這里所謂豪放詞派，是指注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)抒懷言志、詞風(fēng)偏于陽(yáng)剛的詞體創(chuàng)作流派，也就是傳統(tǒng)詞學(xué)所認(rèn)為的以蘇軾、辛棄疾為代表的詞派。

若就風(fēng)格的疏宕豪俊而言，則浙江詞的初祖張志和，就是浙江詞史上的第一個(gè)豪放詞家。其所作《漁歌子》五闋，樸素自然，風(fēng)格俊爽，讀之使人神清氣爽，飄然有出塵高蹈之心。可惜除了當(dāng)時(shí)短期的唱和活動(dòng)外，這種風(fēng)格并沒(méi)有在浙江扎下根來(lái)。緊接著又進(jìn)入晚唐五代的割據(jù)動(dòng)亂時(shí)期，彌漫浙江詞壇的是一股濃濃的感傷凄迷情緒，自然談不上豪放詞派的孕育和發(fā)展。進(jìn)入宋代，全國(guó)詞壇上長(zhǎng)期盛行的都是花間、南唐詞風(fēng);直到蘇軾以文壇領(lǐng)袖的身份進(jìn)軍詞壇，并以其內(nèi)容充實(shí)、思想積極、風(fēng)格豪放的詞體創(chuàng)作，在詞壇開(kāi)創(chuàng)豪放一體，豪放詞派才開(kāi)始形成。但整個(gè)北宋時(shí)期，豪放詞對(duì)浙江詞壇的影響都微乎其微;直到靖康之難發(fā)生，救亡和恢復(fù)成為時(shí)代的主旋律，杭州又成為國(guó)家的政治中心和詞人匯聚的淵藪，情況才發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。從此，浙江詞壇上不斷涌現(xiàn)出許多關(guān)心現(xiàn)實(shí)、詠懷言志、風(fēng)格豪放的優(yōu)秀詞家，浙江豪放詞派終于皇然可觀。

撮其精華，兩宋浙江的豪放詞家計(jì)有李光、劉一止、史浩、王十朋、毛幵、倪偁、黃中輔、曹冠、葛郯、管鑒、陸游、沈瀛、陳亮、張镃、杜旟、李廷忠、戴復(fù)古、薛師石、洪咨夔、黃機(jī)、宋自遜、曹豳、吳淵、吳潛、王埜、趙孟堅(jiān)、章謙亨、陳著、汪元量、柴元彪、何夢(mèng)桂，一路順流而下，作手如林，聲勢(shì)頗張，是兩宋浙江詞壇唯一可與格律—風(fēng)雅詞派抗衡的詞派。準(zhǔn)例論功，當(dāng)以李光為“先鋒”，以陸游為“中軍統(tǒng)帥”，以陳亮、張镃、戴復(fù)古、黃機(jī)、吳潛為“五虎上將”，以汪元量為“殿軍”，其余為“偏將軍”可也。不過(guò)，偏將之中亦風(fēng)格鮮明強(qiáng)烈，須特別表出者，如劉一止、毛幵、陳著、何夢(mèng)桂幾位。

兩宋浙江豪放詞派的第一個(gè)重要詞家便是“中興四大名臣”^①之一的李光。李光(1078-1159)，字泰發(fā)，上虞(今紹興上虞)人。徽宗崇寧五年(1106)進(jìn)士，調(diào)開(kāi)化令。宣和末，累遷司封員外郎。欽宗受禪，擢右司諫，為侍御史，言天下財(cái)用竭于朱勔、蔡京、王黻，反對(duì)棄地事金。高宗即位，擢秘書(shū)少監(jiān)。紹興元年(1131)，除吏部侍郎，歷吏部尚書(shū)、參知政事。以面斥秦檜“懷奸誤國(guó)”，為檜所惡，上章乞去。除資政殿學(xué)士知紹興府，改提舉臨安府洞宵宮。過(guò)桐江，經(jīng)嚴(yán)瀨，慨然有感，作《水調(diào)歌頭》(兵氣暗吳楚)。紹興十一年，責(zé)授建寧節(jié)度副使，瓊州(今海南海口)安置。二十年，移昌化軍(今海南儋縣西北)。八月望夜作《水調(diào)歌頭·昌化郡長(zhǎng)橋》詞。檜死，復(fù)朝奉大夫。紹興二十九年卒，年八十二，謚莊簡(jiǎn)。著有《莊簡(jiǎn)集》十八卷。《四印齋所刻詞》本有其《莊簡(jiǎn)詞》一卷。《全宋詞》錄存其詞共14首。

李光為人剛方正直，力主抗金，原本豪杰，初無(wú)意于詞章，小詞只其陶寫(xiě)之具耳。故“雖處厄窮患難，而浩然自得”，“間為長(zhǎng)短句，皆曲折如志，務(wù)盡其所欲言”^②，“悲天運(yùn)，憫人窮，當(dāng)變風(fēng)之時(shí)，自托乎小雅之才，而詞作焉”，“其詞深微渾雄而情獨(dú)多”^③。茲即舉上述二闋《水調(diào)歌頭》為例，加以說(shuō)明。先看題“兵氣暗吳楚”者：

兵氣暗吳楚，江漢久凄涼。當(dāng)年俊杰安在?酌酒酹嚴(yán)光。南顧豺狼吞噬，北望中原板蕩，矯首訊穹蒼。歸去謝賓友，客路飽風(fēng)霜。閉柴扉，窺千載，考三皇。蘭亭勝處，依舊流水繞修篁。傍有湖光千頃，時(shí)泛扁舟一葉，嘯傲水云鄉(xiāng)。寄語(yǔ)騎鯨客，何事返南荒?

詞前有小序云：“過(guò)桐江，經(jīng)嚴(yán)瀨，慨然有感。予方力丐宮祠，有終焉之志。”人生在世，首務(wù)立功;湮沒(méi)無(wú)聞，其因有三：一謂有能力而沒(méi)機(jī)會(huì)，二謂有機(jī)會(huì)而沒(méi)能力，三謂沒(méi)能力也沒(méi)機(jī)會(huì)。三者之中，唯第一情形乃真不幸，殆所謂“英雄無(wú)用武之地”也。當(dāng)是時(shí)，徽、欽被擄，中原淪陷，英杰之士卻遭棄置，其內(nèi)心的怨憤痛苦可想而知。所以，下片言退隱并非本心，不平之氣溢于言表，否則也不會(huì)“嘯傲”水云鄉(xiāng)了;相反，上片的感慨才是題旨所在。東南半壁江山也籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)烏云之下，滿(mǎn)目凄涼，值此危急存亡之秋，人才多多益善，如果蒼天有眼，像嚴(yán)光那樣的俊杰就理應(yīng)獲得報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)。如果嚴(yán)光生于當(dāng)代，他還會(huì)作遺世高蹈的選擇嗎?“酌酒酹嚴(yán)光”一句，內(nèi)中真是蘊(yùn)含了無(wú)窮感慨!此詞直抒胸臆，慷慨激憤，寄托深長(zhǎng)，堪稱(chēng)李光的代表作。

再看“昌化郡長(zhǎng)橋”一闋：

獨(dú)步長(zhǎng)橋上，今夕是中秋。群黎怪我何事，流轉(zhuǎn)古儋州。風(fēng)定潮平如練，云散月明如晝，孤興在扁舟。笑盡一杯酒，水調(diào)雜蠻謳。少年場(chǎng)，金蘭契，盡白頭。相望萬(wàn)里，悲我已是十年流。晚遇玉霄仙子，授我王屋奇書(shū)，歸路指蓬邱。不用乘風(fēng)御，八極可神游。

詞前有長(zhǎng)序云：“昌化郡城之北，長(zhǎng)橋跨江，風(fēng)月之夕，氣象甚勝。庚午八月望夜，士友悉赴郡會(huì)。杖策獨(dú)游，頗懷平生故人，作水調(diào)歌以自釋。予自長(zhǎng)年，粗聞養(yǎng)生之術(shù)。放逐以來(lái)，又得司馬子微敘王屋山清虛洞所刻《坐忘論》一編，因得專(zhuān)意宴坐，心息相依。雖不敢仰希喬松之壽，度未即死，庶有會(huì)合之期。”序中“庚午”，即紹興二十年(1150)。司馬子徽，即唐人司馬承禎，先后為武后、睿宗、玄宗召見(jiàn)，晚居王屋山，置壇室以居。《續(xù)仙傳》云：“司馬承禎居玉霄峰，在望蓬萊，常有靈降駕。”接連的打擊之后，詞人內(nèi)心仍滿(mǎn)是不屈與堅(jiān)守;雖身處無(wú)奈和無(wú)聊的貶謫生活，即使?jié)M腔怨憤也只能借助神仙之書(shū)來(lái)抵擋和消磨，但仍無(wú)法熄滅其信念和勇氣。于是，一有觸發(fā)，蟄伏和潛藏的信息便會(huì)驚躍而起，當(dāng)空漫舞;又因久受壓抑，往往具有更為強(qiáng)烈的感染力和震撼力。李光此詞，就是一個(gè)例證。中秋，團(tuán)圓的節(jié)日，詞人卻流寓儋州，試問(wèn)為何如此?陳年的創(chuàng)傷一經(jīng)激怒，感情的潮水便噴濺開(kāi)來(lái)。上片寫(xiě)自己謫居儋州，當(dāng)年的熱望已冷卻下來(lái)，準(zhǔn)備安居此地，并作求仙之游。不過(guò)，一句“群黎怪我何事”、一句“笑盡一杯酒”，已將潛藏的怨憤泄露無(wú)遺。于是，一切字表的超越和曠達(dá)，都被掀起，讀者看到的還是詞人當(dāng)初那顆不甘屈折和失敗的赤子之心——身處困境，時(shí)逢中秋，詞人魂?duì)繅?mèng)繞的仍是李綱等當(dāng)初的同志和戰(zhàn)友，仍是能給予自己和恢復(fù)大業(yè)以希望的圣地——朝廷。這樣的胸襟和操守，非圣潔不足以形容了。這樣的人物，任憑你怎樣壓制、打擊，也不能將他埋沒(méi);“不用乘風(fēng)御，八極可神游”，在體魄無(wú)法到達(dá)的地方，精神早已在作逍遙之游。

與長(zhǎng)調(diào)的磊落瀟灑相比，李光的短歌更顯得風(fēng)格多樣。或雄放，如《漁家傲》(海外無(wú)寒花發(fā)早)、《鷓鴣天》(踏舞貪看赤腳娘);或幽潔，如《減字木蘭花》(芳心一點(diǎn));或凄苦，如《南歌子》(佳節(jié)多離恨);或嫵媚，如《臨江仙》(畫(huà)棟朱樓凌縹緲)。且看《漁家傲》之雄放：

海外無(wú)寒花發(fā)早，一枝不忍簪風(fēng)帽，歸插凈瓶花轉(zhuǎn)好。維摩老，年來(lái)卻被花枝惱。忽憶故鄉(xiāng)花滿(mǎn)道，狂歌痛飲俱年少。桃塢花開(kāi)如野燒，都醉倒。花深往往眠芳草。

“桃塢花開(kāi)如野燒”，這是多么雄奇浪漫的景象!結(jié)句“花深往往眠芳草”，又顯得警策而嫵媚，耐人尋味。再看《減字木蘭花》之幽潔：

芳心一點(diǎn)，瘴霧難侵塵不染。冷淡誰(shuí)看，月轉(zhuǎn)霜林怯夜寒。一枝孤靜，夢(mèng)破小窗曾記省。燭影參差，脈脈還如背立時(shí)。

小序云：“客贈(zèng)梅花一枝，香色奇絕，為賦此詞。”可見(jiàn)這是一首詠梅詞。詞中寫(xiě)梅之耐寒、雅潔、孤寂，分明是詞人自喻。上片寫(xiě)梅之艱難處境，下片寫(xiě)歸夢(mèng)中的窗前梅影，最后落筆夢(mèng)中之人，意味深長(zhǎng)。雖所詠之物不同，而其詞境卻令人想起蘇軾的《卜算子》詠孤鴻詞來(lái)。

最后再看一首凄苦的《南歌子》：

佳節(jié)多離恨，難逢笑口開(kāi)。使君攜客上層臺(tái)。不用籬邊凝望、白衣來(lái)。且看花經(jīng)眼，休辭酒滿(mǎn)杯。玉人低唱管弦催。歸去瑣窗無(wú)夢(mèng)、月徘徊。

調(diào)下小序云：“重九宴瓊臺(tái)。”重陽(yáng)是重要節(jié)日，活動(dòng)內(nèi)容豐富，但詞人由于謫居海外，盡管人在應(yīng)酬場(chǎng)中，但熱鬧與他無(wú)關(guān)，他只有孤獨(dú)凄涼。更讓人不堪的是，連歸夢(mèng)也做它不成，因?yàn)閺匾篃o(wú)眠!做不成而偏言“歸去瑣窗”，真是幾欲斷人腸了。一顆歸心，如窗前明月，徘徊復(fù)徘徊，照徹悲哀。

李光存詞僅14首，而特色鮮明，成就不凡。究其根本，則浩然之氣積于中，自然之致施于外也。李光又讓我們?cè)僖淮蚊靼滓粋€(gè)道理，實(shí)力決定魅力，文學(xué)創(chuàng)作永遠(yuǎn)首先是靈魂的事，赤子大人雖受阻于功名，若發(fā)而為詩(shī)詞文章，則往往有奇觀。

李光之后，隨著恢復(fù)信念的確立與深入人心，宋代浙江豪放詞的創(chuàng)作便進(jìn)入一個(gè)迅速發(fā)展的歷史階段。陸游便是在這樣的時(shí)代背景下孕育、催生出的一代杰出的豪放派詞家，他不僅是宋代浙江詞史上理所當(dāng)然的豪放詞派代表作家，也是宋詞史上最杰出的豪放詞家之一。

陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，陸佃孫、陸宰子、陸淞弟。始生兩歲，隨父避金軍南逃，歷盡喪亂之苦。紹興十三年，進(jìn)士試落第。二十三年，參加鎖廳試為第一。次年(1154)，試禮部，名列秦檜孫秦塤前，檜怒，黜落之。二十八年，始以恩蔭為福州寧德縣主簿，調(diào)福州決曹。三十年，擢敕令所刪定官，遷大理司直兼宗正簿，罷歸山陰。孝宗繼位，調(diào)樞密院編修官，賜進(jìn)士出身，兼編類(lèi)圣政所檢討官。隆興元年(1163)，通判鎮(zhèn)江府，力贊張浚北伐。后宋軍于符離潰師，張浚被擠去職，陸游亦改任隆興府通判。乾道二年(1166)，又以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”罪名免職。五年，起為夔州通判。八年三月，王炎宣撫川陜，辟為權(quán)宣撫司干辦公事兼檢法官。在此期間，他身著戎裝，馳騁于漢中一帶，經(jīng)歷了“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戰(zhàn)斗生涯。同年十月，王炎奉調(diào)回臨安，陸游改成都府路安撫司參議官。九年，權(quán)通判蜀州，攝知嘉州。淳熙元年(1174)春，范成大帥蜀，辟為參議官。三年，權(quán)知嘉州，未赴任，言者論其“不拘禮法，恃酒頹放”，遂自號(hào)放翁。五年，提舉福建、江西常平。以擅發(fā)義倉(cāng)米賑災(zāi)，給事中趙汝愚劾之，與祠，閑居六年。十二年，起知嚴(yán)州，除軍器少監(jiān)。紹熙元年(1190)，遷禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官。嘉泰二年(1202)，權(quán)同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰，兼秘書(shū)監(jiān)。三年，書(shū)成，升寶章閣待制，致仕。后應(yīng)韓侂胄之請(qǐng)，撰寫(xiě)《南園》、《閱古泉記》。嘉定二年(1209)除夕卒，年八十五。陸游一生，著述頗豐。文有《渭南文集》五十卷，詩(shī)有《劍南詩(shī)稿》二十卷、《續(xù)稿》六十七卷，詞則宋時(shí)已有單刻本《放翁詞》一卷行世。另尚有《老學(xué)庵筆記》十卷、《入蜀記》四卷、《家世舊聞》二卷。

陸游是宋代著名的愛(ài)國(guó)詞人，也是宋代浙江豪放詞派最杰出的代表作家。《全宋詞》錄存其詞145首，在宋代浙江詞人中，存詞數(shù)量位居第九;但有10首入選“宋詞名篇三百首”，與吳文英并列第二。如果考慮到綜合因素，則陸游的影響力又在夢(mèng)窗之上，甚至超過(guò)宋代浙江第一詞家周邦彥。因此，稱(chēng)陸游為宋代浙江第二大詞人，是完全可以的。概括講，陸游詞體創(chuàng)作的杰出成就，主要表現(xiàn)在兩大方面：一是思想感情積極向上，三是藝術(shù)風(fēng)格多樣。

愛(ài)國(guó)主義是《放翁詞》的主旋律，其名篇大多出自那些渴望匡復(fù)失地、要求建功立業(yè)的作品。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，陸游有《訴衷情》(當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯)、《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》、《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》、《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》、《謝池春》(壯歲從戎)、《鷓鴣天》(家住蒼煙落照間)、《鵲橋仙》(茅檐人靜)、《鵲橋仙》(一竿風(fēng)月)、《卜算子·詠梅》、《釵頭鳳》(紅酥手)10首詞入選“宋詞名篇三百首”。其中，僅有后三首為非“主旋律”作品，此三闋分別為隱逸、詠物、艷情之作。此外，像《水調(diào)歌頭·多景樓》也是一首高歌愛(ài)國(guó)主義的雄壯樂(lè)章。

在筆者看來(lái)，作家可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是大作家，一類(lèi)是好作家;寫(xiě)大題材、為大族群、有大氣魄者是大作家，寫(xiě)小題材、為小生命、有小聰明者是好作家;有大思想、為人生而藝術(shù)者是大作家，具小匠心、為藝術(shù)而藝術(shù)者是好作家。陸游顯然屬于大作家的行列。更進(jìn)一步，筆者以為，一個(gè)自覺(jué)的詩(shī)人和作家，一個(gè)健康的為人生而藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義者，他的立場(chǎng)和懷抱應(yīng)涵蓋三個(gè)層次：為自己和他生活的環(huán)境;為他的民族和國(guó)家;為人類(lèi)和這個(gè)世界。越是優(yōu)秀的詩(shī)人和作家，越能將三者緊密結(jié)合。正如西班牙詩(shī)人阿萊桑德雷所言：“我要求給詩(shī)人一個(gè)象征性的標(biāo)志：‘寄語(yǔ)人類(lèi)，聲援愿望。’”^①或葡萄牙作家費(fèi)爾南多·佩索阿所言：“我的惻然事關(guān)人類(lèi)的普遍性。”^②當(dāng)然，在君主家天下的封建時(shí)代，忠君報(bào)國(guó)已經(jīng)是臣民最崇高的政治理想和人生追求了;歷史的局限，使他們不太可能產(chǎn)生現(xiàn)代知識(shí)分子才可能具有的世界主義和人本主義。更進(jìn)一步，即使在今天，具有愛(ài)國(guó)主義精神也仍然是一個(gè)公民最可欽敬的高尚品格。所以，寫(xiě)下眾多愛(ài)國(guó)主義詞篇的陸游，理應(yīng)享有后人崇高的禮贊。

在陸游的愛(ài)國(guó)詞中，最為膾炙人口的則是下面這首《訴衷情》，詞云：

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲!

此詞乃陸游晚年閑居山陰時(shí)所作。陸游壯年時(shí)曾在漢中有過(guò)一段短暫的軍旅生活，那是他一生中最珍貴的記憶，是他一生中抹不去的驕傲與傷痛：驕傲曾經(jīng)擁有，痛心無(wú)法再得;個(gè)人的驕傲輕若微塵，國(guó)家的委頓則令人痛心疾首。這首詞寫(xiě)詞人至老未衰的為國(guó)遠(yuǎn)戍的夢(mèng)想與熱忱，悲壯蒼涼，充滿(mǎn)了烈士暮年、壯心不已的氣概。由于權(quán)臣當(dāng)?shù)溃~人一生都報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，英雄白頭，憂(yōu)憤悲慨交集于心，令人不忍思之，具有極為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。與《訴衷情》一樣，《謝池春》也是閑居山陰時(shí)的一首詞作，內(nèi)容和風(fēng)格都很接近。詞云：

壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗ｊ囋聘摺⒗欠橐古e。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來(lái)多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處?嘆流年、又成虛度。

追憶從軍生涯，嘆息年華虛擲，功業(yè)無(wú)成，字里行間滿(mǎn)是悲憤、抑郁和無(wú)奈。近似的主題，在乾道二年詞人被劾落職閑居時(shí)，還有更為強(qiáng)烈的表現(xiàn)，且看其《鵲橋仙》詞云：

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開(kāi)顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑!

