大 衛(wèi)·李嘉圖(David Ricardo，1772—1823)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，古典學(xué)派最后的偉大代表，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》的作者，英國(guó)國(guó)會(huì)下院議員。

李嘉圖1772年4月19日出生于倫敦一個(gè)猶太人家庭。他父親亞伯拉罕·李嘉圖早年從荷蘭的阿姆斯特丹遷入倫敦，篤信祖輩相傳的猶太教，是一個(gè)生意興隆的商人和經(jīng)紀(jì)人，在倫敦猶太人中有顯赫的社會(huì)地位。李嘉圖從小就被安排繼承父業(yè)，為此，他不但在英國(guó)受一些實(shí)用的普通教育，而且到阿姆斯特丹受了兩年商業(yè)教育。回國(guó)后，他從14歲開始就在父親的指導(dǎo)下經(jīng)營(yíng)商業(yè)。21歲時(shí)同一位教友派教徒結(jié)婚。他父親非常惱怒，不同意他與異教徒結(jié)婚，竟把他趕出家庭。

李嘉圖離開家庭，獨(dú)立生活，在交易所從事投機(jī)活動(dòng)，到26歲，成為英國(guó)金融界的富有人物。此后，他轉(zhuǎn)向科學(xué)研究，對(duì)數(shù)、理、化、地質(zhì)學(xué)都感興趣。1806年他加入了地質(zhì)學(xué)會(huì)，積極參加會(huì)務(wù)活動(dòng)，1799年前后他開始閱讀斯密的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，認(rèn)真自修政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1809年8月29日他在英國(guó)《晨報(bào)》匿名發(fā)表了處女作《黃金的價(jià)格》，參加貨幣問題的爭(zhēng)論。他批評(píng)英格蘭銀行不實(shí)行紙幣兌現(xiàn)政策，建議收縮紙幣發(fā)行額，恢復(fù)紙幣兌現(xiàn)制度。發(fā)表這篇文章，標(biāo)志著李嘉圖作為一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從貨幣問題開始研究的。

1810—1820年是李嘉圖最有成就的時(shí)期。這十年的頭五年，他仍然研究貨幣問題，探討紙幣貶值的原因，并將他寫的論文重新整理，出版了《黃金的高價(jià)》(1810)、《答波桑葵先生關(guān)于金塊問題委員會(huì)報(bào)告的具體意見》(1811)等著作。1815年8、 9月間，他還寫了《關(guān)于一種既經(jīng)濟(jì)又穩(wěn)定的通貨的建議》。這就使他成了一個(gè)權(quán)威的貨幣理論家。國(guó)會(huì)金塊委員會(huì)還請(qǐng)他參加工作。

這十年的后五年，他集中精力寫作出版他的主要著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。這是根據(jù)他的朋友、老師、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、新聞?dòng)浾哒材肥俊つ吕盏慕ㄗh而寫的。1815年2月，李嘉圖發(fā)表了《論谷物低價(jià)格對(duì)資本利潤(rùn)的影響》。它駁斥了馬爾薩斯維護(hù)地主階級(jí)利益對(duì)谷物法進(jìn)行辯護(hù)的種種論據(jù)，初步論述了地租、利潤(rùn)、工資問題，穆勒建議把這篇文章整個(gè)重寫一次，使之成為一部著作。李嘉圖擔(dān)心不能勝任這一工作，穆勒卻多次去信鼓勵(lì)。在穆勒的幫助和支持下，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》(簡(jiǎn)稱《原理》)在1817年4月出版。由于李嘉圖缺乏文學(xué)技巧，這本書結(jié)構(gòu)混亂，難于讀懂，開始不大受歡迎。后來，友人、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥克庫洛赫發(fā)表書評(píng)，給予高度贊揚(yáng)，它才獲得暢銷。在李嘉圖生前，這本書修改出版三次，影響頗大。從此，他就成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論權(quán)威。李嘉圖還有不少朋友、老師、學(xué)生都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他經(jīng)常同他們通信，有時(shí)他們還到他家中討論經(jīng)濟(jì)問題。1820年，他們創(chuàng)立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，這樣就逐漸形成了“李嘉圖學(xué)派”。

1819年，李嘉圖被選為國(guó)會(huì)議員，在他一生的最后四年，全力以赴參加下院活動(dòng)。就他的社會(huì)政治觀點(diǎn)來說，他是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)分子，他要求實(shí)行選舉改革，主張言論、結(jié)社和集會(huì)自由，反對(duì)宗教專制，反對(duì)1819年反民主法令(禁止言論、集會(huì)和出版自由的“禁口律”)，1823年9月12日，李嘉圖因患耳炎突然病逝，終年51歲。

