唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美

與王維、孟浩然等山水詩人同時出現于盛唐詩壇的，有一群具有北方陽剛氣質的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴，動輒以公侯卿相自許，非常自信和自負，有種橫絕一世、駿發踔厲的狂傲之氣；盡管他們入仕后的境遇與所追求的人生理想反差甚大，頗多失意之感，但仍不失雄杰氣概。這群個性鮮明的豪俠詩人，多為進士出身的寒俊文士，其文學活動主要在開元、天寶年間，他們的詩歌創作，具有豪爽俊麗而風骨凜然的共同風貌，創造出了具有豪爽氣勢的清剛勁健之美。

王翰是盛唐豪俠詩人中進士及第較早的一位，他是并州晉陽（今山西太原）人，生卒年不詳，為人狂傲而放縱，“發言立意，自比王侯”（《舊唐書》本傳）。王翰于睿宗景云元年（710）進士及第，在赴吏部銓選時，他將海內文士分為九等，于吏部東街張榜公布，第一等中僅有三人，除了被譽為“一代文宗”的張說和大名士李邕之外，剩下一人就是他自己，自負得近于狂妄。他入仕后生活極放蕩，日與才士豪俠游樂，縱酒蓄妓，因此而被貶為道州司馬，卒于任上。這種狂放不羈的行為心態，在盛唐士人中頗具典型性。與赤裸裸地追求功名相關聯的是及時富貴行樂思想。王翰在《古蛾眉怨》中說：“人生百年夜將半，對酒長歌莫長嘆。情知白日不可私，一死一生何足算？”以放蕩為風骨，在后人看來難免輕狂浮淺，但反映出當時士人特有的那種極其開朗的心情和豪健的氣格。王翰詩多一氣流轉的壯麗俊爽之語，代表作為《涼州詞二首》其一：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

以豪飲曠達寫征戰，連珠麗辭中蘊含著清剛頓挫之氣，頓多而挫少，故極為勁健。王翰存詩不多，但僅此一首七絕也足以名世了。

當時以寫七絕著名的詩人是王昌齡（698－約756），字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人，早年居灞上，曾北游河隴邊地，于開元十五年（727）登進士第，補秘書省校書郎。七年后中宏詞科，為汜水尉，因“不護細行，屢遭貶斥”（《舊唐書》本傳）。開元二十七年（739），他獲罪謫嶺南，翌年北歸，任江寧丞。約于天寶初，他又被貶龍標尉，安史之亂時，被亳州刺史閭丘曉殺害。從其《少年行》、《長歌行》等作品中可以看出，王昌齡是個慕俠尚氣、有酒且長歌的性情中人。他在《鄭縣陶大公館》中說：“儒有輕王侯，脫略當世務”。不乏睥睨一世的狂放氣概。

王昌齡的一再被貶，與其不護細行的放縱不羈或有關系，因出身孤寒和受道教虛玄思想的影響，他身上有種一般豪俠之人缺乏的深沉，觀察問題較為敏銳。他作詩不是全憑氣概，也很講究立意構思，故作品除豪爽俊麗外，還有“緒密思清”（《新唐書·藝文傳》）的特點。如《出塞二首》其一：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

全詩的主調，是最末一句表現出來的衛國豪情，悲壯渾成，給人以大氣磅礴之感。詩人從秦漢的明月關山入筆，上下千年，同此悲壯，萬里征人，迄無還日，不僅寫出了沉思歷史時，對勇于獻身邊關者的同情和民族自豪感，還隱含著對現實中將非其人的諷刺。如此豐富的內容和深厚的情感，壓縮在短短四句詩中，意脈細密曲折而情氣疏宕俊爽，堪稱大手筆。

在王昌齡的邊塞詩里，用樂府舊題寫的五言古詩和七言絕句各有十首，但為后世傳誦的均為七絕。蓋因其性格豪爽，故七言長于五言；而思致深刻，講究作法，又宜于短章而不宜長篇。為補反映復雜內容時短章的局限，他創作出了以多首七絕詠邊事的連章組詩，即著名的《從軍行七首》：

烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。（其一）

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。（其二）

關城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。（其三）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（其四）

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。（其五）

胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。（其六）

玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。（其七）

前三首寫深長的邊愁，羌笛吹奏的《關山月》曲中的別情，用“換新聲”勾連，又被琵琶撩亂，托之以高天秋月照長城的蒼涼景色，清婉凄絕而思入微茫。后四首寫追求邊功的豪情，不破敵立功“終不還”的壯志，因夜戰擒敵而實現，壯烈情懷與勝概英風合并而出。前后章法井然，意脈貫穿，出于人之常情的離愁別怨，與英雄氣概相結合，聲情更顯悲壯激昂。清而剛，婉而健，有氣骨，為七絕連章中的神品。