那時(shí)詞人四十二歲，正值壯年，其激憤可想而知。下片的自嘲和反諷，正是詞人雄心未滅的反證。如果將上述三首詞作一番比較，不難發(fā)現(xiàn)，《訴衷情》、《謝池春》中的詞人形象已然蒼老了許多，但也因此而更多深沉、悲涼的情味。

錢(qián)鍾書(shū)先生在評(píng)述陸游的詩(shī)作時(shí)曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花，聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。”^①在詞體創(chuàng)作方面，陸游的情形也差不多。《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》一闋，就是“泛濫到他的夢(mèng)境里去”的愛(ài)國(guó)激情。詞曰：

雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河，雁門(mén)西，青海際。睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死。

這是陸游五十余歲在四川時(shí)，寫(xiě)給蜀中隱士師渾甫(字伯渾)的一首詞，上片記夢(mèng)中戍邊，下片寫(xiě)醒后感懷，并以冷落的現(xiàn)實(shí)反襯夢(mèng)中的熱情，將詞人夢(mèng)寐以求、老而彌堅(jiān)、要求效力疆場(chǎng)的一片忠悃，吐露無(wú)遺。

溯時(shí)光之流而上，回到宋孝宗乾道八年七月十六日，時(shí)陸游四十八歲，在王炎帳下任職，詞人不但積極向王炎獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還身著戎裝馳騁于南鄭前線(xiàn)。受當(dāng)時(shí)前方有利形勢(shì)和軍旅生活的激發(fā)，陸游燃起了收復(fù)長(zhǎng)安、奪回關(guān)中的強(qiáng)烈愿望和必勝信念，于是寫(xiě)下這首《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》：

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉!多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)!

“高興亭”，寓興致極高之意。與這亭名一樣，陸游此間的心情也是十分“高興”的。這是國(guó)難當(dāng)頭，戰(zhàn)事在即，身臨前線(xiàn)，要求殺敵衛(wèi)國(guó)，去迎接勝利的豪情逸興!此詞寫(xiě)的就是這樣的“高興”。上片寫(xiě)登亭飲酒，擊筑悲歌，意興深長(zhǎng);下片寫(xiě)云開(kāi)月出，遠(yuǎn)眺終南，浮想聯(lián)翩。按：高興亭在南鄭子城西北，遙對(duì)南山，即長(zhǎng)安南面的終南山。在下片中，詞人以大膽的想象，運(yùn)用擬人的手法，描繪“明月”、“暮云”、“煙柳”、“池館”都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來(lái)的情景，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。這種樂(lè)觀主義在南宋愛(ài)國(guó)詞中是不多見(jiàn)的。

即使在王炎奉調(diào)回臨安，自己也改任成都府路安撫司參議官后，銳意進(jìn)取、恢復(fù)中原的人生信念仍未有絲毫的動(dòng)搖。《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》一詞，就是這種精神狀態(tài)的反映。詞曰：

羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇、飛落蠻箋。人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。何事又作南來(lái)?看重陽(yáng)藥市，元夕燈山。花時(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，欹帽垂鞭。聞歌感舊，尚時(shí)時(shí)、流涕尊前。君記取，封侯事在，功名不信由天。

這年陸游四十九歲，衰老將至而壯志未酬，追憶當(dāng)年在南鄭前線(xiàn)時(shí)何等豪壯慷慨，如今卻閑置后方，不禁悲從中來(lái);一句“何事又作南來(lái)”，是自問(wèn)更是責(zé)問(wèn)，寫(xiě)出詞人的無(wú)奈，更寫(xiě)出詞人對(duì)茍安現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。悠游安閑非其志，英雄寧可戰(zhàn)斗死。所以，成都繁華熱鬧的生活竟使詞人悲慨萬(wàn)分，舉城皆樂(lè)而他獨(dú)流涕尊前。詞人心中只有一個(gè)念頭：殺敵復(fù)國(guó)。所謂“封侯事在，功名不信由天”，非言詞人要搏取爵祿，只是以爵位代指?jìng)ゴ蠊祝@個(gè)功勛就是岳飛《滿(mǎn)江紅》詞所言“收拾舊山河”。末三句，是自勉，亦是勉人，是詞人永不泯滅的堅(jiān)強(qiáng)信念的自然流露;越是無(wú)望，越是強(qiáng)烈。全詞由是振起，讀者之心亦由是而激越。至于藝術(shù)上的特點(diǎn)，我們不妨來(lái)聽(tīng)聽(tīng)陶爾夫先生的評(píng)述：“詞以對(duì)比手法概括前線(xiàn)與后方兩種截然不同的生活畫(huà)面。詞人立足眼前，回憶過(guò)去，賓主分明。詞中選取典型場(chǎng)景，烘托環(huán)境，渲染氣氛，造成巨大反差以突出去取。上、下片結(jié)尾，均用反筆傾訴激憤之情，鏗鏘有力。值得指出的是全篇?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，上片境界擴(kuò)大，氣勢(shì)雄渾，筆力豪縱，下片微具婉麗風(fēng)情，使全篇?jiǎng)e具風(fēng)韻。”^①

再往前推移，看陸游四十歲時(shí)寫(xiě)的一首《水調(diào)歌頭·登多景樓》：

江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫(huà)，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬(wàn)灶宿貔貅。露沾草，風(fēng)落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見(jiàn)襄陽(yáng)登覽，磨滅游人無(wú)數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨(dú)千載，名與漢江流。

筆者以為，在《放翁詞》里，再?zèng)]有比此闋更雄快渾茫的詞作了。他作都多多少少地帶些悲苦或悲憤，只有這一篇是滿(mǎn)頁(yè)的壯烈和雄快。宋孝宗隆興元年(1163)，詞人出任鎮(zhèn)江府通判，次年二月到任。時(shí)金兵占據(jù)淮北，虎視江南，鎮(zhèn)江成為江防要沖。多景樓在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)，下瞰大江，三面環(huán)水，登樓遠(yuǎn)望，淮南盡收眼底。十月初，知鎮(zhèn)江軍方滋邀客登樓游宴，陸游感賦此篇。上片懷古，江山雄渾遼闊，人物英邁杰出，奮戰(zhàn)圖強(qiáng)之志，橫戈躍馬之氣，渾然一體，讀之令人雄壯，催人奮進(jìn)。下片慨今，首言形勢(shì)嚴(yán)峻，次美人物風(fēng)流，更舉先烈垂范，最終勉之以奇勛偉節(jié)，并以此結(jié)出一片希望。全詞如江水東注，百折不回，波瀾壯闊。

從上面的論述，可以發(fā)現(xiàn)，陸游愛(ài)國(guó)主義思想感情的具體內(nèi)涵，有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。從前期的樂(lè)觀、堅(jiān)定，變而為激憤、反諷，再變而為后期的悲涼與無(wú)奈。陸游用自己痛苦和掙扎的一生，見(jiàn)證了一個(gè)不思進(jìn)取的偏安政權(quán)，是如何習(xí)與性成，將屈膝求和、茍且偷安當(dāng)成安身立命的根本的。于此亦可反證陸游九死不悔、窮老彌堅(jiān)的愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的熱忱與信念。

除去上述愛(ài)國(guó)主義主旋律創(chuàng)作外，陸游還有另外三類(lèi)詞作，也每有佳作誕生。這就是以《鵲橋仙》(茅檐人靜)、《鵲橋仙》(一竿風(fēng)月)為代表的閑適詞，以《卜算子·詠梅》為代表的詠物詞，以《釵頭鳳》(紅酥手)為代表的愛(ài)情詞。

先言閑適詞。陸游一生仕途坎坷，長(zhǎng)期被迫閑居在家。在這種情況下，詞人只得暫時(shí)寄情山水，借遁世隱逸思想和浙江詞史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漁父詞創(chuàng)作傳統(tǒng)，來(lái)排遣、消解胸中的憂(yōu)愁苦悶。正因?yàn)樵~人并非真要去隱逸，所以他的漁父詞中，仍有一股郁勃不平之氣蓄勢(shì)待出。如《鵲橋仙》寫(xiě)道：

華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉?酒徒一一取封侯，獨(dú)去作、江邊漁父!輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、官家賜與!

詞人說(shuō)得分明，他之所以去作漁父，乃出于義憤。壯年時(shí)期，自己也曾經(jīng)有過(guò)一段積極進(jìn)取、意氣風(fēng)發(fā)的豪壯生活，可后來(lái)仍舊被閑置，歲月蹉跎;如今，連酒徒都一一博取了爵位利祿，自己只能退處江湖，做個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的漁父了。“誰(shuí)記”、“獨(dú)去”，顯然有憤慨不平之意在內(nèi)。這種心境，自然不可能做一個(gè)淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)的漁父。故下片寫(xiě)江湖隱逸生活，仍舊顯露出懷才不遇的憤激情緒。“占斷”，占盡，言整個(gè)鏡湖都是自己的，可以縱情游棲;但既言占斷，可知塵心未息。末二句翻用唐代詩(shī)人賀知章告老還鄉(xiāng)、玄宗詔賜鏡湖一曲以示優(yōu)恤的典故，稱(chēng)官家既已置我于閑散，而鏡湖本自是閑人的天地，官家又何必多此一舉，拿它來(lái)賞賜呢?“元自”、“何必”則更將不屑的態(tài)度表達(dá)得明白而直切。陸游這個(gè)“漁父”，與張志和筆下無(wú)待而自足的漁父形象，是無(wú)法進(jìn)行類(lèi)比的;換言之，張志和的《漁父詞》確實(shí)屬隱逸詞，而陸游的漁父詞，還是歸到詠懷詞名下更確切些。

下面這首《鵲橋仙》中的漁父，夏承燾先生稱(chēng)他“比嚴(yán)光還要清高”^①;但就在這位極為清高的漁父身上，仍可測(cè)知那不甘于寂寞、誤解的功名事業(yè)之心。詞云：

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到、紅塵深處。潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是、無(wú)名漁父。

上片前三句，漁父自報(bào)家門(mén)，無(wú)可爭(zhēng)議;但后二句的自我解釋?zhuān)严衩耖g傳說(shuō)中的那個(gè)寫(xiě)“此地?zé)o銀三百兩”的某甲，將內(nèi)心的秘密泄露出來(lái)了。“大隱隱于市”，果真沒(méi)有名利之心，對(duì)名利是不會(huì)那么緊張和抗拒的。抗拒名利令人起敬，但抗拒本身也表明尚未真正超脫。所以，一曲浩歌之后，寂寞就像羅網(wǎng)中沖突的魚(yú)，寧愿回到?jīng)坝康牟锶ァ?yán)光披羊裘垂釣，固然不像地道的漁父，但若有人刻意與他比較，恐怕也未必更加純粹。一個(gè)人自認(rèn)為是純粹的漁父，但如果大家都覺(jué)得他跟嚴(yán)光差不多，大概確實(shí)也相差無(wú)幾。這樣分析，可能有失厚道，但筆者旨在說(shuō)明，陸游從來(lái)就不曾真正想過(guò)要做、也根本就不是一個(gè)淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的漁父，他孤寂的外殼里面，跳動(dòng)的永遠(yuǎn)是一顆關(guān)懷國(guó)難君憂(yōu)的赤子之心。事實(shí)上，這正是陸游獲得我們無(wú)限尊崇的最主要原因。

即使像《鷓鴣天》(懶向青門(mén)學(xué)種瓜)這首漁父詞，陶爾夫先生也說(shuō)它“字里行間仍難免流露出強(qiáng)作曠達(dá)的痕跡”^②。筆者將這些漁父詞歸于閑適詞名下，更多是借用傳統(tǒng)的分類(lèi)法罷了。

再說(shuō)詠物詞。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，陸游共作詠物詞6首，4首詠梅花，2首詠海棠，而以下面這首《卜算子·詠梅》最為膾炙人口。詞曰：

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

宋人最喜愛(ài)梅花，梅花在事實(shí)上已成為宋朝的國(guó)花。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中有詠物詞3011首，詠花詞2189首，而詠梅詞就有1041首，占詠物詞的34.57%、詠花詞的47.56%，遙遙領(lǐng)先于187首桂花詞和147首荷花詞。^③在如此眾多的詠梅詞中，陸游這首《卜算子》則是屈指可數(shù)的幾首杰作之一。題曰“詠梅”，實(shí)是在詠一種品格和氣節(jié)。詞中梅花孤獨(dú)無(wú)依、風(fēng)雨交侵的艱難處境，和甘于寂寞、無(wú)視妒恨、雖粉身碎骨而清香如故的秉性，分明是詞人自己標(biāo)格孤高、不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨和人格精神的寫(xiě)照。這種既有形象描繪，又能托物言志，而通體渾成的作品，無(wú)疑是詠物詞中的精品。陸游在一首《落梅》詩(shī)中寫(xiě)道：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。”可與本詞相互輝映生發(fā)。事實(shí)上，梅花已成為陸游的精神寄托和情感慰藉。他在《梅花絕句》第三首中滿(mǎn)懷深情地寫(xiě)道：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億?一樹(shù)梅花一放翁!”有這樣的思想感情基礎(chǔ)，無(wú)怪乎能創(chuàng)作出《卜算子》這樣的杰作了。

最后，我們來(lái)讀一首陸游的愛(ài)情詞，這就是與那個(gè)幾乎家喻戶(hù)曉的凄美愛(ài)情故事一起廣為流傳的《釵頭鳳》：

紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫。

故事說(shuō)，陸游的原配夫人唐婉，是同郡唐氏士族的一個(gè)大家閨秀，婚后伉儷相得，情投意合。不料陸母卻對(duì)兒媳產(chǎn)生惡感，逼令陸游休棄唐氏。萬(wàn)般無(wú)奈之下，夫妻二人被迫分離，唐氏改適同郡宗子趙士程，從此音信隔絕。幾年后的一個(gè)春日，陸游在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)城南禹跡寺附近的沈園，邂逅偕夫同游的唐氏。唐氏征得丈夫同意，派人送來(lái)酒肴，聊表?yè)嵛局椤ｊ懹我?jiàn)人感事，百慮交集，遂乘醉賦《釵頭鳳》一首，信筆題于園壁之上。^①如今，經(jīng)吳熊和先生考證，此詞并非為唐婉所作，而極有可能是陸游在蜀中時(shí)的冶游之詞。^②不過(guò)，與一般艷情詞不同，這首冶游詞寫(xiě)得情深意切，纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人，稱(chēng)之為優(yōu)秀的愛(ài)情詞并無(wú)不可。在愛(ài)情不能自主的封建社會(huì)，它確實(shí)有引起廣泛共鳴的現(xiàn)實(shí)力量和藝術(shù)魅力。

通過(guò)上面的簡(jiǎn)要論述，陸游在詞體創(chuàng)作上所取得的成就，已大致呈現(xiàn)出來(lái)。在宋代浙江詞史上，陸游也是少數(shù)幾個(gè)最有成就的作家之一。對(duì)于宋代浙江豪放詞派而言，陸游是當(dāng)之無(wú)愧的“中軍統(tǒng)帥”。同時(shí)，陸游詞所表現(xiàn)出的崇高、執(zhí)著的愛(ài)國(guó)主義精神，及其在取材和風(fēng)格上的多樣性，都是宋代一般浙江詞家所不能企及的。而借重其詩(shī)歌創(chuàng)作成就和整體的歷史文化影響，陸游在詞史上的影響更進(jìn)一步得到加強(qiáng)。

至于陸游的詞學(xué)淵源，前人以為主要是蘇、秦二家。如明人楊慎《詞品》卷五即云：“放翁詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。”清人謝章鋌《賭棋山莊詞話(huà)》續(xù)編卷三亦云：“陸放翁詞，佳者在蘇、秦之間。”但筆者以為，南渡諸家對(duì)陸游的影響更直接，也更大，我們從陸游的詞中，可以看到李光、趙鼎、朱敦儒等人的影子。可見(jiàn)陸游轉(zhuǎn)益多師的創(chuàng)作態(tài)度。

不過(guò)，筆者稍感遺憾的是，陸游雖有超然拔俗、盡掃纖淫的主觀追求，但他對(duì)詞體似乎并無(wú)明晰而深刻的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而這種詞學(xué)觀念上的偏頗和欠缺，則嚴(yán)重妨礙了陸游在詞體創(chuàng)作上取得更高成就。以陸游的身世、閱歷、才情和學(xué)殖，如果能像辛棄疾那樣無(wú)拘無(wú)束、縱筆馳騁，則其詞體創(chuàng)作上的成就當(dāng)不在辛棄疾之下。

事實(shí)上，陸游的詞體觀念是矛盾和困惑的。《渭南文集》卷三十《跋花間集》(其一)云：“《花間集》皆唐末五代時(shí)人所作。方斯時(shí)，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可嘆也哉!或者，亦出于無(wú)聊故耶?”在這里，陸游視詞為詩(shī)，要求詞體也承擔(dān)反映社會(huì)政治、民生疾苦的重任。他也重視詞的“氣格”。如《老學(xué)庵筆記》卷五有云：“唐韓翃詩(shī)云：‘門(mén)外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。’近世晏叔原樂(lè)府詞云：‘門(mén)外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧。’氣格乃過(guò)本句，不謂之剽可也。”也承認(rèn)性情在詞這種音樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作中的主體性。如同書(shū)同卷云：“世言東坡不能歌，故所作樂(lè)府詞多不協(xié)。晁以道云，紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌古陽(yáng)關(guān)，則公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就聲律耳。”還推崇境界高遠(yuǎn)、風(fēng)格渾茫之作。如《渭南文集》卷二十八《跋東坡七夕詞后》云：“昔人作七夕詩(shī)，率不免有珠櫳綺疏惜別之意。惟東坡此篇，居然是星漢上語(yǔ)。歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人。學(xué)詩(shī)者當(dāng)以是求之。”但另一方面，他又多次稱(chēng)賞以花間詞為代表的晚唐五代詞。《渭南文集》卷三十《跋花間集》(其二)則云：“唐季五代，詩(shī)愈卑而倚聲者輒簡(jiǎn)古可愛(ài)。”卷二十八《跋后山居士長(zhǎng)短句》亦云：“唐末，詩(shī)益卑，而樂(lè)府詞高古工妙，庶幾漢魏。”在卷十四《徐大用樂(lè)府序》中，他惋惜“溫飛卿作《南鄉(xiāng)》九闋，高勝不減夢(mèng)得《竹枝》，迄今無(wú)深賞音者”;在卷二十七《跋金奩集》中，則正面盛贊溫庭筠“《南鄉(xiāng)子》八闋，語(yǔ)意工妙，殆可追配劉夢(mèng)得《竹枝》，信一時(shí)杰作也”^①。最能反映陸游詞學(xué)觀中的矛盾和困惑的，是《渭南文集》卷十四的《長(zhǎng)短句序》一文。這是陸游晚年的文字，他這樣寫(xiě)道：

雅正之樂(lè)微，乃有鄭、衛(wèi)之音。……風(fēng)、雅、頌之后，為騷，為賦，為曲，為引，為行，為謠，為歌。千余年后，乃有倚聲制辭，起于唐之季世。則其變愈薄，可勝?lài)@哉!予少時(shí)汩于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱唱，猶不能止。今絕筆已數(shù)年，念舊作終不可掩，因書(shū)其首以識(shí)吾過(guò)。

此序充分反映出陸游在詞體觀念上首施兩端、猶豫不決的矛盾態(tài)度。同時(shí)，也表明陸游對(duì)詞體的演變?nèi)狈φw的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樵~體之興，乃在隋唐之際，敦煌詞和盛中唐文人詞，取材廣泛，大多是清新、朗健之作;至唐之季世，始衰轉(zhuǎn)為萎靡綺艷。