李嘉圖的主要貢獻(xiàn)是對(duì)價(jià)值學(xué)說和分配學(xué)說奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。現(xiàn)在僅就《原理》前六章的內(nèi)容給予介紹，因?yàn)槔罴螆D的理論完全包括在他這部著作的前六章中。

他在《原理》第一章闡述了價(jià)值學(xué)說。他對(duì)前人斯密的學(xué)說采取批判繼承的態(tài)度，繼承了斯密對(duì)使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分。按照斯密的意見，效用即使用價(jià)值不是價(jià)值的尺度。他雖然同意上述正確看法，但是批判了斯密認(rèn)為有些商品沒有使用價(jià)值也有交換價(jià)值的錯(cuò)誤，正確認(rèn)為任何商品沒有效用就不會(huì)有交換價(jià)值。

在價(jià)值量的決定上，他還批判了斯密搖擺不定的兩種價(jià)值決定：既說價(jià)值決定于耗費(fèi)勞動(dòng)，又說價(jià)值決定于購(gòu)買勞動(dòng)。斯密認(rèn)為這兩種說法是相等的。李嘉圖卻正確認(rèn)為兩者并不相等，因?yàn)楣と松a(chǎn)商品的耗費(fèi)勞動(dòng)，商品產(chǎn)量往往大于他的購(gòu)買勞動(dòng)、勞動(dòng)價(jià)值或工資。所以，李嘉圖認(rèn)為不能由購(gòu)買勞動(dòng)決定價(jià)值，只能由耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值。他的功績(jī)就在于始終堅(jiān)持由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值，并且看到了價(jià)值量是與商品包含的勞動(dòng)量成正比的。他的錯(cuò)誤在于沒有考察勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，忽視了商品包含的個(gè)人勞動(dòng)，必須表現(xiàn)為同一的社會(huì)勞動(dòng)即貨幣。

他還批判了斯密的價(jià)值由工資、利潤(rùn)、地租決定的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，正確指出斯密忽視了價(jià)值還包含制造工具所耗費(fèi)的勞動(dòng)。他說，即使在亞當(dāng)·斯密所說的那種早期狀態(tài)中，沒有資本(武器)就不能捕獵海貍和野鹿。所以野物的價(jià)值不僅由捕獵所需勞動(dòng)時(shí)間決定，而且也要由制造捕獵的資本(武器)所需勞動(dòng)時(shí)間決定。其實(shí)，他已知道，商品價(jià)值既決定于生產(chǎn)商品所需的活勞動(dòng)量，又決定于生產(chǎn)商品所需的物化勞動(dòng)量。這是李嘉圖價(jià)值學(xué)說的一個(gè)新貢獻(xiàn)。缺點(diǎn)在于他所說的物化勞動(dòng)只包括器具、工具、建筑物，卻漏掉了原料。而且他犯了時(shí)代錯(cuò)誤，以致把原始社會(huì)的捕獵武器看成“資本”。

他還認(rèn)為價(jià)值量不是生產(chǎn)某種商品所實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，而是由最壞的(不是中等的)條件下的必要?jiǎng)趧?dòng)決定的。這對(duì)農(nóng)產(chǎn)品來說是正確的，他的地租理論就建立在這個(gè)基礎(chǔ)上，但對(duì)工業(yè)品來說是錯(cuò)誤的，因?yàn)楣I(yè)品的價(jià)值是由中等條件下的必要?jiǎng)趧?dòng)決定的。

總之，李嘉圖在批判亞當(dāng)·斯密的錯(cuò)誤當(dāng)中，進(jìn)一步發(fā)展了價(jià)值學(xué)說，但也有一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤。他的根本缺點(diǎn)，是他不理解價(jià)值形態(tài)，沒有區(qū)分價(jià)值和交換價(jià)值。這是因?yàn)樗豢疾炝藘r(jià)值量，沒有考察價(jià)值的實(shí)質(zhì)，所以不能區(qū)分價(jià)值與交換價(jià)值;還因?yàn)樗匈Y產(chǎn)階級(jí)視野的局限性，必然忽視價(jià)值形態(tài)的歷史發(fā)展過程。

他由于沒有歷史觀點(diǎn)，把簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混同了。研究簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的商品價(jià)值時(shí)，預(yù)先假定了資本主義生產(chǎn)的一般利潤(rùn)率，就必然不了解價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的問題。再者，由于他混同了勞動(dòng)和勞動(dòng)力，就無法解釋資本和勞動(dòng)之間按照價(jià)值規(guī)律交換的問題。這兩大難題最終導(dǎo)致了古典學(xué)派的解體。