除早年出手不凡的邊塞詩外，王昌齡后來創作的送別詩和以女性生活為題材的作品也很出色。由于他被貶后心境有所變化，與王維、孟浩然等山水詩人交往密切，相互影響，加之受南方自然風物的熏陶，晚年詩風偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調。如《芙蓉樓送辛漸二首》其一：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

借送友以自寫胸臆，用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊含蓄而風調清剛。再如《采蓮曲二首》其二：

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

此詩帶有南方民歌的味道，清麗自然，但有爽勁之氣為底蘊，故能脫于流俗。作者其他寫女性的作品亦復如此，如《長信秋詞五首》：

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（其一）

高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。（其二）

奉帚平明金殿開，且將團扇暫裴回。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。（其三）

真成薄命久尋思，夢見君王覺后疑。火照西宮知夜飲，分明復道奉恩時。（其四）

長信宮中秋月明，昭陽殿下搗衣聲。白露堂中細草跡，紅羅帳里不勝情。（其五）

再如《閨怨》：

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

王昌齡不愧是專攻七絕的高手。無論寫什么題材，表達什么感情，格調或高昂開朗，或雄渾跌宕，或爽麗婉轉，總有一種清剛之美在。他的七絕留存下來七十余首，寫得幾乎首首皆好。

盛唐豪俠型詩人創造的清剛勁健之美，基于北方士人的陽剛氣質，但又帶有南國的清麗情韻，是南北詩風交融的產物。這于王昌齡的作品里已有體現，在崔顥、李頎、祖詠等同類詩人的創作中，表現得更為明顯。他們入仕前后，都有一段北走幽燕河隴、南游荊楚吳越的經歷，這種南北漫游，往往成為其詩風形成或轉折的重要契機。

崔顥（704—754），汴州（今河南開封）人，于開元十一年（723）登進士第。由于他早年好賭博飲酒，擇妻以貌美為準，稍不如意即離棄，被稱為“有俊才，無士行”（《舊唐書》本傳）。殷璠《河岳英靈集》說：“顥年少為詩，名陷輕薄。晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅。”崔顥詩歌的“忽變常體”，是從他及第前兩年的南游開始的，其標志是由漢水行至湖北武昌時創作的《黃鶴樓》詩：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

詩的前半段抒發人去樓空的感慨，后半段落入深重的鄉愁，所用事典“鸚鵡洲”是連接前后的關捩。相傳此洲是漢末狂生禰衡被殺后的埋葬處，崔顥也因狂放而名陷輕薄，而流落至此，怎能不頓生空茫之感，有不如歸去之嘆呢？此詩雖不甚協律，卻被譽為唐人七律的壓卷之作。蓋因作者以搖曳生姿的古歌行體入律，前四句豪爽俊麗，顯出大氣磅礴的狂放氣質，雄渾的氣勢，令李白讀之罷筆。“晴川”、“芳草”一聯對仗工整的律句，不僅使流走的氣勢得以頓蓄，也因“鸚鵡洲”一典的隱喻使全詩意脈貫通，潛氣內轉，余勢鼓蕩，溢為尾聯的唱嘆。這種亦古亦律的結構體制，便于表現高唱入云的雄健氣格，也使聲諧句對的律句更顯清拔隱秀，形成寄情高遠的超妙詩境。

南游荊楚后，南方的人文景觀和自然風物使崔顥的狂俠習氣得到洗練，在他作詩的豪爽筆調中，添了一層清麗空遠的韻味。他南游至吳越一帶時，寫了一些效仿江南民歌的對答體短詩。如《長干曲四首》其一：

君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。

這種清麗活潑而帶有一定情節性的連章小詩的創作，近于樂府古制，對于崔顥北歸后的樂府歌行敘事詩創作是有影響的。他的樂府歌行，能將豪宕頓挫之氣勢，寄寓于明麗俊逸的敘事之中，具有清爽遒媚的特點。如《邯鄲宮人怨》：

邯鄲陌上三月春，暮行逢見一婦人。自言鄉里本燕趙，少小隨家西入秦。母兄憐愛無儔侶，五歲名為阿嬌女。七歲豐茸好顏色，八歲黠惠能言語。十三兄弟教詩書，十五青樓學歌舞。我家青樓臨道旁，紗窗綺幔暗聞香。日暮笙歌君駐馬，春日妝梳妾斷腸。不用城南使君婿，本求三十侍中郎。何知漢帝好容色，玉輦攜登歸建章。建章宮殿不知數，萬戶千門深且長。百堵涂椒接青瑣，九華閣道連洞房。水晶簾箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。歲歲年年奉歡宴，嬌貴榮華誰不羨。……憶昨尚如春日花，悲今已作秋時草。少年去去莫停鞭，人生萬事由上天。非我今日獨如此，古今歇薄皆共然。

崔顥詩中最具凜然風骨的作品，是他于開元后期北上入河東軍幕時創作的邊塞詩。如《贈王威古》、《古游俠呈軍中諸將》等，他有意在詩中顯示豪俠氣概，如“仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。”能反映他此時夙愿得償之感的是《雁門胡人歌》：