在眾多影響創(chuàng)作實(shí)踐的因素中，理論無(wú)疑是最重要、最直接的一種。受其模糊的詞體觀念影響，陸游在創(chuàng)作時(shí)自然不可能全面突擊、奮力施展、縱情揮灑，其收獲自然大打折扣，不可能擁有辛棄疾那樣的境界和成就。在題材的豐富性、藝術(shù)的穩(wěn)定性、風(fēng)格的多樣性幾方面，放翁詞都比不上稼軒詞。以至后世詞論家在評(píng)價(jià)放翁詞時(shí)也表現(xiàn)出較大的分歧。南宋后期的劉克莊《后村詩(shī)話(huà)續(xù)集》卷四云：“放翁長(zhǎng)短句，其激昂感慨者，稼軒不能過(guò);飄逸高妙者，與陳簡(jiǎn)齋、朱希真相頡頏;流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上。”黃升《中興詞話(huà)》云：“余觀放翁之詞，尤其敷腴俊逸者也。”評(píng)價(jià)很高。清人陳廷焯《云韶集》卷六云：“放翁詞悲而郁，如秋風(fēng)夜雨，萬(wàn)籟呼號(hào)，其才力真可亞于稼軒。”馮煦《宋六十一家詞選例言》更云：“劍南屏除纖艷，獨(dú)為獨(dú)往，其逋峭沉郁之概，求之有宋諸家，無(wú)可比方。”但也有不少學(xué)者注意到陸游詞的缺點(diǎn)。方東樹(shù)《昭昧詹言》卷十二說(shuō)“放翁多門(mén)面客氣”，劉熙載《藝概》卷四說(shuō)陸詞“乏超然之致，天然之韻，是以人得測(cè)其所至”^②，王國(guó)維《人間詞話(huà)》認(rèn)為陸詞“有氣而乏韻”，陳廷焯《詞壇叢話(huà)》說(shuō)陸詞“運(yùn)曲太多，真氣稍遜”，沈曾植《海日碎金》說(shuō)陸詞“賦體多而比興少”，等等。如果陸游的詞體觀念再健全些，投入的精力再多些，相信他在詞體創(chuàng)作上會(huì)取得更大的成就。

論述完陸游，接下來(lái)我們要討論的便是“五虎上將”，即陳亮、張镃、戴復(fù)古、黃機(jī)、吳潛五位了。茲依次列敘如下：

陳亮(1143-1194)字同甫，原名汝能，婺州永康(今屬金華)人，人稱(chēng)龍川先生。為人才氣超邁，喜談兵，下筆數(shù)千言立就。嘗考古人用兵成敗之跡，著《酌古論》。隆興初，婺州以解頭薦，時(shí)方與金人議和，亮持不可，上《中興五論》，不報(bào)，退而力學(xué)著書(shū)十年。淳熙五年，又更名為同，六次詣闕上書(shū)，極論時(shí)事，直斥當(dāng)世朝廷大臣，為大臣交沮，歸鄉(xiāng)里。十一年，醉后大言，被捕入獄，孝宗釋之。紹熙元年十二月，復(fù)因家僮殺人下獄，以辛棄疾等解救，得不死。四年策進(jìn)士，光宗親擢為第一，授建康軍節(jié)度判官?gòu)d公事，未到任而卒，年五十二。端平初，謚文毅。乾道、淳熙年間，浙學(xué)興，性命之說(shuō)盛，陳亮倡“實(shí)事實(shí)功”，反對(duì)空談性理，是著名的思想家。其文上關(guān)國(guó)計(jì)，下系生民，反對(duì)偏安江左，力主收復(fù)中原，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)豪情。陳亮存詩(shī)不多，創(chuàng)作成就最大的是詞，充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憤世之情，與辛棄疾為友，而詞風(fēng)亦相近。著有《龍川集》四十卷、《龍川詞》四卷。中華書(shū)局1974年出版校點(diǎn)本《陳亮集》上下冊(cè)，卷十七為詞。《全宋詞》錄其詞74首。

陳亮是宋代浙江豪放派詞史上，成就僅次于陸游的杰出詞家，也是著名的愛(ài)國(guó)詞人。據(jù)葉適《水心先生文集》卷二十九《書(shū)龍川集后》，陳亮“又有長(zhǎng)短句四卷，每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣!’”所謂“經(jīng)濟(jì)之懷”，就是抗金恢復(fù)的政治抱負(fù)，他的詞集里最為膾炙人口的那些篇章，亦都是抒發(fā)愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的熱情和主張。而這類(lèi)詞中的壓卷之作，便是下面這首《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》：

不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢!堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通?胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中!

此詞是為章德茂出使金國(guó)而作。自“隆興和議”簽訂后，宋尊金為叔，自稱(chēng)侄。每年元旦和皇帝生辰，雙方皆派人往賀。但南宋使臣在金，常受屈辱。故南宋有志之士，對(duì)此極為憤慨。章德茂，名森，為人英雄磊落。受命朝金，本是屈辱之任，章森必不情愿，卻挺身往赴，足見(jiàn)其人英概。陳亮來(lái)賦送別之歌，雖實(shí)難措詞，卻能由民族節(jié)操、英雄氣概入手，將屈辱的使命寫(xiě)成了激發(fā)、張揚(yáng)民族豪情、英雄壯舉的戰(zhàn)斗檄文，讀之令人熱血沸騰。從中不難讀出作者對(duì)章森的激勵(lì)，對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切，以及對(duì)萎靡不振的士風(fēng)的憤激。作者在《上孝宗皇帝第一書(shū)》中說(shuō)：“南師之不出，于今幾年矣!河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國(guó)，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉?”已寓責(zé)問(wèn)于其間。在《與章德茂侍郎》的信中說(shuō)：“主上有北向爭(zhēng)天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊魂而未釋?zhuān)狗翘煜率恐異u乎!世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振!”則更近督促。將這兩篇文章與詞作參看，就可以深切認(rèn)識(shí)到《水調(diào)歌頭》一詞何以能具有如此強(qiáng)烈的政治感召力和藝術(shù)感染力了。其間的秘密，概言之，即王灼《碧雞漫志》卷二所言“自立與真情”。

陳亮的為文一如其為人，表里一致，鯁亮忠直，快人快語(yǔ)，其詩(shī)、文、詞之間，往往可以參讀。他甚至常常在詞里直陳救國(guó)方略。且看下面這首《念奴嬌·登多景樓》：

危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)?鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門(mén)戶(hù)私計(jì)?因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻長(zhǎng)江，管不到，河洛腥膻無(wú)際。正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)!

多景樓在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)北固山上的甘露寺內(nèi)，北臨大江，登之可以遠(yuǎn)望。這首詞寫(xiě)的就是登樓所見(jiàn)所感，但詞中所寫(xiě)內(nèi)容，竟與作者《戊申再上孝宗皇帝書(shū)》中的議論完全一致，儼然一篇據(jù)險(xiǎn)北伐的御敵策。詞的上片即奏議中的這一段：

書(shū)生以為江南不易保者，是真兒女子之論也。臣嘗疑書(shū)冊(cè)不足憑，故嘗一到京口、建業(yè)，登高四望，深識(shí)天地設(shè)險(xiǎn)之意，而古今之論為未盡也。京口連崗三面，而大江橫陳，岸傍極目千里，其勢(shì)大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。昔人以為京口酒可飲，兵可用，而北府之兵為天下雄，蓋其地勢(shì)當(dāng)然，而人善用之耳。臣雖不到采石，其地與京口股肱建業(yè)，必有據(jù)險(xiǎn)臨前之勢(shì)，而非止于靳靳自守者也。天豈使南方自限于一江之表，而不使與中國(guó)通而為一哉?

而詞的下片就是奏議中的這一段：

自晉之永嘉，以迄于隋之開(kāi)皇，其在南則定建業(yè)為都，更六姓，而天下分裂者三百余年。南師之謀北者不知其幾，北師之謀南者蓋亦甚有數(shù)，而南北通和之時(shí)則絕無(wú)而僅有。未聞?dòng)腥缃袢罩п灰员狈綖榭晌罚阅戏綖榭蓱n(yōu)，一日不和，則君臣上下朝不能以謀夕也。罪在于書(shū)生之不識(shí)形勢(shì)，并與夫逆順、曲直而忘之耳。

若以題材內(nèi)容論，陳亮的這類(lèi)詞作可稱(chēng)為政論詞。政論詞要寫(xiě)好大不易，須賦予詞體以堅(jiān)實(shí)的內(nèi)容、恢宏的氣概、戰(zhàn)斗的鋒芒、論辯的邏輯和鼓舞的激情，將詩(shī)情與政見(jiàn)熔鑄一爐，使之足以警玩起懦，振奮人心。實(shí)踐證明，陳亮是這方面的行家里手。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一論上引《水調(diào)歌頭》嘗云：“同甫《水調(diào)歌頭》云‘堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎’，精警奇肆，幾于握拳透爪，可作中興露布讀。”其實(shí)本篇也一樣可作露布來(lái)讀。至于所謂藝術(shù)技巧，則當(dāng)如馮煦《蒿庵論詞》所云：“龍川痛心北虜，亦屢見(jiàn)于詞……忠憤之氣，隨筆涌出，并足喚醒當(dāng)時(shí)聾聵，正不必論詞之工拙也。”筆者以為，詞藝未必就是揣稱(chēng)侔色、選調(diào)押韻、琢字煉句。或以為詞乃小技，“若徒作側(cè)艷之體，淫哇之音，則謂之小也亦宜”^①。還是清人張德瀛說(shuō)得好：“陳同甫幼有國(guó)士之目，孝宗淳熙五年，詣闕上書(shū)，于古今沿革政治得失，指事直陳，如龜之灼。……其發(fā)而為詞，乃若天衣飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)。惜其每有成議，輒招妒口，故骯臟不平之氣，輒寓于長(zhǎng)短句中。讀其詞，益悲其人之不遇已。”^②“精警奇肆”、“天衣飛揚(yáng)”，難道不正是一種常人無(wú)法企及的藝術(shù)風(fēng)格?

除上述二闋外，陳亮與辛棄疾酬唱的三首《賀新郎》，也同樣是議論風(fēng)生。且看其中的第一首：

老去憑誰(shuí)說(shuō)?看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老長(zhǎng)安今余幾?后死無(wú)仇可雪。猶未燥、當(dāng)時(shí)生發(fā)。二十五弦多少恨，算世間、那有平分月。胡婦弄，漢宮瑟。樹(shù)猶如此堪重別!只使君、從來(lái)與我，話(huà)頭多合。行矣置之無(wú)足問(wèn)，誰(shuí)喚妍皮癡骨?但莫使、伯牙弦絕。九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金、只是尋常鐵。龍共虎，應(yīng)聲裂。

此詞小序云：“寄辛幼安，和見(jiàn)懷韻。”其寫(xiě)作背景，是一則千古流傳的詞壇佳話(huà)——“鵝湖之會(huì)”。淳熙十五年(1188)冬，陳亮約朱熹在贛閩交界處的紫溪與辛棄疾會(huì)面。陳亮先到上饒，訪(fǎng)辛棄疾于帶湖、瓢泉，并如期同往紫溪，朱熹竟不至。陳亮與辛棄疾相聚甚歡，盤(pán)桓十日方別。別后，辛棄疾惆悵懷思，作《賀新郎》(把酒長(zhǎng)亭說(shuō))一首以寄意。辛棄疾在詞序中寫(xiě)道：“陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余。留十日，與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪。不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路，至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《乳燕飛》以見(jiàn)意。又五日，同父書(shū)來(lái)索詞，心所同者如此，可發(fā)千里一笑。”按：《乳燕飛》即《賀新郎》。陳亮既來(lái)書(shū)索詞，辛棄疾遂錄以寄，亮和之;辛棄疾再用韻，陳亮又和之，如是往返。其唱和之作，今亮存三首，辛存二首。上引之作，是其中最為流傳的一首，除去一貫的以議論為詞的作風(fēng)外，還有許多深沉的感慨、深刻的隱憂(yōu)，以及共勉互勵(lì)的偉大而真摯的友誼。上片論國(guó)事，先言年華老去，知音難得;次言人世間黑白顛倒，是非不分。再言數(shù)十年過(guò)去，中原父老老一輩已凋零殆盡，年輕人哪里還能產(chǎn)生什么仇恨!最后概括說(shuō)，國(guó)家的版圖半入敵邦，禮器文物被劫一空，想起來(lái)就令人憤恨不已。下片轉(zhuǎn)入抒情，敘寫(xiě)自己與辛棄疾志同道合的深摯友情。首言離別之恨，次言志同道合，話(huà)語(yǔ)投機(jī);再言自己立場(chǎng)已定，朋友間又彼此信任、支持，為了抗金復(fù)土大業(yè)，甘受世人的誤解和嘲諷;最后幾句既是自勵(lì)，也是共勉，說(shuō)只要堅(jiān)定信念，歷經(jīng)磨煉，必定會(huì)做出一番轟轟烈烈的不朽業(yè)績(jī)!借助典故，陳亮將一段愛(ài)國(guó)情、朋友情表達(dá)得既堅(jiān)定又豪邁，既熱烈又從容，既深沉又磊落，既樸素又含蓄。

陳亮曾自言作詞之法云：“閑居無(wú)用心處，卻欲為一世故舊朋友作近拍詞三十闋，以創(chuàng)見(jiàn)于后來(lái)。本之以方言俚語(yǔ)，雜之以街談巷歌，摶搦義理，劫剝經(jīng)傳，而卒歸之曲子之律，可以奉百世豪英一笑。”^①上述諸作，皆可用為例證，來(lái)作具體分析。^②

陳亮的愛(ài)國(guó)詞，雄放恣肆，痛快淋漓，讀之令人振奮，這是《龍川詞》的主導(dǎo)風(fēng)格;但陳亮還有“幽秀”^③的一面。比如這首《水龍吟·春恨》：

鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。寂寞憑高念遠(yuǎn)，向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨!正銷(xiāo)魂又是，疏煙淡月，子規(guī)聲斷。

題曰“春恨”，全篇便緊扣此二字鋪展。上片寫(xiě)美好的春光，無(wú)人欣賞;下片言寂寞的春恨，無(wú)處宣泄。至于題旨，筆者以為，既包含字面所指的相思離別，也無(wú)法否認(rèn)可能寄寓著更為深遠(yuǎn)的傷時(shí)憂(yōu)國(guó)情懷。事實(shí)也許是，應(yīng)同時(shí)兼有表里兩層題旨。若就藝術(shù)手法而言，確屬別調(diào)。《龍川詞》中，風(fēng)格“幽秀”的詞作尚有《虞美人·春愁》、《桂枝香·觀木樨有感寄呂郎中》、《點(diǎn)絳唇·詠梅月》等。而《桂枝香》一闋末尾“入時(shí)太淺，背時(shí)太遠(yuǎn)，愛(ài)尋高躅”三句，顯系夫子自道，亦已成詞中名句。

《龍川詞》還有一類(lèi)，既雄快，又幽秀，情韻超曠，意境雄渾，別成一格。如《一叢花·溪堂玩月作》：

冰輪斜輾鏡天長(zhǎng)，江練隱寒光。危闌醉倚人如畫(huà)，隔煙村、何處鳴榔?烏鵲倦棲，魚(yú)龍?bào)@起，星斗掛垂楊。蘆花千頃水微茫，秋色滿(mǎn)江鄉(xiāng)。樓臺(tái)恍似游仙夢(mèng)，又疑是、洛浦瀟湘。風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼。

這首詞包括三部分內(nèi)容：上片首二句總寫(xiě)月照澄江、水天相遇的瑰偉景象;“危闌”句至下片“又疑是、洛浦瀟湘”為第二層，寫(xiě)秋月照耀下的江鄉(xiāng)景色。最后三句為第三層，情與景俱突變，轉(zhuǎn)入悲涼，使人頓起國(guó)家興亡之感。全詞氣象宏闊，意境雄渾，聲情悲壯，蘊(yùn)含深邃，大開(kāi)大合而結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，不愧為精品。

“五虎上將”之中，無(wú)論思想內(nèi)容還是藝術(shù)成就，陳亮都當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)居于首位。接下來(lái)該論述的，便是身份和地位都比較特殊的張镃了。

張镃(1153-1235)字功甫，一字時(shí)可，號(hào)約齋居士，祖籍成紀(jì)(今甘肅天水)，徙居臨安(今杭州)。循王張俊曾孫、詞人張炎曾祖。以祖蔭官奉議郎，淳熙十三年直秘閣、權(quán)通判臨安府。卜筑錢(qián)塘桂隱，池館門(mén)墻悉命以佳名，各系以詩(shī)。慶元初，為司農(nóng)寺主簿。三年，為司農(nóng)寺丞，與宮觀。開(kāi)禧三年，為司農(nóng)少卿，助史彌遠(yuǎn)誅韓侂胄，為史所忌，坐事追兩官送廣德軍居住。后復(fù)謀誅史，事泄，坐扇搖國(guó)本，嘉定四年，除名編管象州。端平二年(1235)，卒于貶所。有《南湖集》、《玉照堂詞》(又名《南湖詩(shī)余》)。《全宋詞》共錄詞86首。

張镃為大臣之后，性豪爽，有心計(jì)，多才藝，饒于資財(cái)，生活奢侈，交游廣泛。據(jù)周密《齊東野語(yǔ)》卷二十“張功甫豪奢”條記載：

張镃功甫，號(hào)約齋，循忠烈王諸孫，能詩(shī)，一時(shí)名士大夫，莫不交游。其園池、聲伎、服玩之麗甲天下。嘗于南湖園作駕霄亭于四古松間，以巨鐵絙懸之半空，而羈之松身。當(dāng)風(fēng)月清夜，與客梯登之，飄搖云表，真有挾飛仙、溯紫清之意。

王簡(jiǎn)卿侍郎嘗赴其牡丹會(huì)云：“眾賓既集，坐一虛堂，寂無(wú)所有。俄問(wèn)左右云：‘香已發(fā)未?’答云：‘已發(fā)。’命卷簾，則異香自?xún)?nèi)出，郁然滿(mǎn)坐。群妓以酒肴絲竹，次第而至。別有名姬十輩皆衣白，凡首飾衣領(lǐng)皆牡丹，首帶照殿紅一枝，執(zhí)板奏歌侑觴，歌罷樂(lè)作乃退。復(fù)垂簾談?wù)撟匀纾季茫闫穑砗熑缜啊e十姬，易服與花而出。大抵簪白花則衣紫，紫花則衣鵝黃，黃花則衣紅，如是十杯，衣與花凡十易。所謳者皆前輩牡丹名詞。酒竟，歌者、樂(lè)者，無(wú)慮數(shù)百十人，列行送客。燭光香霧，歌吹雜作，客皆恍然如仙游也。

功甫于誅韓有力，賞不滿(mǎn)意。又欲以故智去史，事泄，謫象臺(tái)而殂。

從這篇小傳性質(zhì)的文字，我們大致可以窺見(jiàn)張镃的才藝、性情和主要事跡，尤其是其豪華奢侈的生活享受。而楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》卷九十八《張功父畫(huà)像贊》更為我們描述出一位具有多面性格、風(fēng)流瀟灑的貴公子形象：

功父久別，喜得邂逅，寒溫之外，勞苦之曰：香火齋祓，伊蒲文物，一何佛也。襟帶詩(shī)書(shū)，步武瓊琚，又何儒也。門(mén)有珠履，坐有桃李，一何佳公子也。冰茹雪食，琱碎月魄，又何窮詩(shī)客也。約齋子方內(nèi)歟?方外歟?風(fēng)流歟?窮愁歟?老夫不知，君其問(wèn)諸白鷗。

這樣一位公子王孫，自然也會(huì)成為士人樂(lè)于交往的對(duì)象。在孝宗詩(shī)壇，張镃與楊萬(wàn)里、陸游、辛棄疾、姜夔、樓鑰等名家均有酬唱。或許有秦人身上遺傳的豪勇血性，或許是祖上足為楷模的遺風(fēng)余烈，或許是交往對(duì)象之間的相互激發(fā)，無(wú)論是行事還是行文，張镃都體現(xiàn)出一般貴公子所沒(méi)有的瀟灑磊落。這樣的身世、性情、人格和修養(yǎng)，自然會(huì)使他的詞體創(chuàng)作也卓爾不群，更具詩(shī)化特征^①，也更容易傾向豪放一路，接受楊萬(wàn)里、陸游、辛棄疾諸人的影響。事實(shí)上，方回在《讀張功父南湖集》一詩(shī)中就寫(xiě)道：“端能活法參誠(chéng)齋，更覺(jué)豪才類(lèi)放翁。”

