周易·未濟卦第六十四·《彖》曰:“未濟，亨”，柔得中也。“小狐汔濟”，未出中也；“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也。

【譯文】《彖傳》說：“事未成，勉力使成可獲亨通”，是因爲柔順而能守持中道。“小狐渡河接近成功”，喻示尚未脫出險阣之中;“被水沾濕尾巴，則無所利益”，說明促使事成的努力不能持續至終。卦中六爻儘管居位均不適當，但陽剛陰柔卻能相應(可促使成功)。

【注釋】①柔得中——柔，指六五。此句以六五爻象釋卦辭“未濟，亨”。《王注》：“以柔處中，不違剛也;能納剛健，故得亨也。”《正義》：“此就六五以柔居中下應九二，釋‘未濟’所以得‘亨’。” ②未出中——指九二居下坎之中，未能出險。③不續終——指初六居卦下而“濡尾”，力弱未能持續至終，遂使九二也難以出險，而“濟”事不成。此句合前文“未出中”釋卦辭“小狐汔濟，濡其尾，無攸利”之義。《周易淺述》：“‘未出中’，指二也，九二在坎險之中，未能出也;‘不續終’，指初也，初在下爲‘尾’。二所以不能出險，以初陰柔力微，故首濟而尾不濟，不能續其后也。” ④雖不當位，剛柔應也——這兩句以六爻不當位但剛柔有應，故能化“未濟”爲“既濟”，再釋“未濟”所以能“亨”之理。《王注》：“位不當，故未濟;剛柔應，故可濟。”《正義》：“重釋‘未濟’之義。凡言‘未’者，今日雖未濟，復有可濟之理。以其不當其位，故即時未濟;剛柔皆應，是得相拯，是有可濟之理。故稱‘未濟’，不言‘不濟’也。”