高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。聞道遼西無斗戰，時時醉向酒家眠。

此詩寫邊境之狀如在目前，保持了作者豪爽俊麗的一貫風格，由于是寫戎旅生活，更多了一些反映狂生本色的陽剛意氣。

李頎的經歷與崔顥頗相像，他生卒年不詳，是嵩陽（今河南登封縣）人，在其地有東川別業，于開元二十三年（735）登進士第。他在及第后作的《緩歌行》中說：“男兒立身須自強，十年閉戶潁水陽。業就功成見明主，擊鐘鼎食坐華堂。二八娥眉梳墮馬，美酒清歌曲房下。”歌唱當時寒俊士人所憧憬的功名富貴和享樂生活，將初入仕的“尊榮”夸張到了極點，但官至一小小縣尉的現實，很快就擊碎了他的美夢，未滿秩而去官，開始漫游南北。他曾到過幽燕，又抵達河隴，創作出一批給他帶來聲譽的邊塞詩，其中較著名的是《古從軍行》：

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

此詩的篇章結構很有特點，起調雄渾曠放，一片神行，中以兩聯攬寫大景物而意氣磅礴，再結之以感慨萬分的唱嘆，骨氣老勁，剛健有力。與崔顥詩不同的是，詩中缺乏鮮亮的色調，鋪天蓋地的野云、紛紛雨雪、哀鳴胡雁等陰冷的意象，蘊含著狂生末路的郁勃不平之氣，透出一種極蒼涼的悲愴情懷。

李頎信奉道教神仙之說，與著名道士張果有交往，失意南游時，他對南方風物中的幽奇景象和靈怪事物尤為傾心，使其作品在雄渾剛健中帶有幽玄意味。如《愛敬寺古藤歌》，先寫古藤橫空直上的龍虎英姿，繼而筆鋒一轉，集中描寫古藤遭雷擊后倒垂黑枝的幽奇意象，所謂“風雷霹靂連黑枝，人言其下藏妖魑。空庭落葉乍開合，十月苦寒常倒垂”。在前后意象強烈對比的反差中，回旋跳蕩著矯健之氣。再如《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》里，他對彈奏胡笳聲音的描寫：

董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。言遲更速皆應手，將往復旋如有情。空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為凈其波，鳥亦罷其鳴。烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。

用眾多通神明的幽奇意象，形容胡笳聲的酸楚哀怨，言其能逐飛鳥、遏行云，靈感鬼神，悲動夷國，有一種蕩心動魄的魅力；其變調的飄灑紛飛、幽遠幻眇，亦足可唏噓。通過對具體音樂形象出神入化的描摹，詩人將北地悲涼蒼勁的氣質，與南國幽玄奇趣成功地結合在一起，創造出清奇幽眇而又不乏剛健力度的詩歌意境。

這首足以代表李頎詩歌創作成熟風格的七言歌行，作于天寶五載（746）。在此前后，他還創作了一些頗負盛名的送別詩，傳神地寫出了盛唐士人的精神面貌和性格特征。如《別梁锽》：

梁生倜儻心不羈，途窮氣蓋長安兒。回頭轉眄似雕鶚，有志飛鳴人豈知。雖云四十無祿位，曾與大軍掌書記。抗辭請刃誅部曲，作色論兵犯二帥。一言不合龍額侯，擊劍拂衣從此棄。朝朝飲酒黃公壚，脫帽露頂爭叫呼。庭中犢鼻昔嘗掛，懷里瑯玕今在無。時人見子多落魄，共笑狂歌非遠圖。忽然潛躍紫騮馬，還是昂藏一丈夫。洛陽城頭曉霜白，層冰峨峨滿川澤。但聞行路吟新詩，不嘆舉家無擔石。莫言貧賤長可欺，覆簣成山當有時。莫言富貴長可托，木槿朝看暮還落。不見古時塞上翁，倚伏由來任天作。去去滄波勿復陳，五湖三江愁殺人。

把一代豪俠雄武坦蕩、縱酒狂叫的形象，生動地描繪了出來。從中可以看到詩人自己的身影。又如《送陳章甫》：“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。東門酤酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛。醉臥不知白日暮，有時空望孤云高。”詩里所寫人物的狂傲精神，正是詩人心態的反映。在詩中刻畫人物，而且寫得那樣生動，當是李頎詩歌的主要成就。

祖詠也是當時值得一提的詩人。他是洛陽人，開元十二年（724）登進士第，與王維有唱和，后因仕途失意，移居汝墳，為王翰的座上客。他曾南游江南，北上薊門，其成名作是應試時寫的《終南望余雪》：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”以蒼秀之筆，寫出了終南山景色的清寒，詩僅四句，意盡而止。祖詠的代表作當為北上時創作的《望薊門》：

燕臺一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

寫要塞薊城的險要，令人望之心驚，但卻觸動了詩人要立功塞上的豪情。調高語壯，氣格雄健，不失為盛唐正聲。