張镃現(xiàn)存詞作，小令多寫(xiě)湖山雅致，詠物寫(xiě)景，受南渡詞風(fēng)影響，風(fēng)格清逸疏朗，尤近于向子諲、楊無(wú)咎諸家。如《昭君怨·園池夜泛》：

月在碧虛中住，人向亂荷中去。花氣雜風(fēng)涼，滿(mǎn)船香。云被歌聲搖動(dòng)，酒被詩(shī)情掇送。醉里臥花心，擁紅衾。

此詞寫(xiě)園池勝景，聲色俱美，清麗淡雅，活潑生動(dòng)，將綺艷的游賞轉(zhuǎn)變成了清雅的精神享受。一看便知有楊萬(wàn)里的影響在內(nèi)。又如《菩薩蠻·芭蕉》：

風(fēng)流不把花為主，多情管定煙和雨。瀟灑綠衣長(zhǎng)，滿(mǎn)身無(wú)限涼。文箋舒卷處，似索題詩(shī)句。莫憑小闌干，月明生夜寒。

詠物詞有寄托方有境界，若能于傳統(tǒng)之外翻出新意，則更勝一籌。張镃此詞寫(xiě)芭蕉，即兼此雙美而有之。一般人寫(xiě)芭蕉，每每與孤獨(dú)憂(yōu)愁聯(lián)系在一起。張镃則別出心裁，上片寫(xiě)芭蕉的清逸風(fēng)姿，它風(fēng)流、多情、瀟灑，儼然作者夫子自道;下片即寫(xiě)芭蕉與詞人之間的感應(yīng)和默契。擬人手法的運(yùn)用，使芭蕉成為能夠與詞人交流、溝通的生命體。

張镃的慢詞則筆力蒼勁，大開(kāi)大闔，與辛棄疾聲氣相侔。如《八聲甘州·秋夜奉懷浙東辛帥》：

領(lǐng)千巖萬(wàn)壑豈無(wú)人?惟欠稼軒來(lái)。正松梧秋到，旌旗風(fēng)動(dòng)，樓觀雄開(kāi)。俯檻何勞一笑，瀚海蕩纖埃。余事了鳧騖，閑命尊罍。江左風(fēng)流舊話(huà)，想登臨浩嘆，白骨蒼苔。把龍韜藏去，游戲且蓬萊。念鄉(xiāng)關(guān)、偏憐霜鬢，愛(ài)盛名、何似展真才。懷公處，夜深凝望、云漢星回。

镃雖然頗多承平貴公子的習(xí)性，但并未忘懷于時(shí)局和國(guó)事。從其參與計(jì)除韓侂胄，繼而又欲謀去史彌遠(yuǎn)的經(jīng)歷，知其人為“將種”^①，祖風(fēng)猶存。現(xiàn)在我們從他的詞里，可以更真切地了解到這一點(diǎn)。此詞寫(xiě)于寧宗嘉泰三年(1203)辛棄疾任紹興知府兼浙東安撫使時(shí)，對(duì)辛棄疾閑居二十后年再度出山，寄予了很高的期望，詞中有理解，有鼓勵(lì)，有情誼，以及對(duì)勝利的憧憬。類(lèi)似的思想感情，在另一首奉和辛棄疾的《漢宮春》里表現(xiàn)得更為明顯：“江南久無(wú)豪氣，看規(guī)恢意概，當(dāng)代誰(shuí)如?乾坤盡歸妙用，何處非予?騎鯨浪海，更那須、采菊思鱸。應(yīng)會(huì)得，文章事業(yè)，從來(lái)不在詩(shī)書(shū)。”

此外，在《賀新郎·李頤正路分見(jiàn)訪(fǎng)，留飲，即席書(shū)贈(zèng)》一詞中，作者還表達(dá)了“我亦秦關(guān)歸未得，誰(shuí)念干將醉扶”的家國(guó)身世之恨，和“莫嘆瀟湘居尚遠(yuǎn)，擁戎軺萬(wàn)騎鳴笳鼓。云正鎖，汴京路”的殺敵復(fù)土之心。另一闋序云“陳退翁分教衡湘，將行，酒闌索詞，漫成”的《賀新郎》詞中，詞人除表達(dá)要求克復(fù)舊京的強(qiáng)烈愿望外，還道出了心中對(duì)承平時(shí)世的深刻隱憂(yōu)：“只恐清時(shí)專(zhuān)文教，猶貸陰山狂虜。臥錦帳、貔貅鉦鼓。忠烈前勛赍萬(wàn)恨，望神都、魏闕奔狐兔。呼翠袖，為君舞。”在調(diào)寄《滿(mǎn)江紅》的“賀項(xiàng)平甫起復(fù)知鄂渚”一詞中，也同樣表達(dá)了“看可汗生縛洗煙塵”的愿望。可見(jiàn)，抗敵復(fù)土，已成為張镃長(zhǎng)調(diào)愛(ài)國(guó)詞最鮮明的主題。這類(lèi)寄意恢復(fù)的作品，慷慨激越，如歌大風(fēng)，讀之令人振奮。

當(dāng)然，張镃的長(zhǎng)調(diào)中也有《滿(mǎn)庭芳·促織兒》這種清雋幽美的曲調(diào)：

月洗高梧，露漙幽草，寶釵樓外秋深。土花沿翠，螢火墜墻陰。靜聽(tīng)寒聲斷續(xù)，微韻轉(zhuǎn)、凄咽悲沉。爭(zhēng)求侶，殷勤勸織，促破曉機(jī)心。兒時(shí)，曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿(mǎn)身花影，猶自追尋。攜向花堂戲斗，亭臺(tái)小、籠巧妝金。今休說(shuō)，從渠床下，涼夜伴孤吟。

上片寫(xiě)聽(tīng)蟋蟀，于尋覓時(shí)描繪出一片清幽澄凈的月夜美景;下片憶捕蟋蟀、斗蟋蟀，在追憶中勾引出孤寂之思。從中不難體察詞人敏銳的生活感受和縝密的藝術(shù)構(gòu)思。

而短歌中也不乏《江城子·凱旋》這種雄壯鏗鏘的樂(lè)章：

春風(fēng)旗鼓石頭城。急麾兵，斬長(zhǎng)鯨。緩帶輕裘，乘勝討蠻荊。蟻聚蜂屯三十萬(wàn)，軍面縛，赴行營(yíng)。舳艫千里大江橫。凱歌聲，犬羊驚。尊俎風(fēng)流，談笑酒徐傾。北望旄頭今已滅，河漢淡，兩臺(tái)星。

這些都充分說(shuō)明張镃詞體創(chuàng)作的特色和成就是多方面的。張镃為承平貴公子而填詞多豪壯之聲，除去他本人的性情和際遇外，也與當(dāng)時(shí)整個(gè)詞壇正處于以辛棄疾為代表的詩(shī)化派、豪放派的主導(dǎo)和籠罩之下，有很大關(guān)系。因此，也可以說(shuō)，張镃之入豪放派，時(shí)代因素起到了重要作用。

“五虎上將”的第三位是戴復(fù)古。戴復(fù)古(1167-1248)，字式之，號(hào)石屏，臺(tái)州黃巖(今屬臺(tái)州)人，敏子。少孤，承父志學(xué)詩(shī)。從林憲、徐似道游，又登陸游之門(mén)，詩(shī)益進(jìn)。性好游歷，生平游蹤，遍及今浙江、江蘇、安徽、湖北、湖南、江西、福建、廣東等地，浪跡江湖幾五十年，以詩(shī)游諸公間，口不談當(dāng)世事，為世所稱(chēng)。真德秀嘗欲疏薦，力辭而止。紹定中，為邵武軍學(xué)教授，與郡人嚴(yán)粲、嚴(yán)羽等相善。年近八十，始由其子琦自鎮(zhèn)江迎還，居南塘石屏山下，日攜從孫探梅觀鶴，詩(shī)酒自?shī)剩瑪?shù)年后卒。復(fù)古是江湖派的前輩，為人耿直，身處江湖，而無(wú)謁客行徑，不為濫俗應(yīng)酬之作。有《石屏集》、《石屏詞》傳世。《全宋詞》錄存其詞46首。

《石屏詞》中多交游、隱逸、詠懷之作，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，風(fēng)格以雄放為主，兼以綿麗。數(shù)量雖然不多，但佳作不少;其中最精彩的則是那些抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)情懷的篇章。下面這首《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》便是其中的代表作之一。詞云：

輪奐半天上，勝概壓南樓。籌邊獨(dú)坐，豈欲登覽快雙眸?浪說(shuō)胸吞云夢(mèng)，直把氣吞殘?zhí)敚鞅蓖裰荨０佥d一機(jī)會(huì)，人事恨悠悠!騎黃鶴，賦鸚鵡，謾風(fēng)流。岳王祠畔，楊柳煙鎖古今愁。整頓乾坤手段，指授英雄方略，雅志若為酬?杯酒不在手，雙鬢恐驚秋。

寧宗嘉定十四年(1221)，金兵侵?jǐn)_黃州、蘄州一帶，南宋出師抗擊，鄂州副都統(tǒng)扈再興兩次挫敗對(duì)方;金人渡淮，李全又遣兵尾追，將其擊敗。一時(shí)戰(zhàn)局對(duì)南宋有利。這一年，李埴(字季允)出任沿江制置使兼知鄂州(今湖北武昌)，修建了吞云樓。復(fù)古登樓覽勝，賦詞抒懷。身為一介布衣，自然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，復(fù)古遂將抗敵復(fù)土的希望寄托在像李埴這樣的守邊大臣身上。詞作開(kāi)篇寫(xiě)吞云樓高聳云天，氣勢(shì)不凡;順便用南樓的典故，贊美李埴比東晉坐鎮(zhèn)武昌的庾亮還要了不起。“籌邊”以下五句，圍繞樓名發(fā)揮，稱(chēng)頌李埴建樓非為觀賞，意在籌邊，進(jìn)而展現(xiàn)人物英雄氣度。詞人希望對(duì)方能抓住眼前這一大好時(shí)機(jī)，不要像過(guò)去那樣因人事而蹉跎，空留無(wú)限憂(yōu)愁。下片承“恨”而賦，由敘寫(xiě)周?chē)尿}人勝跡，折入忠烈偉人的遺恨，并寄厚望于李埴。最后寫(xiě)李埴的手段和方略能否實(shí)現(xiàn)，仍難逆料;一想到人事悠悠，就令人陡生凄涼無(wú)望之感，而手中無(wú)酒解憂(yōu)，只能任霜風(fēng)染白雙鬢了。全詞豪俊頓挫，感慨深沉，有辛詞況味。戴復(fù)古《望江南》詞曾自言“歌辭漸有稼軒風(fēng)”，所言不虛。

另一首《滿(mǎn)江紅·赤壁懷古》，也是石屏詞中的佳制。詞云：

赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許!江上渡，江邊路;形勝地，興亡處。覽遺蹤、勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷?

赤壁懷古詞，最負(fù)盛名者莫過(guò)于蘇軾《念奴嬌》(大江東去)一闋。石屏此作，顯然是效東坡而有爭(zhēng)雄意;現(xiàn)在看來(lái)，言勝過(guò)恐未必，但亦足稱(chēng)杰作。總體看，激烈之情或過(guò)之而飄逸之氣則不逮。詞中最激烈者，在上片末“今如許”三字，讓詞人目擊心傷的所有國(guó)事，全都包扎深藏于此。而最有韻味者，則在末尾四句。“幾度”二句寫(xiě)盡歷史的冷漠與蒼涼;末二句寫(xiě)憂(yōu)傷的心靈無(wú)法承受美景，極具深衷隱痛，顯系學(xué)杜甫《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”以及姜夔《揚(yáng)州慢》“念橋邊紅芍，年年知為誰(shuí)生”而來(lái)。前人對(duì)此詞評(píng)價(jià)甚高。黃升《中興詞話(huà)》云：“滄州陳公嘗大書(shū)于廬山寺。王潛齋復(fù)為賦詩(shī)云：‘千古登臨赤壁磯，百年膾炙雪堂詞。滄洲醉墨石屏句，又作江山一段奇。’”《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百九十九《石屏詞》提要甚至認(rèn)為此篇“豪情壯采，實(shí)不減于軾。”

《石屏詞》中與此篇風(fēng)格近似者，尚有《賀新郎·寄豐真州》、《滿(mǎn)庭芳·楚州上巳萬(wàn)柳池應(yīng)監(jiān)丞領(lǐng)客》，以及《柳梢青·岳陽(yáng)樓》等作品。這些都是戴復(fù)古詞體創(chuàng)作的主導(dǎo)和主體。但戴詞還有哀婉綿麗的一面，值得一提。且看下面這首《木蘭花慢》：

鶯啼啼不盡，任燕語(yǔ)、語(yǔ)難通。這一點(diǎn)閑愁，十年不斷，惱亂春風(fēng)。重來(lái)故人不見(jiàn)，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無(wú)蹤。蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念著破春衫，當(dāng)時(shí)送別，燈下裁縫。相思謾然自苦，算云煙、過(guò)眼總成空。落日楚天無(wú)際，憑欄目送飛鴻。

這是一首悼亡詞。據(jù)元人陶宗儀《南村輟耕錄》卷四記載：“戴石屏先生復(fù)古未遇時(shí)，流寓江右武寧，有富家翁愛(ài)其才，以女妻之。居二三年，忽欲作歸計(jì)，妻問(wèn)其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解釋。盡以?shī)Y具贈(zèng)夫，仍餞以詞云：‘惜多才，憐薄命，無(wú)計(jì)可留汝。揉碎花箋，忍寫(xiě)斷腸句。道傍楊柳依依，千絲萬(wàn)縷，抵不住、一分愁緒。如何訴!便教緣盡今生，此身已輕許。捉月盟言，不是夢(mèng)中語(yǔ)。后回君若重來(lái)，不相忘處，把杯酒、澆奴墳土。’夫既別，遂赴水死。可謂賢烈也矣!”若將二句兩相比照，不難看出其間有許多關(guān)聯(lián)。《木蘭花慢》寫(xiě)的就是重訪(fǎng)舊地、追憶亡人的哀傷情懷。全詞以平易口語(yǔ)寫(xiě)景敘事，綿麗沉摯，哀婉凄艷。況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》續(xù)編卷一論石屏詞，以為“綿麗是其本色”。若就此闋而言，確是的評(píng)。

接下來(lái)討論黃機(jī)。與上述二家相比，黃機(jī)較少受人關(guān)注。其實(shí)，黃機(jī)感傷時(shí)事之作，極激楚蒼涼之致，實(shí)有可與辛、陸抗衡者。

黃機(jī)，生卒年不詳，字幾仲，一字幾叔，號(hào)竹齋，東陽(yáng)(今屬金華)人。嘗官于永興，游跡多在吳楚之間，與岳珂、辛棄疾有唱酬。有《竹齋詩(shī)余》一卷。《全宋詞》錄其詞96首。

《竹齋詩(shī)余》中，有一組次韻“岳總干”即岳飛之孫岳珂的詞作，共7首。岳珂時(shí)任淮東總領(lǐng)兼制置使。《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》對(duì)此評(píng)曰：“岳氏為忠義之門(mén)，故機(jī)所贈(zèng)詞亦皆沉郁蒼涼，不復(fù)作草媚花香之語(yǔ)。”如《六州歌頭·岳總干栝〈上吳荊州啟〉以此腔歌之，因次韻》下片有云：“膏肓危病，寧有藥，針匕具，獻(xiàn)無(wú)門(mén)。”同調(diào)“次岳總干韻”上片有云：“試上金山望，中原路，平于掌，百年事，心未語(yǔ)，淚先傾。”都寫(xiě)得義憤填膺，沉痛哀毀。另有《乳燕飛·次韻徐斯遠(yuǎn)寄稼軒》一首，中有“滿(mǎn)袖斑斑功名淚，百歲風(fēng)吹雨急”之句，寫(xiě)盡一代英雄的坎坷仕途和南宋王朝的孤危國(guó)運(yùn)。

黃機(jī)最有名的詞作，是下面這首抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)豪情的《滿(mǎn)江紅》：

萬(wàn)灶貔貅，便直欲、掃清關(guān)洛。長(zhǎng)淮路、夜亭警燧，曉營(yíng)吹角。綠鬢將軍思飲馬，黃頭奴子驚聞鶴。想中原、父老已心知，今非昨。狂鯢剪，於菟縛;單于命，春冰薄。政人人自勇，翹關(guān)還槊。旗幟倚風(fēng)飛電影，戈鋌射月明霜鍔。且莫令、榆柳塞門(mén)秋，悲搖落。

在辛派豪放詞家中，黃機(jī)的愛(ài)國(guó)詞略顯直露，但情豪志壯，慷慨激烈，頗能搖撼人心。此詞大約作于理宗紹定末(1233)宋蒙合圍蔡州(今河南汝南)、金朝行將滅亡之際，情緒高亢激昂。可貴的是，詞人于樂(lè)觀狂歌之時(shí)，猶能有所警惕;但末尾“且莫令”二句，卻不幸一語(yǔ)成讖。金朝滅亡后，南宋直接面對(duì)更為強(qiáng)大的敵手，“搖落”之期已不遠(yuǎn)了。

此外，《霜天曉角·儀真江上夜泊》、《霜天曉角·金山吞海亭》和《虞美人》(十年不作湖湘客)等短章，也都寫(xiě)得忠憤淋漓，令人動(dòng)容。茲依次俱錄如下：

寒江夜宿，長(zhǎng)嘯江之曲。水底魚(yú)龍?bào)@動(dòng)，風(fēng)卷地，浪翻屋。詩(shī)情吟未足，酒興斷還續(xù)。草草興亡休問(wèn)，功名淚，欲盈掬。

長(zhǎng)江千里，中有英雄淚。卻笑英雄自苦，興亡事，類(lèi)如此。浪高風(fēng)又起，歌悲聲未止。但愿諸公強(qiáng)健，吞海上，醉而已。

十年不作湖湘客，亭堠催行色。淺山荒草記當(dāng)時(shí)，篠竹籬邊羸馬、向人嘶。書(shū)生萬(wàn)字平戎策，苦淚風(fēng)前滴。莫辭衫袖障征塵，自苦英雄之楚、又之秦。

但與上引《滿(mǎn)江紅》一闋比較起來(lái)，悲的情緒更濃，而壯的色彩稍遜。

至于那些將羈愁與時(shí)艱熔于一爐、借景抒情的篇章，情緒更為低沉，已是滿(mǎn)紙感傷。茲舉《憶秦娥》及《清平樂(lè)·江上重九》二闋：

秋蕭索，梧桐落盡西風(fēng)惡。西風(fēng)惡，數(shù)聲新雁，數(shù)聲殘角。離愁不管人飄泊，年年孤負(fù)黃花約。黃花約，幾重庭院，幾重簾幕。

西風(fēng)獵獵，又是登高節(jié)。一片情懷無(wú)處說(shuō)，秋滿(mǎn)江頭紅葉。誰(shuí)憐鬢影凄涼，新來(lái)更點(diǎn)吳霜。孤負(fù)萸囊菊盞，年年客里重陽(yáng)。

文心是國(guó)運(yùn)的間接反映，秋天蕭索、凄涼的景物，折射出的是作者漂泊、失落的心靈歷程和人生悲涼。不過(guò)，與他那些痛心疾首的呼告相比，這樣的作品倒是具有更為鮮明的個(gè)性色彩和感人至深的情感內(nèi)涵。可見(jiàn)《竹齋詩(shī)余》的藝術(shù)風(fēng)格并不是單一的。

“五虎上將”中的第四位是吳潛。在浙江豪放詞家中，吳潛的官運(yùn)最為亨通。吳潛(1196-1262)，字毅夫，號(hào)履齋，德清人，吳淵弟。嘉定十年(1217)進(jìn)士，授鎮(zhèn)東軍節(jié)度簽判，改廣德軍。召為秘書(shū)省正字，遷校書(shū)郎。紹定二年，通判嘉興府。四年，召為尚右郎官，改吏部員外郎，兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討。五年，遷淮西總領(lǐng)，歷知建康府、隆興府、太平州、慶元府、平江府、鎮(zhèn)江府。以言官論列，請(qǐng)致仕。起為翰林學(xué)士知制誥兼侍讀，改簽樞密院事，兼權(quán)參知政事。出知福州兼福建安撫使，徙知紹興府，兼浙東安撫使。淳祐四年，再判慶元府，移判寧國(guó)府。景定元年，以諫阻賈似道建儲(chǔ)之議，遭沈炎論劾，謫化州團(tuán)練使、循州安置。三年，卒于循州貶所，贈(zèng)少師。吳潛為人磊落，不肯附權(quán)要，歷官直言敢諫，不屈不撓，人品足重。有《履齋遺稿》四卷，詞有《履齋詩(shī)余》四卷。《全宋詞》錄存其詞256首。

《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百六十三《履齋遺稿》提要云：“其詩(shī)余則激昂凄勁，兼而有之，在南宋不失為佳手。”吳潛與辛棄疾、吳文英等人都有唱和，詞風(fēng)亦受到影響。雖然與夢(mèng)窗相比，履齋的詞藝不夠精美渾成，但其詞中所蘊(yùn)涵的情感、思想的濃度、深度和矛盾復(fù)雜，則有過(guò)之而無(wú)不及，實(shí)與辛派潮呼汐應(yīng)，一脈相承。且看其名篇《水調(diào)歌頭·焦山》：

鐵甕古形勢(shì)，相對(duì)立金焦。長(zhǎng)江萬(wàn)里東注，曉吹卷驚濤。天際孤云來(lái)去，水際孤帆上下，天共水相邀。遠(yuǎn)岫忽明晦，好景畫(huà)難描。混隋陳，分宋魏，戰(zhàn)孫曹。回頭千載陳?ài)E，癡絕倚亭皋。惟有汀邊鷗鷺，不管人間興廢，一抹度青霄。安得身飛去，舉手謝塵囂!

