名的財力，使之無力叛亂。與此同時，德川家康還進一步推行豐臣秀吉的兵農(nóng)分離政策，完善了身份制度，把整個日本社會劃分為身分世襲的士、農(nóng)、工、商四個等級，每個等級內(nèi)部又貫穿著縱的主從關(guān)系。最后，在1615年還針對皇室、朝廷、寺社頒布了《禁中及公家諸法度》和五山十剎的法度。這樣，以身分制為核心，以幕府為政權(quán)的中樞，上對天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侶、農(nóng)民、手工業(yè)者、商人，形成了一套完整的幕藩體制。德川幕府就是主要靠這個體制來統(tǒng)治全國。

第三，在對外事務(wù)方面，德川家康不是個完全的鎖國主義者。創(chuàng)立幕府后，他立即遣使朝鮮，并于1608年恢復(fù)了和朝鮮的邦交。與此同時，又積極謀求與明朝恢復(fù)邦交和發(fā)展貿(mào)易，但因無結(jié)果而轉(zhuǎn)向通過呂宋發(fā)展與明朝的間接貿(mào)易。他出于對軍需物資和生絲貿(mào)易的需要，創(chuàng)立幕府后的初期，對發(fā)展與西歐各國的貿(mào)易也很積極。1608年，他聘用英國人三浦安針為外交顧問、貿(mào)易事務(wù)官，并向他學(xué)習(xí)世界知識、天文和數(shù)學(xué)。他甚至默許基督教的傳播，后來因感到危及日本傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治，又加以禁止。1612年，幕府在直轄地首先頒布禁教令，翌年便把這一法令推行到全國。1615年起，進而對朱印船貿(mào)易也嚴加限制。

第四，德川家康大力提倡文治。他十分好學(xué)，喜歡讀有關(guān)治國平天下的經(jīng)史典籍，鑒于自鐮倉幕府以來佛教勢力已與莊園制緊密結(jié)合的事實，他在創(chuàng)立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。創(chuàng)立幕府后，他認為莊園制已徹底摧毀，佛教因失去舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和遭到沉重的政治打擊也已衰落，這時恢復(fù)佛教的威信，對鞏固新政權(quán)不僅無害而且有益，因此晚年逐漸扶植佛教，與名僧探討各宗的佛法，日益趨于儒佛合一的思想統(tǒng)治。

德川家康一生的最大業(yè)績在于他繼織田信長、豐田秀吉之后，改組和強化了日本的封建秩序，把日本封建社會推向了一個新的階段。他開創(chuàng)的德川幕府在日本歷史上維持了長達260多年的和平統(tǒng)一局面，這給日本封建經(jīng)濟的發(fā)展，提供了比莊園制時代略好一點的社會環(huán)境。但是，德川家康所改組和強化的日本封建制度，仍然是建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上。嚴格的身分制度把每個人都死死地固定在一個狹窄的框子里，嚴重地阻礙了社會的進步。他推動海外貿(mào)易并非要民間貿(mào)易自由發(fā)展，走上近代重商主義的道路，而是出于幕府政治和經(jīng)濟的需要，維護封建的政治統(tǒng)治，其范圍只限于由極少數(shù)幕吏、大名、特權(quán)大商人所把持的官方貿(mào)易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取締或限制。1612年頒布的禁教令，實際上是德川幕府政治鎖國的開始，從1615年開始的對朱印船貿(mào)易的限制，則是一種部分的經(jīng)濟鎖國，是德川幕府后來全面鎖國的先聲。此外，德川家康晚年推行儒佛合一的思想統(tǒng)治，對日本人民的思想起了很壞的束縛作用。這種影響甚至一直延續(xù)到明治維新以后。外國歷史名人傳古代部分上冊 定價2.10元下冊 定價2.59元

現(xiàn)代部分上冊 83年底出版下冊 84年出版