印章趣談·心越

《心越》：心越和尚（1639—1695），俗姓蔣，初名兆隱，別號鷲峰野樵、越道人、心越道人、心子、心越子、東皋老人、調(diào)山子、樵云、越杜多、心越杜陀等。浙江浦江縣人。8歲在蘇州報(bào)恩寺削發(fā)受戒。法號興儔，字心越。吳三桂軍抗清抵湖南，浙閩響應(yīng)，事敗，隱于杭州永福寺。兩年后，即1676年8月，因避亂，應(yīng)日本高僧澄一之邀渡海赴日，住長崎興福寺。1681年去江戶（東京）定居。由于異宗僧徒誣陷，遭禁錮，后由德川光引薦，去水戶市壽昌山創(chuàng)建祗園寺，成為日本曹洞宗的開山祖師。1695年因喘病復(fù)發(fā)，轉(zhuǎn)為肺炎不治，于9月30日圓寂，年57歲。兼工書、畫，亦善古琴，篆刻尤有名。著有《自刻印譜集》、《楷書溯源》、《東皋琴譜》、《東皋全集》等。

“放情物外”印“花落家童未掃，鳥啼山客猶眠”印

明亡之際，大批僧人先后移居日本，一是為了保持民族氣節(jié)，不愿做清王朝的順民，二是應(yīng)日本僧人之邀請去扶桑傳經(jīng)。被譽(yù)為“日本篆刻之父”的心越和尚便是其中一位。他的門生們后來也成為日本印界的先驅(qū)。現(xiàn)今日本茨城縣歷史博物館辟有心越禪師的特別陳列室。

心越和尚在日本寺院說法之際，慕名向他學(xué)習(xí)詩詞、治印、書畫與古琴的日本文人交肩接踵，其中對篆刻特別喜愛的有榊原篁洲、細(xì)井知慎、池永茶春等人。通過心越的傳授和門人們的傳播，中國的印學(xué)對日本的篆刻產(chǎn)生了巨大影響，此時比之于日本戰(zhàn)國時期的諸司印、諸國印，在用篆方面進(jìn)了一大步。心越和尚的篆刻作品有不少取法漢印且見文彭、何震的韻味。“放情物外”和“花落家童未掃，鳥啼山客猶眠”均為白文印，端莊茂密，深得漢印遺風(fēng)，代表了他的治印特色。

心越和尚在日本寓居20年，未嘗一日忘懷祖國。他的親友中有不少參與抗清。1686年其兄蔣尚卿偕余姚張斐抵達(dá)長崎，心越前去迎接，賦詩述志，慷慨悲歌。他的印章中，如“西湖一人”、“劍膽琴心”、“西方之人兮”、“大明方外一人”等，都流露出他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)愛國的情懷。

花落家童未掃

鳥啼山客猶眠