嘉熙二三年間(1238-1239)，吳潛任鎮(zhèn)江知府，遂有此作。鎮(zhèn)江地處楚尾吳頭，南北要沖，形勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)景壯麗，那座著名的多景樓匾額即題“天下第一江山”，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，也是文人墨客會(huì)聚登臨之區(qū)。詞首的“鐵甕”即指鎮(zhèn)江古城，三國(guó)時(shí)孫權(quán)所建，固若金湯，乃稱(chēng)鐵甕。金山、焦山屹立大江中，西東對(duì)峙，雄偉異常。江山既如此險(xiǎn)要壯麗，遂引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，歷史上許多重要戰(zhàn)役都發(fā)生在這里。此詞以無(wú)比壯闊的江山形勢(shì)為背景，對(duì)千年歷史進(jìn)行富于哲理的思考，上片寫(xiě)景，下片懷古、抒情、議論，逐層展開(kāi)而一氣舒卷，渾然一體，語(yǔ)言明凈圓熟，意境高遠(yuǎn)清新，格調(diào)豪邁爽朗，置之東坡集中亦可亂真。

與《水調(diào)歌頭·焦山》寫(xiě)于同一時(shí)期的《沁園春·多景樓》，則集中表達(dá)“匈奴未滅”的感慨和沉痛，藝術(shù)上也比較成熟。詞曰：

第一江山，無(wú)邊境界，壓四百州。正天低云凍，山寒木落，蕭條楚塞，寂寞吳舟。白鳥(niǎo)孤飛，暮鴉群注，煙靄微茫鎖戍樓。憑闌久，問(wèn)匈奴未滅，底事菟裘?回頭祖敬何劉，曾解把功名談笑收。算當(dāng)時(shí)多少，英雄氣概，到今惟有，廢垅荒丘。夢(mèng)里光陰，眼前風(fēng)景，一片今愁共古愁。人間事，盡悠悠且且，莫莫休休。

多景樓在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)，北臨長(zhǎng)江，乃登臨覽勝之所。上片寫(xiě)眼前雄偉壯麗的“天下第一江山”，已成蕭條肅殺的邊防要塞，“匈奴未滅”，自己卻被迫告老還鄉(xiāng);下片轉(zhuǎn)入懷古，慨嘆英雄壯志難酬的沉痛，對(duì)國(guó)家的危亡處境深表憂(yōu)慮和無(wú)奈，充滿(mǎn)悲涼抑郁之氣。

《滿(mǎn)江紅·豫章滕王閣》同樣是抒寫(xiě)詞人赍志失意的人生悲慨，以及無(wú)法驅(qū)遣的感時(shí)傷世的憂(yōu)憤。詞曰：

萬(wàn)里西風(fēng)，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時(shí)野鳥(niǎo)沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來(lái)，今猶昨。秋漸緊，添離索。天正遠(yuǎn)，傷飄泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無(wú)多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角。

全詞寫(xiě)景精要、清美，感情真摯，憂(yōu)慨交集，沉郁動(dòng)人，在歷代以滕王閣為題的作品中，當(dāng)屬上乘。

朝廷的昏庸腐朽，官場(chǎng)的爭(zhēng)斗傾軋，使得即使像詞人這樣仕途順利的人物，也極難有實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會(huì)。因此，吳潛的詞中經(jīng)常可見(jiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的慨嘆，《滿(mǎn)江紅·送李御帶珙》便是這種慨嘆的集中反映。詞云：

紅玉階前，問(wèn)何事、翩然引去?湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐?過(guò)垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處?世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問(wèn)青天，天無(wú)語(yǔ)。

此詞作于嘉熙元年(1237)八月，時(shí)作者知平江府(今江蘇蘇州)。李珙志偉才高，卻無(wú)人賞識(shí)。作者借李氏之杯酒，澆自家胸中之塊磊，寫(xiě)盡年光空老、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的人生困境。其實(shí)，作者和李珙的遭遇，也是當(dāng)時(shí)廣大仁人志士政治命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。

吳潛憂(yōu)念國(guó)計(jì)民生，吟詠所及，每可見(jiàn)高風(fēng)亮節(jié)。如《海棠春·己未清明對(duì)海棠有賦》寫(xiě)道：

海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。老去惜花心，相對(duì)花無(wú)語(yǔ)。羽書(shū)萬(wàn)里飛來(lái)處，報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。濯錦古江頭，飛景還如許!

四川有“海棠香國(guó)”之稱(chēng)，作者見(jiàn)海棠而掛念四川的戰(zhàn)況，其愛(ài)國(guó)之情殷切如此。羽書(shū)，緊急戰(zhàn)報(bào)。“狐嗥兔舞”，指蒙古入侵。早在吳潛寫(xiě)此詞的前三年，蒙古就開(kāi)始侵?jǐn)_四川;前一年，蒙哥親率十萬(wàn)大軍自六盤(pán)山撲向四川，連敗宋軍。當(dāng)蒙古軍隊(duì)到達(dá)合州(今合川)時(shí)，遇到守將王堅(jiān)的頑強(qiáng)抵抗，受挫嚴(yán)重，蒙哥一度準(zhǔn)備退兵。此或即捷報(bào)所言?xún)?nèi)容。聽(tīng)到捷報(bào)，詞人不禁歡欣鼓舞，心花怒放，祝愿古老的四川在春天里依然花團(tuán)錦簇，海棠鮮麗。

當(dāng)然，履齋詞還有另一面。與作者屢遭排抑打擊的命運(yùn)相一致，履齋詞中頗多抒寫(xiě)失意落寞情緒和閑適隱逸情懷的作品。這些作品，或深沉婉曲，或從容淺近，風(fēng)格多樣。此外，吳潛的閨情詞也寫(xiě)得含蓄曲折，耐人尋味。如：

池水凝新碧，闌花駐老紅。有人獨(dú)立畫(huà)橋東。手把一枝楊柳、系春風(fēng)。鵲絆游絲墜，蜂拈落蕊空。秋千庭院小簾櫳。多少閑情閑緒、雨聲中。

——《南柯子》

黃昏先自無(wú)情緒。更幾陣、風(fēng)和雨。閑把樓頭更點(diǎn)數(shù)。挑殘燈燼，裝成香縷，此際憑誰(shuí)訴?新詞舊曲歌還住。欲說(shuō)相思渺無(wú)處。圍定寒爐人不語(yǔ)。暗蛩啾唧，征鴻?quán)卩Γ俱捕既缭S。

——《青玉案》

小雨霏微如線(xiàn)，人在暮秋庭院。衣袂帶輕寒，睡初殘。脈脈此情何限，惆悵光陰偷換。身世兩沈浮，淚空流。

——《昭君怨》

美人一舸橫秋水，冉冉煙波里。綠楊也解織離愁，故向東風(fēng)搖曳、不能休。是非得失都休計(jì)，只有抽身是。橙黃蟹熟正當(dāng)時(shí)，想見(jiàn)雙溪風(fēng)月、待人歸。

——《虞美人》

應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，吳潛的一些閨情詞，借言閨情以抒己意，用意曲折深長(zhǎng)。上引《昭君怨》一曲已暗示消息，而《虞美人》更透露無(wú)遺矣。

總之，吳潛的詞體創(chuàng)作，數(shù)量可觀，題材豐富，內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格多樣，藝術(shù)成熟，可圈可點(diǎn)之處甚多，值得我們作更全面深入的研究。

汪元量是宋元之際最著名的遺民詞人之一。無(wú)論是就其出場(chǎng)時(shí)間，還是創(chuàng)作傾向和藝術(shù)成就，以汪元量為宋代浙江豪放詞派的殿后大將，都最適合不過(guò)了。

汪元量(1241-1317?)，字大有，號(hào)水云，晚號(hào)楚狂，自稱(chēng)江南倦客，錢(qián)塘(今杭州)人。景定間入宮給事，習(xí)書(shū)史。度宗咸淳三年，以琴事謝太后、王昭儀。與柴望、馬廷鸞等交往。德祐二年(1276)，元兵陷臨安，隨謝太后北行入燕。在大都期間，游燕山，登黃金臺(tái)，薊門(mén)，與王昭儀清惠時(shí)有唱酬。元至元十六年(1279)，宋亡，文天祥囚于大都，元量多次前去探視。文天祥為集杜甫詩(shī)句，成《胡笳十八拍》，并跋其行吟詩(shī)卷。十九年，隨瀛國(guó)公趙?等徙居上都。二十一年，又隨從至居延、天山。二十二年，回大都。二十三年，奉使代祀五岳及青城山等。二十五年，上書(shū)元世祖，以黃冠南歸。二十六年，抵錢(qián)塘，與林昉等結(jié)為詩(shī)社。次年，至江西訪(fǎng)曾子良、陳杰、李玨等人。又入湘、川，在蜀二年。至三十年始返杭州，次年于豐樂(lè)橋外作小樓五間，為湖山隱處。約卒于元延祐四年后不久。元量是南宋末年著名詩(shī)人，同時(shí)代人以“詩(shī)史”譽(yù)之。其詩(shī)風(fēng)格既幽憂(yōu)沉痛，又快逸奔放，清麗自然。兼善作詞。詩(shī)詞之外，又擅琴能畫(huà)。《彊村叢書(shū)》有《水云詞》一卷，《全宋詞》輯存其詞33首，《全宋詞補(bǔ)輯》另輯錄25首，合計(jì)為58首。

以1276年為界，汪元量的詞體創(chuàng)作分為前后兩期。早年的宮廷創(chuàng)作，價(jià)值不大，徑自略去。自元軍兵臨城下始，其詞風(fēng)大變，辛棄疾、陳亮等人成為他學(xué)習(xí)的榜樣，不事雕琢，直抒胸臆，詞風(fēng)沉郁悲壯，儼然辛派嫡傳。也正是基于此種創(chuàng)作傾向的轉(zhuǎn)變，筆者遂將他請(qǐng)入豪放派陣營(yíng)，并委以殿后的重任。

較早反映這種變化的，是1276年正月十五所作之《傳言玉女·錢(qián)塘元夕》：

一片風(fēng)流，今夕與誰(shuí)同樂(lè)?月臺(tái)花館，慨塵埃漠漠。豪華蕩盡，只有青山如洛。錢(qián)塘依舊，潮生潮落。萬(wàn)點(diǎn)燈光，羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦，恨東皇命薄。昭君流淚，手拈琵琶弦索。離愁聊寄，畫(huà)樓哀角。

元夕詞理應(yīng)寫(xiě)張燈宴游，此詞寫(xiě)的卻是無(wú)軍大軍圍城，淪陷在即，人心惶恐凄楚、茫然不知所措的孤危情狀，是典型的亡國(guó)之音。這也是詞人在政治突變面前，惶懼憂(yōu)愁心理的反映。內(nèi)容真實(shí)，感情深沉，但過(guò)于柔弱。不過(guò)，隨著事態(tài)的不斷惡化，詞人終于從最初的惶懼中清醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始用手中的筆，記錄下眼前發(fā)生的亡國(guó)慘劇。

同年三月，元軍入城，盡擄宋恭帝、六宮嬪妃、在京官員、太學(xué)生共三千人及禮器文物北上。路過(guò)常州時(shí)，汪元量寫(xiě)下一首《洞仙歌·毗陵趙府，兵后僧多，占作佛屋》，反映亂后常州趙府園林的破敗，以小見(jiàn)大，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)亂對(duì)社會(huì)的破壞。詞曰：

西園春暮，亂山迷行路。風(fēng)卷殘花墮紅雨。念舊巢燕子，飛傍誰(shuí)家?斜陽(yáng)外、長(zhǎng)笛一聲今古。繁華流水去，舞歇歌沉，忍見(jiàn)遺鈿種香土。漸橘樹(shù)方生，桑枝才長(zhǎng)，都付與、沙門(mén)為主。便關(guān)防、不放貴游來(lái)，又突兀梯空，楚王宮宇。

詞中寫(xiě)道：原來(lái)繁華的趙府，如今已被元朝的僧侶占作僧房，連燕子也被迫離開(kāi)故園;只有女子的釵鈿遺落下來(lái)，埋入土中。樹(shù)木不知人事改，主人已換成胡僧，它們?nèi)耘f按時(shí)滋榮。戰(zhàn)事停息不久，戒嚴(yán)尚未取消，連貴游之客也不許前來(lái)趙府，整個(gè)樓宅變成一座空蕩蕩的佛寺。作者以看似冷靜、客觀之筆，以點(diǎn)代面，寫(xiě)亂后的社會(huì)變化，心情是十分低沉凄苦的。

路過(guò)揚(yáng)州時(shí)，作者又托古慨今，寫(xiě)下《六州歌頭·江都》一首：

綠蕪城上，懷古恨依依。淮山碎，江波逝。昔人非，今人悲。惆悵隋天子。錦帆里，環(huán)朱履，叢香綺。展旌旗，蕩漣猗。擊鼓撾金，擁瓊璈玉吹，姿意游嬉。斜日暉暉，亂鶯啼。銷(xiāo)魂此際。君臣醉，貔貅弊。事如飛，山河墜，煙塵起。風(fēng)凄凄，雨霏霏，草木皆垂淚。家國(guó)棄，竟忘歸。笙歌地，歡娛地，盡荒畦。唯有當(dāng)時(shí)皓月，依然掛、楊柳青枝。聽(tīng)堤邊漁叟，一笛醉中吹。興廢誰(shuí)知!

“《六州歌頭》本鼓吹曲也……音調(diào)悲壯，又以古興亡事實(shí)之。聞其歌，使人悵慨，良不與艷辭同科。”^①汪元量選擇這樣的詞調(diào)來(lái)懷古，顯然是一種自覺(jué)行為。詞人發(fā)揮想象，通過(guò)重現(xiàn)當(dāng)年隋煬帝恣意游嬉，導(dǎo)致國(guó)家滅亡的歷史悲劇，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)中國(guó)家滅亡的深悲巨痛，寫(xiě)出了歷史的冷峻無(wú)情。

舟過(guò)淮水，有宮人彈琴，汪元量的亡國(guó)哀痛再次被激發(fā)出來(lái)，悲憤難抑，又寫(xiě)下了這首《水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲》：

鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨。歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。自都門(mén)燕別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。目斷東南半壁，悵長(zhǎng)淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰(shuí)賓誰(shuí)主?對(duì)漁燈一點(diǎn)，羈愁一搦，譜琴中語(yǔ)。

亡國(guó)是重大歷史事件，宋末許多詞人都寫(xiě)過(guò)，但大多托物寄意，題旨隱晦。汪元量此闋，則以親身經(jīng)歷為描寫(xiě)和敘述的內(nèi)容。上片寫(xiě)亡國(guó)的巨變，下片寫(xiě)渡淮的感受，并借宮女的琴聲，“紀(jì)其亡國(guó)之戚，去國(guó)之苦，艱關(guān)愁嘆之狀”^②。全詞疏宕周詳而沉痛悲憤，是《水云詞》中的名篇。

留燕期間諸作，表達(dá)遺民之心聲，眷懷故國(guó)，哀婉凄惻，語(yǔ)直情深。如《人月圓》云：“薊門(mén)聽(tīng)雨，燕臺(tái)聽(tīng)雪，寒入宮衣。”《望江南·幽州九日》云：“永夜角聲悲自語(yǔ)，客心愁破正思家，南北各天涯。”《一剪梅·懷舊》云：“今日思家，明日思家，一團(tuán)燕月照窗紗。樓上胡笳，塞上胡笳。”即使那些以宋宮人為題材或與宋宮人唱和的詞作，也同樣充滿(mǎn)了亡國(guó)之痛和故國(guó)之思。其中尤以《滿(mǎn)江紅·和王昭儀韻》一闋最為傳誦，茲錄如下：

天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)、吹雨濕霓裳，歌聲歇。人去后，書(shū)應(yīng)絕。腸斷處，心難說(shuō)。更那堪杜宇，滿(mǎn)山啼血。事去空流東汴水，愁來(lái)不見(jiàn)西湖月。有誰(shuí)知、海上泣蟬娟，菱花缺。

元量與王清惠關(guān)系甚密，早在亡國(guó)前就以琴侍奉左右，劉辰翁《湖山類(lèi)稿序》即云：“侍禁時(shí)，為太皇(按：即理宗)、王昭儀鼓琴奉卮酒。”趙文《書(shū)汪水云詩(shī)后》亦云：“嘗以琴事謝后及王昭儀。”留燕期間，頗有唱和。后元量得以南還，王清惠率舊宮嬪妃賦詩(shī)送別。此詞上片追憶昔日宋宮繁華，下片代言鄉(xiāng)愁，通過(guò)具體的形象，將一種山河破碎、無(wú)家可歸的切膚刻骨之痛，傳達(dá)得十分感人。

南歸之后所作的《鶯啼序·重過(guò)金陵》，是《水云詞》中的又一代表作。清人許昂霄《詞綜偶評(píng)》稱(chēng)此詞“慨古實(shí)以傷今，當(dāng)與《麥秀》之歌、《黍離》之詩(shī)并傳”。其詞曰：

金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客、又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問(wèn)青山、三國(guó)英雄，六朝奇?zhèn)ァ｛湹榭穑呐_(tái)敗壘。鹿豕銜枯薺。正朝打孤城，寂寞斜陽(yáng)影里。聽(tīng)樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深，月滿(mǎn)秦淮，煙籠寒水。凄凄慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女不知興廢。隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認(rèn)依稀、王謝舊鄰里。臨春結(jié)綺。可憐紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起。因思疇昔，鐵索千尋，謾沉江底。揮羽扇、障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事?回首新亭，風(fēng)景今如此。楚囚對(duì)泣何時(shí)已!嘆人間、今古真兒戲。東風(fēng)歲歲還來(lái)，吹入鐘山，幾重蒼翠。