他在《原理》第二、三章闡述了地租學(xué)說。從此開始研究分配問題，他認(rèn)為這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要問題。他的分配學(xué)說包括地租、工資、利潤(rùn)學(xué)說，其中最負(fù)盛名的是地租學(xué)說。他的貢獻(xiàn)是把價(jià)值學(xué)說和地租學(xué)說聯(lián)系起來，論述了級(jí)差地租的起源及其兩種形式。在政治上，他的地租學(xué)說，還是廢除谷物法和反對(duì)地主階級(jí)的銳利武器。

李嘉圖首先從斯密的殖民地學(xué)說出發(fā)，論述了地租的起源。他說，初到一個(gè)地方殖民，那里有著大量富饒而肥沃的土地，沒有被人占有。人們使用土地象使用空氣和水一樣不付代價(jià)，因此，沒有地租。地租之所以產(chǎn)生，只是由于土地有限，質(zhì)量不同，隨著人口增加，需要糧食增多，被迫耕種質(zhì)量較壞、位置不利的劣等地，耗費(fèi)勞動(dòng)較大，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值又由劣等地的耗費(fèi)勞動(dòng)決定，于是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲。這使優(yōu)等地和中等地產(chǎn)生了超額利潤(rùn)。其實(shí)也就是級(jí)差地租Ⅰ。

他還考察了級(jí)差地租Ⅱ。他說，資本連續(xù)使用在舊有土地上，而且會(huì)同樣產(chǎn)生地租，因?yàn)槊看瓮顿Y于同一上地，肥力遞減，產(chǎn)量會(huì)逐漸下降，它們的差額就是級(jí)差地租Ⅱ。

他的地租學(xué)說的主要錯(cuò)誤是，不但沒有擺脫馬爾薩斯的人口理論和土地肥力遞減規(guī)律的影響，而且沒有絕對(duì)地租學(xué)說。因?yàn)樗确裾J(rèn)了土地私有，又混同了價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格。他認(rèn)為谷物的價(jià)值就是它的生產(chǎn)價(jià)格，因此，不可能說明還有絕對(duì)地租。

他在《原理》第四、五章闡述工資學(xué)說。他區(qū)分了實(shí)際工資和貨幣工資，并闡述了所謂工資規(guī)律。

他仍然從價(jià)值學(xué)說出發(fā)，不但認(rèn)為工資來源于商品價(jià)值，而且認(rèn)為“勞動(dòng)”(應(yīng)說勞動(dòng)力——引者)是商品，“具有自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格”。

勞動(dòng)的自然價(jià)格是工人及其家屬所需生活資料的價(jià)格，這實(shí)際上是勞動(dòng)(力)的價(jià)值，即實(shí)際工資。勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格實(shí)際上是由工人的供求情況決定的勞動(dòng)(力)的價(jià)格，即貨幣工資。兩者雖有偶然的偏離，但勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格“具有符合自然價(jià)格的傾向”。因?yàn)閯趧?dòng)的市場(chǎng)價(jià)格超過自然的價(jià)格，貨幣工資高了，工人生活改善，會(huì)增加人口，引起工人供過于求，工資又會(huì)降到與自然價(jià)格符合。反之，勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格低于自然價(jià)格，實(shí)際工資降低，工人生活惡化，人口減少，引起工人供不應(yīng)求，工資又會(huì)提高到與自然價(jià)格符合。這里，他不但假定了實(shí)際工資是不變動(dòng)的，而且認(rèn)為它是貨幣工資變動(dòng)的中心。這種以人口的多少，勞動(dòng)(力)的供求來調(diào)節(jié)工資水平的所謂工資規(guī)律是根本不存在的。因?yàn)闆Q定工資的一般變動(dòng)的，不是工人人口絕對(duì)數(shù)量的變動(dòng)，而是產(chǎn)業(yè)后備軍的大小。

