印章趣談·姜夔

《姜夔》：姜夔（約1155—約1221），南宋著名詞人、音樂(lè)家。字堯章，號(hào)白石道人。鄱陽(yáng)（今屬江西）人，寓居武康（今浙江德清）。因住地與白石洞天為鄰，故號(hào)白石道人，又號(hào)石帚。一生未仕，往來(lái)鄂、贛、皖、蘇間，死于杭州。詩(shī)詞均有名，且精通音樂(lè)。詞重格律，音節(jié)諧美，用字造句，刻意精心。詞集《白石道人歌曲》中，其《自度曲》注有旁譜。琴曲《古怨》中并注明指法，是現(xiàn)存的一部詞和樂(lè)譜的合集。又著《大樂(lè)議》、《琴瑟考古圖》，未見(jiàn)傳本。其他著作有《白石道人詩(shī)集》、《詩(shī)說(shuō)》、《絳帖平》、《續(xù)書(shū)譜》等。

“鷹揚(yáng)周室，鳳儀虞廷”印

隱語(yǔ)是我國(guó)文學(xué)中一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如《后漢書(shū)·五行志》載漢獻(xiàn)帝時(shí)京都的童謠：“千里草，何青青？十日卜，不得生。”解釋出來(lái)就是：“千里草為董，十日卜為卓……青青茂盛之貌，不得生者亦旋破亡也。”是用隱語(yǔ)來(lái)咒罵董卓。類(lèi)似這樣的謎語(yǔ)式的隱語(yǔ)在文學(xué)中很多。所以劉勰在《文心雕龍》里把“隱”與“謎”并列。解“隱”為“遁辭以隱意，譎譬以指事”；“謎”為“回護(hù)其辭，使昏迷也；或體目文字，或圖像品物”。印章的印文也有用隱語(yǔ)的。姜夔的這方印章，印文是“鷹揚(yáng)周室，鳳儀虞廷”，這八個(gè)字便是隱語(yǔ)，內(nèi)中隱含著他的姓名。此印用了兩個(gè)典故：

“鷹揚(yáng)周室”說(shuō)的是呂尚輔佐周文王的故事。呂尚字子牙，本姓姜，他的祖先封于呂，從呂姓，民間叫呂尚為姜太公。公元前1140年，周文王出獵，同呂尚相遇，兩人談?wù)搰?guó)家大事很投機(jī)。周文王就請(qǐng)呂尚一道坐車(chē)回去，拜呂尚為師，請(qǐng)他幫忙治理國(guó)家。后來(lái)，武王討伐紂王，呂尚做眾師之長(zhǎng)，出謀劃策，滅掉了紂。《詩(shī)經(jīng)·大雅》中歌頌呂尚說(shuō)：“維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。”鷹揚(yáng)就是形容威武，像雄鷹那樣飛揚(yáng)。周室，就是周王朝。古代君主世襲，以國(guó)為君所專(zhuān)有，代稱(chēng)國(guó)家為室。

“鳳儀虞廷”說(shuō)的是虞帝舜用音樂(lè)教育人民，治理國(guó)家的事。有一個(gè)名叫夔的人，被重黎推薦給舜做樂(lè)正。當(dāng)舜的韶樂(lè)制成十分之九時(shí)，鳳凰飛到朝廷里來(lái)聽(tīng)音樂(lè)了。《書(shū)·益稷》中有“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀”的記載。來(lái)儀就是來(lái)歸的意思。

姜夔用前一個(gè)故事隱示一個(gè)“姜”字，后一個(gè)故事隱示一個(gè)“夔”字，合起來(lái)就是他的姓名。