《鶯啼序》是最長(zhǎng)的詞調(diào)，共四疊，容量大，宜于鋪敘，可謂詞中大賦。此詞是作者由燕京南歸后重過(guò)金陵時(shí)所作，借言六朝興亡以抒亡國(guó)之痛。首疊總寫(xiě)金陵今昔之變和重訪(fǎng)心情，以六朝興亡和英雄榮枯，傳達(dá)憑吊之意。次疊描繪金陵的殘破景象，表達(dá)傷今之情。三疊化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)意，將吊古與傷今綰合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人事興廢之痛。末疊轉(zhuǎn)入議論，引用孫吳鐵索鎖江、西晉清談?wù)`國(guó)、東晉大臣不和而徒于新亭對(duì)泣等與用金陵故都有關(guān)的典故，意在總結(jié)南宋失國(guó)的歷史教訓(xùn)。篇末三句，以眼前山川景物的永恒，反襯人世間的滄桑變化，以寄寓無(wú)限感愴。全詞有如一篇抒情小賦，將寫(xiě)景與抒情、懷古與傷今，有機(jī)結(jié)合在一起，思路明晰，層次井然，承轉(zhuǎn)細(xì)密而自然，篇幅雖長(zhǎng)而渾然一體，是《水云詞》中最見(jiàn)藝術(shù)功力的作品。

同為宋末遺民的周方，在《書(shū)汪水云詩(shī)后》中這樣評(píng)價(jià)汪元量的詩(shī)：“水云生長(zhǎng)錢(qián)塘，晚節(jié)聞見(jiàn)其事，奮筆直情，不肯為婉孌含蓄，千載之下，人間得不傳之史。”此語(yǔ)完全可以移評(píng)其詞。

以上八家，為宋代浙江豪放詞派的主要作家。八巨子之外，尚有許多值得稱(chēng)道的作者和作品。茲擇要列敘如下：

劉一止(1078-1160)，字行簡(jiǎn)，號(hào)苕溪，歸安(今浙江湖州)人。宣和三年進(jìn)士。紹興初召試，除秘書(shū)省校書(shū)郎，遷給事中，封駁不避權(quán)貴，忤秦檜罷去。以秘閣致仕，進(jìn)敷文閣待制。檜死，召赴行在，除敷文閣直學(xué)士，復(fù)去。紹興三十年卒，年八十三。有《苕溪集》五十五卷。《全宋詞》錄存其詞42首。嘗賦《喜遷鶯》一闋，盛傳于京師，時(shí)人號(hào)其為“劉早行”^①。詞云：

曉光催角。聽(tīng)宿鳥(niǎo)未驚，鄰雞先覺(jué)。迤邐煙村，馬嘶人起，殘?jiān)律写┝直　I痕帶霜微凝，酒力沖寒猶弱。嘆倦客、悄不禁，重染風(fēng)塵京洛。追念。人別后，心事萬(wàn)重，難覓孤鴻托。翠幌嬌深，曲屏香暖，爭(zhēng)念歲寒飄泊。怨月恨花煩惱，不是不曾經(jīng)著。這情味，望一成消減，新來(lái)還惡。

此詞描繪早行情景，字字真切，宛在目前。下片的心理描寫(xiě)，細(xì)致入微，思理清晰，真摯動(dòng)人。經(jīng)過(guò)提煉的口語(yǔ)，使抒情更顯得真切、平易。

另一首《踏莎行·游鳳凰臺(tái)》懷古小詞，亦寫(xiě)得清爽灑脫，境界開(kāi)闊，別具風(fēng)味。詞曰：“兩水中分，三山半落，風(fēng)云氣象通廖廓。少年懷古有新詩(shī)，清愁不是傷春作。六代豪華，一時(shí)燕樂(lè)，從教雨打風(fēng)吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿(mǎn)地天無(wú)幕。”

史浩(1106-1194)，字直翁，號(hào)真隱居士，鄞縣(今屬寧波)人。紹興十五年進(jìn)士，調(diào)余姚尉，歷溫州教授。孝宗即位，以中書(shū)舍人遷翰林學(xué)士、知制誥。隆興元年拜尚書(shū)右仆射。首言趙鼎、李光之無(wú)罪，岳飛之久冤。出知紹興府。淳熙五年復(fù)相。十年，以太保致仕，封魏國(guó)公。紹熙五年卒，年六十九。謚忠定。著有《鄮峰真隱漫錄》、《鄮峰真隱詞曲》。《全宋詞》錄存其詞182首。

史詞多壽慶、宴飲、節(jié)序之作，以富貴安閑為旨趣，數(shù)量雖多而可取者少。《江城子》(片帆初落甬勾東)一闋紀(jì)游，寫(xiě)得開(kāi)合自如，曲折有致，清新活潑。詞云：

片帆初落甬勾東。碧湖空，滿(mǎn)汀風(fēng)。回首一川，銀浪飐孤篷。且駕兩椽煙雨里，憑曲檻，浥空濛。閑移拄杖上晴峰。莫匆匆，伴冥鴻。笑指家山，蘋(píng)葉藕花中。腳力倦時(shí)呼小艇，歸棹穩(wěn)，月朦朧。

而另一首《清平樂(lè)·游石頭城》，表明作者并非全然忘記國(guó)家的前途和命運(yùn)。詞曰：“石頭虎踞，驕虜何能渡?曾是六朝雄勝處，瑞繞碧江云路。當(dāng)時(shí)霸國(guó)多賢，風(fēng)流只解遺鞭。便好揚(yáng)舲北伐，舉頭即見(jiàn)長(zhǎng)安。”

最值得一提的是，《彊村叢書(shū)》刊其《鄮峰真隱大曲》二卷，計(jì)7套52支，近人吳梅跋云：“大曲二卷，有歌詞，有樂(lè)語(yǔ)，且諸曲之下，各載歌演之狀，尤為歐、蘇、鄭、董諸子所未及。宋人大曲之詳，無(wú)有過(guò)于此者。”是珍貴的樂(lè)舞資料。

王十朋(1112-1171)，字龜齡，號(hào)梅溪，溫州樂(lè)清人。紹興二十七年進(jìn)士第一，授紹興府簽判。除著作郎，遷大宗正丞。孝宗即位，知嚴(yán)州，除侍御史。知饒州，移知湖州、泉州。以龍圖學(xué)士致仕。乾道七年卒，年六十。謚忠文。有《梅溪集》，存詞20首，皆為詠花之作。

與一般詞人詠花工筆細(xì)描，又每每邀入閨房之意不同，梅溪諸作遺貌攝神，以揭示花之象征意義為宗旨，最后多以歷史和傳說(shuō)中的高人異士如杜甫、謝安、李白、韓愈、屈原、仙人吳剛、林逋、陶潛、何晏、曾慥、白居易、王子猷、蘇軾、黃庭堅(jiān)、李煜等為比擬或寄托，充分說(shuō)明作者有迥異于常人的詞學(xué)觀念。如《點(diǎn)絳唇·國(guó)香蘭》寫(xiě)道：

芳友依依，結(jié)根遙向深林外。國(guó)香風(fēng)遞，始見(jiàn)殊蕭艾。雅操幽姿，不怕無(wú)人采。堪紉佩。靈均千載，九畹遺芳在。

名義上在詠蘭花，而實(shí)際上是在歌詠屈原。又如同調(diào)“冷香菊”一闋寫(xiě)道：

霜蕊鮮鮮，野人開(kāi)徑新栽植。冷香佳色，趁得重陽(yáng)摘。預(yù)約比鄰，有酒須相覓。東籬側(cè)。為花辭職，古有陶彭澤。

也分明是在寫(xiě)陶潛。而同調(diào)“暗香梅”一闋，又以林逋為寄托對(duì)象。諸如此類(lèi)，不一而足。這些作品結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸實(shí)，風(fēng)格清拔;結(jié)句概括、收束全篇，干凈利落。因此，筆者將梅溪納入豪放派陣營(yíng)。

毛幵(1116—?)字平仲，號(hào)樵隱居士，信安(今衢州常山)人。禮部尚書(shū)毛友之子。歷宛陵、東陽(yáng)通判。負(fù)才傲世，與尤袤友善。有《樵隱集》，已佚。今傳其《樵隱詞》。《全宋詞》錄存42首。其詞多寫(xiě)自己落拓狂直的個(gè)性與報(bào)效無(wú)門(mén)的孤獨(dú)抑郁，大多風(fēng)格俊邁，氣韻酣暢。代表作為《水調(diào)歌頭·次韻陸務(wù)觀陪太守方務(wù)德登多景樓》，奇情壯采，發(fā)唱警絕，極具豪放特色。詞云：

襟帶大江左，平望見(jiàn)三州。鑿空遺跡，千古奇勝米公樓。太守中朝耆舊，別乘當(dāng)今豪逸，人物眇應(yīng)劉。此地一尊酒，歌吹擁貔貅。楚山曉，淮月夜，海門(mén)秋。登臨無(wú)盡，須信詩(shī)眼不供愁。恨我相望千里，空想一時(shí)高唱，零落幾人收?妙賞頻回首，誰(shuí)復(fù)繼風(fēng)流?

又如《念奴嬌·暮秋登石橋，追和祝子權(quán)韻》，將仕途的失意、思隱的愜意與登臨的快意融為一體，令人慨然有遺世高蹈之思。“散發(fā)”以下數(shù)句寫(xiě)景，尤為峻拔高遠(yuǎn)。詞云：

十年湖海，嘆潘郎憔悴，無(wú)心云閣。強(qiáng)起登臨驚暮序，目極清霜搖落。散發(fā)層阿，振衣千仞，浩蕩窮林壑。泬寥無(wú)際，鏡天收盡云腳。長(zhǎng)嘯聲落悲風(fēng)，想滄州萬(wàn)里，當(dāng)年歸約。回首區(qū)中無(wú)限事，此意誰(shuí)同商略。欲駕飛鴻，翩然獨(dú)往，汗漫期相諾。滯留何事，坐令雙鬢如鶴。

即使是“尤清麗芊眠，故楊慎《詞品》特為激賞”^①的《滿(mǎn)江紅》一闋，也顯得怨恨不平，節(jié)奏緊促。詞云：

潑水初收，秋千外、輕煙漠漠。春漸遠(yuǎn)、綠楊芳草，燕飛池閣。已著單衣寒食后，夜來(lái)還是東風(fēng)惡。對(duì)空山、寂寂杜鵑啼，梨花落。傷別恨，閑情作。十載事，驚如昨。向花前月下，共誰(shuí)行樂(lè)?飛蓋低迷南苑路，湔裙悵望東城約。但老來(lái)、憔悴惜春心，年年覺(jué)。

倪偁(1116-1172)，字文舉，號(hào)綺川，歸安(今屬湖州)人。少有學(xué)行，從張九成學(xué)，與芮國(guó)瑞友善。紹興八年進(jìn)士。為常州教授。官太常主簿。乾道間任太常博士。乾道八年卒，年五十七。有《綺川詞》。《全宋詞》錄存33首。綺川詞風(fēng)清新超曠，代表作為《念奴嬌·八月十三夜，與宋卿對(duì)月賞桂花于光遠(yuǎn)庵，和李漢老詞》：

素秋向晚，正洞庭木落，疏林凋綠。惟有巖前雙桂樹(shù)，翠葉香浮金粟。皓月飛來(lái)，徘徊樹(shù)杪，光射林間屋。夜深人靜，好風(fēng)忽起庭竹。俄頃萬(wàn)籟號(hào)鳴，清寒疑乍，聽(tīng)高巖懸瀑。起看碧天澄似洗，應(yīng)費(fèi)明河千斛。細(xì)酌鵝黃，宴搜奇句，逸氣凌鴻鵠。浩歌歸去，卻愁踏碎瓊玉。

狀中秋月夜景象，使人如入其境。上片“皓月”以下數(shù)句，寫(xiě)月升風(fēng)起，尤令人感同身受;下片“起看”以下數(shù)句，寫(xiě)月夜觀感，想象奇?zhèn)ィ裾{(diào)曠邁，境界高闊澄明，張孝祥同調(diào)“過(guò)洞庭”一闋，似有得益于此者。

此外，《蝶戀花》(我愛(ài)西湖湖上路)寫(xiě)“歸來(lái)趣”，雖為短章，亦卓犖瀟灑，類(lèi)似上引之《念奴嬌》。而《鷓鴣天·九日懷文伯》，以健筆寫(xiě)深情，亦堪稱(chēng)佳作。

黃中輔，生卒年不詳，號(hào)槐卿，義烏人，元黃溍六世祖，“遺文皆散落，惟所賦樂(lè)府猶為人所傳誦”^②。黃氏存詞僅《念奴嬌》1首，詞曰：

炎精中否，嘆人材委靡，都無(wú)英物。胡馬長(zhǎng)驅(qū)三犯闕，誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁?萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪?草廬三顧，豈無(wú)高臥賢杰?天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅。翠羽南巡，叩閽無(wú)路，徒有沖冠發(fā)!孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。

全詞大開(kāi)大闔，意高境闊，風(fēng)格豪健，憂(yōu)憤沉郁，慷慨悲壯，頗有幾分稼軒氣度。

黃氏另存《滿(mǎn)庭芳·題太平樓》二殘句，道是“快磨三尺劍，欲斬佞臣頭”，以斑窺豹，可知全詞氣概。詞人與秦檜同時(shí)，而太平樓乃秦檜所建，則其膽魄可與胡銓上書(shū)乞斬秦檜等人相媲美。這樣的詞人，自是當(dāng)之無(wú)愧的豪放派。

曹冠，生卒年不詳，字宗臣，號(hào)雙溪居士，東陽(yáng)(今屬金華)人。入太學(xué)，秦檜俾教授諸孫，為秦門(mén)十客之一。紹興二十四年，與秦塤同登進(jìn)士甲科。明年，自平江府教授擢國(guó)子錄，尋除太常博士，兼權(quán)中書(shū)門(mén)下檢正諸房公事。檜死，放罷，被論駁放科名。乾道五年，再中進(jìn)士。淳熙元年，自臨安府通判改任太常寺主簿，被劾罷新任。紹熙元年，知郴州。今傳其詞集《燕喜詞》。《全宋詞》錄存63首。

冠其人不足稱(chēng)，其詞則多有可道者。時(shí)人詹效之序其詞集有云：“竊嘗玩味之，旨趣純深，中含法度，使人一唱而三嘆。蓋其得于六義之遺意，純乎雅正者也。”其詞學(xué)觀可見(jiàn)一斑。詞中屢屢抒發(fā)建功立業(yè)的壯志，以蘇軾自期^①，風(fēng)格亦稍近，惜粗疏而未臻渾成之境。如《夏初臨》詞云：

琴拂虞薰，月裁班扇，麥秋槐夏清和。筍變瑯玕，絳榴細(xì)蹙香羅，綠云初展圓荷，見(jiàn)金鱗、戲躍清波。山丹舒艷，葵花映日，萱草成窠。浮云富貴，出處無(wú)心，好天風(fēng)月，如意偏多。功名事業(yè)，壯懷豈肯蹉跎!待擁雕戈，洗胡塵、須挽天河。醉?yè)]毫，知音為我，發(fā)興高歌。

這樣的主題，在《驀山溪》一詞中表達(dá)得更為直接：“吾儕勛業(yè)，要使列云臺(tái)，擒頡利，斬樓蘭，混一車(chē)書(shū)道!”曹冠的政治理想和人生抱負(fù)概括起來(lái)，便是其《浪淘沙·述懷》詞所云：“清介百無(wú)求，民瘼懷憂(yōu)。席珍藏器效前修，自負(fù)平戎經(jīng)國(guó)略，壯氣橫秋。二紀(jì)嘆淹留，尋壑經(jīng)丘，醉吟適意且遨游。致主丹心猶未老，天意知不?”

《燕喜詞》中藝術(shù)性較高的作品是《鳳棲·梧蘭溪》：“桂棹悠悠分浪穩(wěn)。煙幕層巒，綠水連天遠(yuǎn)。贏得錦襄詩(shī)句滿(mǎn)，興來(lái)豪飲揮金碗。飛絮撩人花照眼。天闊風(fēng)微，燕外晴絲卷。翠竹誰(shuí)家門(mén)可款，艤舟閑上斜陽(yáng)岸。”曹冠仕途曲折，無(wú)所作為，故有不少流連湖山，醉吟風(fēng)月之作。或許由于暫時(shí)拋卻了機(jī)心，才能體察山水景物的美好與生機(jī)。況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二對(duì)此詞大加稱(chēng)賞，以為下片“飛絮”以下三句，“狀春情景色絕佳”，“展卷微吟，便覺(jué)日麗風(fēng)暄，淑氣撲人眉宇”。

葛郯(?—1181)，字謙問(wèn)，號(hào)信齋，歸安(今湖州)人。仲勝之孫，立方之侄。紹興二十四年進(jìn)士。乾道七年，任常州通判。淳熙六年，知撫州。淳熙八年卒。有《信齋詞》一卷。《全宋詞》錄存30首。

葛郯詞風(fēng)頗清新遒勁，《水調(diào)歌頭·舟回平望，久之過(guò)烏戍，值雨少憩，向晚復(fù)明，再用韻賦二首》是其代表作。其一云：

帆腹飽天際，樹(shù)發(fā)渺云頭。翠光千頃，為誰(shuí)來(lái)去為誰(shuí)留?疑是吳宮西子，淡掃修眉一抹，妝罷玉奩秋。中流送行客，卻立望層樓。風(fēng)色變，堤草亂，浪花愁。跳珠翻墨，轟雷掣電幾時(shí)收。應(yīng)是陽(yáng)侯薄相，催我胸中錦繡，清唱和鳴鷗。殘霞似相貸，一縷媚汀洲。

下片描繪湖中雨景和詩(shī)人胸襟，生動(dòng)形象，妥貼自若。末二句用擬人手法，寫(xiě)雨后殘霞映照汀洲，清新明麗，余味無(wú)窮。

另外，《鷓鴣天·詠野梅》刻畫(huà)梅花形象，高標(biāo)風(fēng)致，幽艷凄冷，清峭動(dòng)人。詞云：

千樹(shù)家園鎖舊津，誰(shuí)移數(shù)點(diǎn)在孤村?海仙探蕊禽留影，楚客穿花蝶舞魂。橋斷港，水橫門(mén)，殘霞零落晚煙昏。只因留住三更月，暗里香來(lái)別是春。

管鑒，生卒年不詳，字明仲，龍泉(今屬麗水)人。以父澤補(bǔ)官，再調(diào)江西常平提干，始家臨川。改知泰寧縣。佐湖南帥劉珙平劇盜，以功遷建寧府通判。知峽州，再知全州。除湖南提舉。淳熙十四年，為廣東提刑，權(quán)知廣州兼經(jīng)略安撫。移湖北轉(zhuǎn)運(yùn)。卒年六十三。有《養(yǎng)拙堂詞》。《全宋詞》據(jù)以錄存68首。

管鑒多祝壽及酬唱之詞，廊廡不廣，意趣不高。但送別之作偶有佳制妙句。如《水調(diào)歌頭·龍守沈商卿，三十年故交也。經(jīng)過(guò)，為留五日。臨行，以詞為別，次韻以謝》云：

一雨洗煩溽，天氣爽如秋。江山佳處，眼明重見(jiàn)舊交游。去國(guó)三千余里，俯視朝宗一水，共笑此生浮。幸我扁舟具，歸欲問(wèn)菟裘。嘆君才，方進(jìn)用，豈容休?鑾坡鳳沼，情知不為蜀人留。便恐升沉各異，后日相逢無(wú)處，別語(yǔ)易成愁。記取平安使，時(shí)訪(fǎng)荻花洲。

上片寫(xiě)友人到訪(fǎng)的喜悅，以及自己閑置遠(yuǎn)處的境況，但出語(yǔ)灑脫;下片寫(xiě)友人仕途順利，登程在即，慨嘆人生“升沉各異”，而友人的進(jìn)用，自己的失意，也正是朋友“相逢無(wú)處”的原因，希望能時(shí)常聽(tīng)到友人的消息，惜別之情溢于言表。此闋最誠(chéng)摯、最動(dòng)人處便是將仕途“升沉各異”之感寓于惜別之情中，把失意、祝福和希冀融合一體，矛盾、復(fù)雜的心情，更顯示出友誼的真實(shí)。“便恐”三句，堪稱(chēng)佳句。開(kāi)篇的寫(xiě)景也為全詞奠定了豪健高爽的基調(diào)。