其次，他雖然曾經(jīng)假定工資不變，但是實(shí)際上他卻認(rèn)為工資并不是絕對(duì)固定不變的。他指出了實(shí)際工資下降、工人生活惡化的三種原因：首先，工人供過于求時(shí)，實(shí)際工資會(huì)下降;其次，貨幣工資的增長(zhǎng)落后于生活資料價(jià)格的上漲，這時(shí)實(shí)際工資下降，工人生活惡化;第三，機(jī)器的普遍運(yùn)用，引起人口過剩。他說：以往我一直認(rèn)為應(yīng)用機(jī)器不排擠工人，但是，我現(xiàn)在深信，運(yùn)用機(jī)器對(duì)工人極為有害，會(huì)“使人口過剩，從而使勞動(dòng)者生活狀況惡化”。這種認(rèn)識(shí)，正是他的偉大功績(jī)之一。他之所以能夠“斷然收回”機(jī)器不排擠工人的錯(cuò)誤看法，這是因?yàn)樗锌茖W(xué)的公正態(tài)度和熱愛真理。

他在《原理》第六章闡述了利潤(rùn)學(xué)說，研究了利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)，考察了利潤(rùn)與工資的對(duì)立關(guān)系。

這是他首先從價(jià)值學(xué)說出發(fā)，假定決定商品價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間不變，商品價(jià)值只分成兩部分，利潤(rùn)和工資。它們有反比關(guān)系，工資提高，不引起價(jià)格上漲，只引起利潤(rùn)下降。這個(gè)重要結(jié)論推翻了斯密的錯(cuò)誤看法：提高工資不是使利潤(rùn)下降，而是使商品價(jià)格上漲。

其次，他還強(qiáng)調(diào)指出：“利潤(rùn)的自然趨勢(shì)是下降的”。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)谷物要耗費(fèi)越來越多的勞動(dòng)，谷價(jià)上漲，貨幣工資上升，利潤(rùn)就按比例下降。

這里，他不僅通過利潤(rùn)下降，工資上升，說明了資本家和工人存在矛盾，而且通過工資，還說明了地主與資本家存在矛盾，因?yàn)槔麧?rùn)減少，是由于谷價(jià)上漲、工資上升造成的。他還認(rèn)為地主與工人也有矛盾，因?yàn)楣葍r(jià)上漲，“地主的生活狀況總會(huì)提高”，而工人的生活卻要惡化。可見，他的分配學(xué)說的功績(jī)，就是揭示并說明了階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)對(duì)立根源。所以美國(guó)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱里曾經(jīng)憤怒地“給李嘉圖加上了共產(chǎn)主義之父的罪名”。

不過，他在分析利潤(rùn)下降時(shí)，只考察了工資和利潤(rùn)對(duì)立的數(shù)量關(guān)系，并沒有考察剩余價(jià)值的起源，不可能認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值的本質(zhì)，必然把剩余價(jià)值與利潤(rùn)混同，而且他根本不知道，利潤(rùn)率下降的真正原因，不是谷價(jià)上漲，工資上升。利潤(rùn)下降，而是生產(chǎn)力的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成的提高。他更不知道，利潤(rùn)率下降表明了生產(chǎn)力的發(fā)展受到了限制。“這種特有的限制證明了資本主義生產(chǎn)方式的局限性和它的僅僅歷史的、過渡的性質(zhì)”。①

李嘉圖的一生主要從事商業(yè)活動(dòng)，研究經(jīng)濟(jì)問題，以古典學(xué)派的偉大代表而聞名于世。他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上占有重要地位。他不但進(jìn)一步發(fā)展了斯密的學(xué)說，而且為馬克思創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

李嘉圖作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從他發(fā)表處女作到逝世為止，只有14年，時(shí)間雖短，貢獻(xiàn)卻大。這有種種原因：首先，他生活在資本主義初期，社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。英國(guó)已開始產(chǎn)業(yè)革命，興辦工廠， 工人增多，谷物需要增加。可是地主反對(duì)自由貿(mào)易，主張實(shí)行谷物法，禁止谷物輸入，引起谷價(jià)上漲。兼之銀行又濫發(fā)紙幣，以及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響引起價(jià)格波動(dòng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)提出了是否廢除谷物法、實(shí)行自由貿(mào)易、物價(jià)上漲的原因及其后果等問題，李嘉圖適應(yīng)時(shí)代的需要，在這些爭(zhēng)論問題上，為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益進(jìn)行辯護(hù)。

其次，他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠作出貢獻(xiàn)，還有種種有利條件。他有富裕的生活，為他的研究工作提供了物質(zhì)條件;他有經(jīng)營(yíng)金融事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，能聯(lián)系實(shí)際闡述現(xiàn)實(shí)問題;他有很多朋友、老師、學(xué)生都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并成立學(xué)會(huì)，經(jīng)常討論，切磋琢磨，互相促進(jìn);他還有科學(xué)態(tài)度，熱愛真理，能及時(shí)糾正錯(cuò)誤。正是這些主客觀原因，使李嘉圖成為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表。