另一闋《菩薩蠻·德興餞別坐間作》則是比較單純的惜別之作。詞云：

今日云山堂上客，明朝真?zhèn)€云山隔。人不似行云，相隨長(zhǎng)短亭。堂空歌韻響，清切緣云上。留住莫教飛，怕如人別離。

此詞篇幅雖短而構(gòu)思新巧，出語(yǔ)警峭，頗具民歌風(fēng)味。

《養(yǎng)拙堂詞》中還有一首《醉落魄·正月二十日張園賞海棠作》，也是流傳較廣的一首佳作。詞曰：

春陰漠漠，海棠花底東風(fēng)惡。人情不似春情薄，守定花枝，不放花零落。綠尊細(xì)細(xì)供春酌，酒醒無(wú)奈愁如昨。殷勤待與東風(fēng)約，莫苦吹花，何似吹愁卻。

此詞同是構(gòu)思精巧之作，寫(xiě)惜花傷春之情，但命意堅(jiān)定，感情濃郁，構(gòu)思新巧，想象奇特，下字精當(dāng)，遂有警言佳句。上片“人情”三句，已成名句;下片“殷勤”三句，構(gòu)想之奇、用情之真，出語(yǔ)之癡，更勝于前。而用情之癡、立意之堅(jiān)，也使全詞振落柔靡，有了不同于一般傷春惜花詞的高遠(yuǎn)境界。

沈瀛，生卒年不詳，字子壽，號(hào)竹齋，吳興歸安(今湖州)人。紹興三十年進(jìn)士。乾道八年為國(guó)子錄。后為樞密院編修官。淳熙四年除知梧州，旋罷。又曾知江州、任江東安撫使司參議。今傳其《竹齋詞》一卷，《全宋詞》錄存90首。

《竹齋詞》多寫(xiě)鄉(xiāng)居生活，清人丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》卷十稱(chēng)其“勁氣直達(dá)，頗思矯滌纖麗之習(xí)。惟好作理語(yǔ)，終于斯道去之遠(yuǎn)耳”。如《減字木蘭花》四十余闋，不僅多自是語(yǔ)，且多勸戒語(yǔ)，演繹莊、釋之旨，墜入理窟之中，情味索然。故數(shù)量雖多，佳作甚少。但《念奴嬌》(賞心佳處)、《滿(mǎn)江紅》(半世飄蓬)、《水調(diào)歌頭》(瀟灑云中鶴)等長(zhǎng)調(diào)，宛轉(zhuǎn)清麗，具有林泉高致，可見(jiàn)其平生志趣所向。《滿(mǎn)江紅·九日登凌歊臺(tái)》一闋，吊古慨今，寄寓殺敵壯志，頗有豪放詞派風(fēng)格，堪稱(chēng)其代表作。詞云：

姑孰名邦，黃山畔、古臺(tái)巍立。秋漸老、重陽(yáng)天氣，郊原澄碧。隱隱西州增遠(yuǎn)望，長(zhǎng)江一帶平如席。悵英雄、千古到如今，空遺跡。吳太守，文章伯。尋勝事，酬佳節(jié)。擁笙歌千騎，遍游南陌。襟帶江城當(dāng)一面，折沖千里無(wú)強(qiáng)敵。更行看、擊楫泝中流，妖氛息。

杜旟，生卒年不詳，字伯高，號(hào)橋齋，金華人。光宗紹熙初前后在世。曾祖汝霖為北宋名儒，胡瑗弟子。杜旟受業(yè)于呂祖謙，同時(shí)陸游、陳亮等人咸稱(chēng)其文。淳熙、開(kāi)禧間兩以制科薦。與弟旃仲高、斿叔高、旞季高、旝幼高，時(shí)稱(chēng)“金華五高”。有《橋齋集》，不傳。

伯高今存詞雖僅3首，但豪、婉兼擅，而以豪放為主，廣為《草堂詩(shī)余》、《詞品》、《詞綜》等書(shū)選評(píng)。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷六謂其“氣魄絕大，音調(diào)又極諧，所傳不多，然在南宋，可以自成一隊(duì)”。且看其《摸魚(yú)兒·湖上》：

放扁舟、萬(wàn)山環(huán)處，平鋪碧浪千頃。仙人憐我征塵久，借與夢(mèng)游清枕。風(fēng)乍靜。望兩岸群峰，倒浸玻璃影。樓臺(tái)相映。更日薄煙輕，荷花似醉，飛鳥(niǎo)墮寒鏡。中都內(nèi)，羅綺千街萬(wàn)井。天教此地幽勝。仇池仙伯今何在?堤柳幾眠還醒。君試問(wèn)。□此意、只今更有何人領(lǐng)?功名未竟。待學(xué)取鴟夷，仍攜西子，來(lái)動(dòng)五湖興。

詞人將懷才不遇之感，超邁曠達(dá)之意，融入西湖游興當(dāng)中，高蹈絕塵，景色亦真亦幻，儼有游仙境界。陳廷焯《放歌集》卷二謂此詞“調(diào)高響遠(yuǎn)，絕塵而奔”。另一首《酹江月·石頭城》嘆恢復(fù)無(wú)人，更是議論縱橫，魄力雄大，亦歷來(lái)為詞論家所稱(chēng)賞。陳亮《龍川集》卷十九《復(fù)杜仲高》嘗謂“伯高之賦如奔風(fēng)逸足，而鳴以和鸞，俯仰于節(jié)奏之間”，移評(píng)其詞亦十分恰當(dāng)。

最后一首《驀山溪·春》則寫(xiě)得芊眠婉轉(zhuǎn)。詞云：

春風(fēng)如客，可是繁華主。紅紫未全開(kāi)，早綠遍、江南千樹(shù)。一番新火，多少倦游人，纖腰柳，不知愁，猶作風(fēng)前舞。小闌干外，兩兩幽禽語(yǔ)。問(wèn)我不歸家，有佳人、天寒日暮。老來(lái)心事，唯只有春知，江頭路，帶春來(lái)，更帶春歸去。

因?yàn)樵~人的理想一直未能實(shí)現(xiàn)，故面對(duì)大好春光而心生困倦隔膜情懷，心情是非常凝重的，甚至有幾分凄涼。況周頤《歷代詞人考略》謂此詞“清新流麗，雅近北宋”，其實(shí)只說(shuō)對(duì)了它字面上的特點(diǎn)，而未能點(diǎn)透詞心。

李廷忠，生卒年不詳，字居厚，號(hào)橘山，於潛(今杭州臨安)人。淳熙八年(1181)進(jìn)士。慶元元年為於潛教授。嘉定八年知夔州，放罷。詞存15首，趙萬(wàn)里輯為《橘山詞》。多祝頌、應(yīng)酬之作，雖風(fēng)格豪放而立意欠高。《鷓鴣天·九日南樓和范總干韻》、《水調(diào)歌頭·武昌南樓落成，次王漕韻》二闋，寫(xiě)景爽麗，較有己意，可以一讀。茲錄前詞及后詞上片如下：

檻外長(zhǎng)江浪拍空，蕭蕭紅蓼白蘋(píng)風(fēng)。三秋告稔三農(nóng)慶，九日追歡九客同。煙渚北，月巖東。莫嫌光景太匆匆。登龍戲馬英雄事，都在南樓一嘯中。

撫景幾今古，遺恨此江山。百年形勝，但見(jiàn)幽草雜枯菅。多少名流登覽，賴(lài)有神扶壞棟，詩(shī)墨尚斑斑。風(fēng)月要磨洗，顧我已衰顏。

薛師石(1178-1228)，字景石，永嘉(今溫州)人。卓犖有大志而隱居不仕，筑屋會(huì)昌湖西，名曰瓜廬，因以為號(hào)。工書(shū)法，時(shí)人有銘其祖不得師石書(shū)為恨者。紹定元年卒，年五十一。有《瓜廬集》。

師石今存《漁父詞》7首，效浙詞始祖張志和，俱寫(xiě)隱逸襟抱。時(shí)人王綽《薛瓜廬墓志銘》有云：“筑屋于會(huì)昌湖上，敲榜擊楫，日與漁翁釣叟，相忘于欸乃之間。余舊與讀書(shū)于長(zhǎng)老山。景石坐漈巖，掬流泉，抵掌談嘯，采茶芽松花以茹之，真若忘世然者。”《漁父詞》七首即從此種生活中流出。茲俱錄如下：

十載江湖不上船，卷蓬高臥月明天。今夜泊，杏花灣，只有笭箵當(dāng)酒錢(qián)。

鄰家船上小姑兒，相問(wèn)如何是別離?雙墜髻，一彎眉，愛(ài)看紅鱗比目魚(yú)。

平明霧靄雨初晴，兒子敲針作釣成。香餌小，繭絲輕，釣得魚(yú)兒不識(shí)名。

船系蘭芷鲙長(zhǎng)鱸，曲袷方袍忽訪(fǎng)吾。神甚爽，貌全枯，莫是當(dāng)年楚大夫?

春融水暖百花開(kāi)，獨(dú)棹扁舟過(guò)釣臺(tái)。鷗與鷺，莫相猜，不是逃名不肯來(lái)。

夜來(lái)采石渡頭眠，月下相逢李謫仙。歌一曲，別無(wú)言，白鶴飛來(lái)雪滿(mǎn)船。

莫論輕重釣竿頭，伴得船歸即便休。酒味薄，勝空甌，事事何須著意求!

與張志和的《漁歌子》相比，景石詞既保持了遺世高蹈、潔身自好的隱逸情操，又多了幾分清新自然的風(fēng)土氣息。特別是第二闋寫(xiě)情竇初開(kāi)的漁家女，第三闋寫(xiě)初學(xué)垂釣的小兒子，生動(dòng)可愛(ài)，令人過(guò)目不忘。不過(guò)，“莫是當(dāng)年楚大夫”、“不是逃名不肯來(lái)”、“事事何須著意求”等句，還是透露出許多未能忘懷于塵世、時(shí)事的信息。《瓜廬集》中有《題南塘薛圃》詩(shī)一首，曰：“門(mén)對(duì)南塘水亂流，竹根橘底自成洲。中間老子隱名姓，只聽(tīng)《漁歌》今白頭。”由此可知薛師石對(duì)《漁歌子》這類(lèi)漁父詞的偏愛(ài)，其有志秉承張志和遺風(fēng)亦顯然矣。

洪咨夔(1176-1236)，字舜俞，號(hào)平齋，於潛人。寧宗嘉泰二年進(jìn)士，授如皋主簿，尋試饒州教授。嘉定中，為成都府通判。尋知龍州，有惠政，如毀鄧艾祠，更立諸葛武侯，告其民曰：“毋事仇讎而忘父母。”尤為當(dāng)時(shí)稱(chēng)嘆。嘉定十七年，還朝為秘書(shū)郎。寶慶元年，遷金部員外郎。以言事忤史彌遠(yuǎn)，罷。讀書(shū)故山達(dá)七年。紹定六年，彌遠(yuǎn)死，召為禮部員外郎，即乞進(jìn)君子退小人，拜監(jiān)察御史，劾去樞密使薛極等，朝綱大振。端平元年，乞下詔求言，登進(jìn)諸儒，除殿中侍御史，擢中書(shū)舍人，尋兼權(quán)吏部侍郎，與真德秀同知貢舉，俄兼直學(xué)士院。遷吏部侍郎兼給事中，乞?yàn)闈?jì)王立后，擢給事中。三年，進(jìn)刑部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士、知制誥，卒年六十一。著有《平齋文集》、《平齋詞》。《全宋詞》錄存其詞44首。

平齋其人自是英杰，而《平齋詞》中的作品亦如《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》所云：“淋漓激壯，多抑塞磊落之感，頗有似稼軒、龍洲者。”另一方面，清人馮煦《蒿庵論詞》也指出，其“《沁園春》四首工于發(fā)端，皆有振衣千仞氣象，惜其下并不稱(chēng)”。如《沁園春·壽淮東制置》上片云：

飲馬咸池，總轡昆侖，橫騖九州。慶中興機(jī)會(huì)，天生山甫;非常事業(yè)，天授留侯。左搏龍蛇，右馴虎兕，萬(wàn)里中原談笑收。功名早，便貂蟬獵獵，飛出兜牟。

可謂虎嘯生風(fēng)。但下片轉(zhuǎn)入祝頌后，粗淺平俗，了無(wú)新意與壯采。究其上下不稱(chēng)之因，蓋才力不足故耳;亦與其上片述懷、下片祝頌的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)有關(guān)。相比之下，《賀新郎·壽成都孫宰》一闋，祝語(yǔ)而能形象生動(dòng)，使上片的豪壯之氣延展下來(lái)，尚可稱(chēng)渾成之作。詞云：

露洗秋光透。指岷峨、無(wú)邊峭碧，與君為壽。萬(wàn)里同隨琴鶴到，只愿人情長(zhǎng)久。盡頭白、眼青如舊。從臾功名三尺劍，倚函關(guān)、風(fēng)雨蛟龍吼。談笑取，印如斗。從今盡展眉峰皺。看諸郎、翩翩黃甲，班班藍(lán)綬。一簇孫枝扶膝下，翠竹碧梧爭(zhēng)秀。便嘉慶、圖中都有。花影婆娑清晝永，護(hù)新涼、更著絲簧手。歡未盡，剩添酒。

事實(shí)上，《平齋詞》雖乏“力道”，“渾成”之作反而時(shí)或可見(jiàn)。當(dāng)然，因?yàn)槿鄙倭α浚诼渲矣碌膫€(gè)性特色也隨之變得較為平弱。但平弱之中，也有佳作。如《滿(mǎn)江紅》、《眼兒媚》二闋，皆淡雅而流麗，頗可誦讀。茲俱錄如下：

送雨迎晴，花事過(guò)、一庭芳草。簾影動(dòng)、歸來(lái)雙燕，似悲還笑。笑我不知人意變，悲人空為韶華老。滿(mǎn)天涯、都是別離愁，無(wú)人掃。海棠晚，荼醿?cè)?飛絮急，青梅小。把風(fēng)流醞藉，向誰(shuí)傾倒?秋水盈盈魂夢(mèng)遠(yuǎn)，春云漠漠音期悄。最關(guān)情、鵯鵊一聲催，窗紗曉。

平沙芳草渡頭村，綠遍去年痕。游絲下上，流鶯來(lái)往，無(wú)限銷(xiāo)魂。綺窗深靜人歸晚，金鴨水沉溫。海棠影下，子規(guī)聲里，立盡黃昏。

尤其是后一首，深情婉麗，風(fēng)流蘊(yùn)藉，竟有小山、少游滋味。不過(guò)，這已是典型的婉約詞了。

宋自遜，約1200年前后在世。字謙父，號(hào)壺山，金華人。居南昌。父子兄弟俱能詩(shī)，而遜名最著。曾謁賈似道，獲楮幣二十萬(wàn)以造華居。黃升《中興以來(lái)絕妙詞選》卷九謂其“文筆高絕，當(dāng)代名流皆敬愛(ài)之。其詞集名《漁樵笛譜》”。其集已佚，今存詞僅7首。

壺山詞好作高人語(yǔ)、丈夫語(yǔ)、率真語(yǔ)、俚俗語(yǔ)、盤(pán)空硬語(yǔ)，尤近劉克莊、戴復(fù)古諸家之風(fēng)。如《賀新郎·題雪堂》云：

喚起東坡老。問(wèn)雪堂、幾番興廢，斜陽(yáng)衰草。一月有錢(qián)三十塊，何苦抽身不早。又底用、北門(mén)摛藻。儋雨蠻煙添老色，和陶詩(shī)、翻被淵明惱。到底是，忘言好。周郎英發(fā)人間少。謾依然、烏鵲南飛，山高月小。歲月堂堂留不住，此世何時(shí)是了。算不滿(mǎn)、英雄一笑。我有豐淮千斗酒，把新愁、舊恨都傾倒。三弄笛，楚天曉。

又云《滿(mǎn)江紅·秋感》云：

舉扇西風(fēng)，又十載、重游秋浦。對(duì)舊日、江山錯(cuò)愕，鬢絲如許。世事興亡空感慨，男兒事業(yè)誰(shuí)堪數(shù)!被老天、開(kāi)眼看人忙，成今古。江上路，喧鼙鼓;山中地，紛豺虎。謾乾坤許大，著身何處?名利等成狂夢(mèng)寐，文章亦是閑言語(yǔ)。賴(lài)雙投、酒熟蟹螯肥，忘羈旅。

至于《驀山溪·自述》、《西江月》(何敢笑人干祿)，更直接寫(xiě)山林襟抱，仿佛世外高士。不過(guò)，跡其出處行事，則未必盡如其言。謁賈似道而得巨資，乃一顯例。但若就詞論詞，雖有鄙俚村俗之病，亦自是一路。

王埜(?—1260)，字子文，號(hào)潛齋，金華人。嘉定十三年進(jìn)士，辟潭帥幕。紹定初，攝邵武縣。淳祐初，拜禮部尚書(shū)，為江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、知隆興府，移知鎮(zhèn)江府。遷沿江制置使、江東安撫使。寶祐二年，簽書(shū)樞密院事。景定元年卒。

王埜今存詞僅3首。其一壽母，余二闋皆慷慨論國(guó)事，渴望殺敵報(bào)國(guó)，悲壯激烈，真可置辛、劉、陸、陳諸人集中而無(wú)愧色。如《西河》云：

天下事，問(wèn)天怎忍如此!陵圖誰(shuí)把獻(xiàn)君王，結(jié)愁未已。少豪氣概總成塵，空余白骨黃葦。千古恨，吾老矣。東游曾吊淮水。繡春臺(tái)上一回登，一回?fù)h淚。醉歸撫劍倚西風(fēng)，江濤猶壯人意。只今袖手野色里。望長(zhǎng)淮、猶二千里。縱有英心誰(shuí)寄?近新來(lái)、又報(bào)胡塵起。絕域張騫歸來(lái)未?

此詞寫(xiě)自己雖身遭貶謫而壯懷不滅。首疊責(zé)問(wèn)，次疊悲慨，末疊深憂(yōu)，忠憤感人。時(shí)人曹豳閱后，和作一首，詞云：

今日事，何人弄得如此?漫漫白骨蔽川原，恨何日已!關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙，月明空照蘆葦。謾哀痛，無(wú)及矣。無(wú)情莫問(wèn)江水，西風(fēng)落日慘新亭，幾人墮淚?戰(zhàn)和何者是良籌?扶危但看天意。只今寂寞藪澤里，豈無(wú)人、高臥閭里?試問(wèn)安危誰(shuí)寄?定相將、有詔催公起。須信前書(shū)言猶未?

這首和作，比王詞更為憤激，矛頭直指當(dāng)權(quán)的投降派。開(kāi)篇的發(fā)問(wèn)，力透紙背，振聾發(fā)聵，可為千古為政者龜鑒。

曹豳(1170-1250)，字西士，又字潛夫，號(hào)東畎，一作東甽，瑞安(今屬溫州)人。嘉泰二年進(jìn)士，官重慶府司法參軍，改知建昌。紹定六年，擢秘書(shū)丞兼?zhèn)}部郎官。端平元年，出為浙西提舉常平，移浙東提點(diǎn)刑獄。嘉熙元年，任左司諫，與王萬(wàn)、郭磊清、徐清叟俱負(fù)直聲，時(shí)號(hào)“嘉熙四諫”。遷吏部侍郎不拜。久之起知福州，再以侍郎招，為臺(tái)諫所阻，以寶章閣待制致仕。淳祐九年卒，年八十。

曹豳存詞僅2首，其一為《西河·和王潛齋韻》，已見(jiàn)上述。另一首《紅窗迥》(春闈期近也)，以勸慰其鞋的口吻寫(xiě)舉子趕考的路途艱難，滑稽詼諧，而辛酸存焉。

吳淵(1190-1257)，字道夫，號(hào)退庵，湖州德清人^①。吳潛兄。嘉定七年(1214)進(jìn)士。歷任地方官、諸路大員及朝廷要職。曾任兵部尚書(shū)、浙西制置使、沿江置制使。寶祐五年(1257)，拜參知政事，尋卒，謚莊敏。有《退庵文集》，已佚。今存《退庵遺稿》一卷。《彊村叢書(shū)》輯有《退庵詞》一卷。《全宋詞》錄其詞6首。

吳淵乃有為之士，《念奴嬌》(我來(lái)牛渚)、《滿(mǎn)江紅·烏衣園》二闋，豪邁中見(jiàn)沉郁，皆堪稱(chēng)佳構(gòu)。茲俱如下：

我來(lái)牛渚，聊登眺、客里襟懷如豁。誰(shuí)著危亭當(dāng)此處，占斷古今愁絕。江勢(shì)鯨奔，山形虎踞，天險(xiǎn)非人設(shè)。向來(lái)舟艦，曾掃百萬(wàn)胡羯。追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。

投老未歸，太倉(cāng)粟、尚教蠶食。家山夢(mèng)、秋江漁唱，晚風(fēng)牛笛。別墅流風(fēng)慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當(dāng)年、君作主人翁，同為客。紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開(kāi)懷窮樂(lè)事，可憐過(guò)眼成陳?ài)E。把憂(yōu)邊、憂(yōu)國(guó)許多愁，權(quán)拋擲。

《念奴嬌》是一首豪邁雄渾，悲壯蒼涼的愛(ài)國(guó)懷古詞。上片即景生情，追念英雄業(yè)績(jī)，感慨萬(wàn)千;下片慨嘆英雄難再，時(shí)局危急，忠憤幾狂。況周頤《歷代詞人考略》評(píng)曰：“崎嵚磊落，吐屬固自不凡。”《滿(mǎn)江紅》寫(xiě)末路英雄壯志未酬的憂(yōu)國(guó)傷老情懷，悲慨沉痛，深摯感人。

趙孟堅(jiān)(1199-1277)^①，字子固，號(hào)彝齋，太祖十世孫，趙孟頫從兄，海鹽(今屬嘉興)人。寶慶二年進(jìn)士。為湖州掾，入為轉(zhuǎn)運(yùn)使幕，知諸暨縣，終提轄左帑。善書(shū)畫(huà)，時(shí)人比之米芾。能作墨花、人物，山水尤奇。工詩(shī)文，大都清遠(yuǎn)絕俗，類(lèi)其為人。有《彝齋文編》。《全宋詞》錄存其詞11首。

彝齋詞中最好的作品，當(dāng)是這首《風(fēng)流子·清涵萬(wàn)象閣》：

望極思悠悠。江如練、籟息浪紋收。看帆卷帆舒，往來(lái)征艇，鷺飛鷺立，遠(yuǎn)近芳洲。逝波不舍山常好，只白少年頭。杜若滿(mǎn)汀，離騷幽怨，鴟夷去國(guó)，煙浪遨游。江南知何許?青林晚，山斷處、白云浮。懷古慨今，誰(shuí)人似我閑愁?嘆醉生浪跡，鱸鄉(xiāng)蟹舍，殢紅怨粉，蓮棹菱舟。敲遍闌干，默然竟日凝眸。

《浙江通志》卷四十云“清涵萬(wàn)象閣”條引周密《癸辛雜識(shí)》云：“先君出宰富春，重建合江驛。驛后為大閣，扁曰‘清涵萬(wàn)象’。”這首詞的好處，在于并不說(shuō)破所憂(yōu)慨不平者具體為何。只見(jiàn)其人登高望遠(yuǎn)，心事縱橫，感慨叢生，而又無(wú)可奈何，其間有家國(guó)之憤恨，亦有人生之失意、羈旅之愁思。

相比之下，《沁園春·過(guò)天下第一江山呈何守》雖然雄快，卻單薄許多。不過(guò)詞中“萬(wàn)石層梭攢劍堆”、“卷雪轟雷”的勝景，和“長(zhǎng)淮北，望中原非遠(yuǎn)，更展恢規(guī)”的祝頌，還是令人頗為快意的。

章謙亨，生卒年不詳，字牧之，一字牧叔，吳興人。紹定三年，知鉛山縣，為政寬平，人號(hào)生佛，家置像而祀。嘉熙三年，為浙東提刑，兼知衢州，風(fēng)采為一時(shí)所稱(chēng)。《全宋詞》錄存其詞9首。《摸魚(yú)兒·過(guò)期思稼軒之居，漕留飲于秋水觀，賦一詞謝之》、《念奴嬌·同官相招西湖觀梅，用東坡大江東去韻》、《水調(diào)歌頭·同黃主簿登清風(fēng)峽劉狀元讀書(shū)巖》三闋，皆追慕前賢有所感而作，清雅脫俗，脆圓可愛(ài)。茲錄《水調(diào)歌頭》一闋如下：

解變西昆體，一賦冠群英。清風(fēng)峽畔，至今堂以讀書(shū)名。富貴輕于塵土，孝義高于山岳，惜不大其成。陵谷縱遷改，草木亦光榮。與仇香，穿阮屐，試同登。石龕雖窄，可容一幾短檠燈。千仞蒼崖如削，四面翠屏不斷，云霧鎮(zhèn)長(zhǎng)生。最?lèi)?ài)巖前水，猶作誦弦聲。

謙亨另有《浪淘沙·云藏鵝湖山》一闋，寫(xiě)云遮山隱，霧散山出，頗富逸趣，而構(gòu)思新巧，淺近通俗，風(fēng)格明快，已開(kāi)元人散曲先河。詞云：

臺(tái)上憑闌干，猶怯春寒。被誰(shuí)偷了最高山?將謂六丁移取去，不在人間。卻是曉云閑，特地遮欄，與天一樣白漫漫。喜得東風(fēng)收卷盡，依就追還。

陳著(1214-1297)，字子微，號(hào)本堂，鄞縣人。寶祐四年進(jìn)士。初監(jiān)饒州商稅，調(diào)光州教授。景定元年，任鷺州書(shū)院山長(zhǎng)。為安福令，入朝任著作郎，出知嘉興。咸淳四年，改知嵊縣。四年后通判揚(yáng)州。尋改臨安簽判，擢太學(xué)博士。宋亡，隱居四明山中。元大德元年卒，年八十四。著有《本堂集》、《本堂詞》。《全宋詞》錄存其詞122首。

《本堂詞》多祝壽、應(yīng)酬之作。宋亡后所作，時(shí)有故國(guó)之思，較有價(jià)值。如《沁園春·次韻劉改之》云：

人生功名，在醉夢(mèng)中，早須掉頭。自南宮一券，塵泥偶脫，前程雙轂，日月如流。蕙帳真盟，菜羹余味，江上歸舟誰(shuí)得留。誰(shuí)知道，有邵平瓜圃，何日封侯?天天又不人由。奈危世山林也有憂(yōu)。況青崗不助，晉家風(fēng)鶴，黑云直卷，吳分星牛。分寸殘生，萬(wàn)千魔障，他事如今都罷休。關(guān)心處，是離離禾黍，故國(guó)宗周。

又如同調(diào)“旗蓋運(yùn)遷”一闋有云：“回首西湖，傷心前事，覆水如何收上杯?東風(fēng)好，問(wèn)如今吹入，誰(shuí)處樓臺(tái)?”《水龍吟·牡丹有感》云：“日西斜，煙草凄迷，望斷洛陽(yáng)何處?”無(wú)論是直接抒懷，還是詠物寄托，都有遺民的哀痛在里面。

《江城子·重午書(shū)懷》一闋，借懷念屈原，抒發(fā)亡國(guó)之恨和故國(guó)之思，是《本堂詞》中最動(dòng)人的篇章：

年年端午又今朝。鬢蕭蕭，思搖搖。應(yīng)是南風(fēng)，湘浦正波濤。千古獨(dú)醒魂在否?無(wú)處問(wèn)，有誰(shuí)招!何人簾幕倚蘭皋?看飛橈，奪高標(biāo)。饒把笙歌，供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆，弦綠綺，鼓《離騷》。

世易時(shí)移，血痕淡處，生活依舊，端午時(shí)節(jié)的龍舟賽仍然緊張激烈，只有詞人孤坐小窗，冷眼相向，心事浩茫，焚香一炷，撫琴鼓騷。熱鬧與孤寂的對(duì)比，使詞人傲岸不屈的形象突顯出來(lái)。

柴元彪，生卒年不詳，字炳中，號(hào)澤臞居士，衢州江山人。咸淳四年進(jìn)士，嘗官推察。宋亡，與兄望、隨亨、元亨隱居不仕，時(shí)稱(chēng)“柴氏四隱”。其詩(shī)雖不及兄望，然幽憂(yōu)悲感之意，往往托諸歌吟。其詞大都抒寫(xiě)亡國(guó)之恨與羈旅之思。因詞風(fēng)深摯而直切，與兄望有別，乃入豪放派。著有《襪線(xiàn)稿》，已佚。明萬(wàn)歷中裔孫復(fù)貞等輯入《柴氏四隱集》第二卷，有《四庫(kù)全書(shū)》本。近人周泳先輯有《襪線(xiàn)詞》。《全宋詞》錄其詞8首。

《水龍吟》一闋，小序云：“己卯中秋，寓玉山章泉趙石磵家，相留為延桂把菊之會(huì)。”己卯，帝昺祥興二年(1279)，可見(jiàn)此詞作于宋亡之際。詞云：

秋云元自無(wú)心，那曾系得歸心住。陽(yáng)關(guān)酒盡，灞橋人遠(yuǎn)，也須別去。□□□□，□□□□，□□□□。有哀雁聲聲，愁蛩切切，悄悄地、聽(tīng)人語(yǔ)。回首琵琶舊恨，嘆西風(fēng)、□興如許。江左百年，風(fēng)流云散，不堪重舉。怎得歸來(lái)，樵歌互答，自相容與。又何須□□，三五蟾光，重陽(yáng)風(fēng)雨。

傷心人別有懷抱，難禁輪番摧折，縱然“樵歌互答”，也無(wú)法“自相容與”了。可惜作品闕文太多。《高陽(yáng)臺(tái)·懷錢(qián)塘舊游》則作于宋亡之后。詞云：

丹碧歸來(lái)，天荒地老，骎骎華發(fā)相催。見(jiàn)說(shuō)錢(qián)塘，北高峰更崔嵬。瓊林侍宴簪花處，二十年、滿(mǎn)地蒼苔。倩阿誰(shuí)，為我起居，坡柳逋梅。凄涼往事休重省，且憑闌感慨，撫景銜杯。冷暖由天，任他花謝花開(kāi)。知心只有西湖月，尚依依、照我徘徊。更多情，不間朝昏，潮去潮來(lái)。

“凄涼往事”歷歷在目，不堪回首，吐語(yǔ)淺露而真情動(dòng)人。

此外，《踏莎行·戊寅秋客中懷錢(qián)塘舊游》云：“淺柳平蕪，亂煙疏雨。雁聲叫徹蘆花渚。亭前落葉又西風(fēng)，斷送離懷無(wú)著處。切切歸期，盈盈尺素。斷魂正在西興渡。滿(mǎn)船空載暮愁來(lái)，潮頭一吼推將去。”詞人胸中郁積的愁?lèi)灒ㄟ^(guò)凄厲的雁鳴、飛舞的落葉、空寂的渡口、怒吼的潮水，表現(xiàn)得淋漓盡致。

何夢(mèng)桂(1228-?)，字巖叟，初名應(yīng)祈，字申甫，淳安(今屬杭州)人。咸淳元年省試第一，廷試一甲三名，授臺(tái)州軍事判官。咸淳十年冬，任監(jiān)察御史。入元后，屢征不起，筑室小酉源，自號(hào)潛齋。至少年過(guò)七十而卒。有《潛齋文集》十一卷、《潛齋詞》一卷。《全宋詞》收其詞47首。

“巖叟佳句，工于言情者較多，而氣格雅近沉著，在南宋人詞中，不失為中上之選。”^①如《摸魚(yú)兒》云：

記年時(shí)、人人何處，長(zhǎng)亭曾共尊酒。酒闌歸去行人遠(yuǎn)，折不盡長(zhǎng)亭柳。漸白首。待把酒送君，恰又清明后。青條似舊。問(wèn)江北江南，離愁如我，還更有人否?留不住，強(qiáng)把蔬盤(pán)瀹韭。行舟又報(bào)潮候。風(fēng)急岸花飛盡也，一曲啼紅滿(mǎn)袖。春波皺。青草外，人間此恨年年有。留連握手。嘆人世相逢，百年歡笑，能得幾回又!

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》評(píng)曰：“離亭送友，前后一氣揮寫(xiě)，筆健而辭婉，意凄而意達(dá)，情文相生，結(jié)處更有余慨。”

入元后所作，多傷時(shí)感慨的內(nèi)容，尤其纏綿幽咽，不下劉辰翁。如《喜遷鶯》云：

留春不住。又早是清明，楊花飛絮。杜宇聲聲，黃昏庭院，那更半簾風(fēng)雨。勸春且休歸去。芳草天涯無(wú)路。悄無(wú)語(yǔ)。倚闌干立盡，落紅無(wú)數(shù)。誰(shuí)訴?長(zhǎng)門(mén)事，記得當(dāng)年，曾趁梨園舞。霓羽香消，梁州聲歇，昨夢(mèng)轉(zhuǎn)頭今古。金屋玉樓何在?尚有花鈿塵土。君不顧。怕傷心，休上危樓高處。

蓋積感之民，詞多凄楚。類(lèi)似之作，尚有《摸魚(yú)兒·邵清溪賦，效顰謾作》、《賀新郎·再用韻傷春》等。

只要稍加留意，便不難發(fā)現(xiàn)上述詞家在取材和風(fēng)格上，有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。南宋前期，民族情緒高漲，保家衛(wèi)國(guó)、殺敵復(fù)土是時(shí)代的最強(qiáng)音，故愛(ài)國(guó)題材在他們的創(chuàng)作中占據(jù)了主導(dǎo)和主體的地位，風(fēng)格激壯，雖時(shí)有悲慨，但仍滿(mǎn)懷堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。南宋中期，宋金對(duì)峙局面形成，愛(ài)國(guó)詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、愛(ài)國(guó)無(wú)望，遂轉(zhuǎn)向憤激一途，甚至直斥時(shí)世。同時(shí)受時(shí)風(fēng)影響，取材也走向多樣化，祝頌、交游等類(lèi)作品大增。南宋后期，國(guó)勢(shì)夷陵，日薄西山，末世情緒籠罩整個(gè)詞壇，詞里滿(mǎn)是憂(yōu)憤、牢騷和凄苦。南宋滅亡后，亡國(guó)之痛和故國(guó)之思，便成為時(shí)代的主旋律，成為詞家表現(xiàn)的主要內(nèi)容。

與其他詞派相比，豪放詞派作家更為貼近時(shí)代，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，更多表達(dá)詞家的胸襟和抱負(fù)。與此相應(yīng)，我們從豪放詞家身上和豪放詞作里面，也可以發(fā)現(xiàn)更為鮮明的發(fā)展演變的軌跡，從而把握不同歷史時(shí)期詞家的審美蘄向和創(chuàng)作風(fēng)格。

①其它三位則是邵武(今屬福建)李綱、聞喜(今屬山西)趙鼎和廬陵(今屬江西)胡銓。
②(清)李慈銘《南宋四名臣詞序》,載王鵬運(yùn)輯《南宋四名臣詞》,四印齋刻本。
③王鵬運(yùn)《南宋四名臣詞跋》,四印齋刻本。
①《詩(shī)刊》社編《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者詩(shī)選》,中國(guó)文聯(lián)出版公司1986年版,第396頁(yè)。
②[葡萄牙]費(fèi)爾南多·佩索阿著,韓少功譯《惶然錄》,上海文藝出版社1999年版,第85頁(yè)。
①錢(qián)鍾書(shū)《宋詩(shī)選注》,人民文學(xué)出版社1989年版,第172頁(yè)。
①陶爾夫、劉敬圻著《南宋詞史》,黑龍江人民出版社1994年版,第114頁(yè)。
①唐圭璋、繆鉞等撰《唐宋詞鑒賞辭典》(南宋·遼·金),上海辭書(shū)出版社1996年版,第1391頁(yè)。
②陶爾夫、劉敬圻《南宋詞史》,黑龍江人民出版社1994年版,第1148頁(yè)。
③參閱拙著《宋詞題材研究》上編第三章《宋代詠物詞研究》,中華書(shū)局2008年版,第121頁(yè)。
①參閱南宋陳鵠撰《耆舊續(xù)聞》卷十、劉克莊《后村先生大全集》卷一百七十八《詩(shī)話(huà)續(xù)集》。
②吳熊和先生《陸游〈釵頭鳳〉詞本事質(zhì)疑》一文曰:“夏承燾先生……曾斷《釵頭鳳》為蜀中詞,蓋作于乾道九年至淳熙五年(1173-1178)陸游寓居成都期間,與這時(shí)期的《真珠簾》、《風(fēng)流子》等詞性質(zhì)相近,似亦為客中偶興的冶游之作,實(shí)與唐氏無(wú)涉。”又曰:“陸游與唐氏的愛(ài)情悲劇,是封建禮教的迫害造成的。這件事的真實(shí)性,并沒(méi)有可疑。但要說(shuō)《釵頭鳳》是為唐氏而作,則誠(chéng)多難通之處。《陽(yáng)春白雪》卷三謂陸游納驛卒女為妾……《齊東野語(yǔ)》卷十一謂陸游眷一蜀妓……關(guān)于《釵頭鳳》的傳說(shuō),正與此兩事相類(lèi)。”見(jiàn)《吳熊和詞學(xué)論集》,杭州大學(xué)出版社1999年版,第266、273頁(yè)。
①按,溫庭筠今存詞74首,其中僅有《南歌子》七首,并無(wú)調(diào)寄《南鄉(xiāng)子》者。
②按:此條內(nèi)容亦見(jiàn)載于謝章鋌《賭棋山莊詞話(huà)》續(xù)編卷三。
①(清)沈祥龍《論詞隨筆》,唐圭璋《詞話(huà)叢編》本。
②《詞徵》卷五,唐圭璋《詞話(huà)叢編》本。
①(宋)陳亮撰《陳亮集》卷二十一《與鄭景元提干》,第329頁(yè)。
②參閱孫望、常國(guó)武主編《宋代文學(xué)史》,人民文學(xué)出版社1996年版,第166-167頁(yè)。
③(清)王奕清《歷代詞話(huà)》卷八引《詞苑》云:“陳同父開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸,推倒一世之豪杰,其《水龍吟》詞,乃復(fù)幽秀。”唐圭璋《詞話(huà)叢編》本。
①在《南湖詩(shī)余》中,張镃多次提到“詩(shī)情”,可見(jiàn)他詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀。參閱陶爾夫著《南宋詞史》第三章第一節(jié),黑龍江人民出版社1994年版,第255頁(yè)。
①(宋)葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》丙集“虎符”條云:“镃始預(yù)史議誅韓,史以韓為大臣,且近戚,未有以處。張謂史曰:‘殺之足矣。’史退而謂錢(qián)、衛(wèi)曰:‘镃真將種也。’心固忌之。”
①(宋)程大昌《演繁露》卷十六,《叢書(shū)集成初編》中華書(shū)局1991年版,第174頁(yè)。
②《增訂湖山類(lèi)稿》附錄一李玨《書(shū)汪水云詩(shī)后》,中華書(shū)局1984年版,第188頁(yè)。
①(宋)陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十一《劉行簡(jiǎn)詞一卷》解題。
①語(yǔ)見(jiàn)《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百九十八《樵隱詞》提要。
②(元)黃溍《文獻(xiàn)集》卷四《先世墓銘后記》,文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。
①曹冠《惜芳菲·述懷》:“我生嗟在東坡后。”《驀山溪·乾道戊子秋游涵碧》:“遐想東坡老。”
①?zèng)r周頤《歷代詞人考略》引《德清新志》云:“吳淵、吳潛皆生長(zhǎng)德清,非流寓也。”周慶云《歷代兩浙詞人小傳》卷三“吳淵”條云:“淵字道夫,號(hào)退庵,德清人。父柔勝,秘閣修撰,自寧國(guó)徒居。”按,寧國(guó)今屬安徽。唐圭璋先生《全宋詞》亦視吳潛、吳淵兄弟為德清人。
①參見(jiàn)王兆鵬著《兩宋詞人叢考》之《兩宋十八家詞人生卒年小考》,鳳凰出版社2007年版,第231頁(yè)。
①四印齋匯刻宋元三十一家詞《潛齋詞》王鵬運(yùn)按語(yǔ)。