《全祖望》歷史評價與正史事跡,《全祖望》人物故事小傳

全祖望(公元1705—1755年)字紹衣，學者稱謝山先生，鄞縣(今浙江鄞縣)人。乾隆進士。官翰林院庶吉士。后辭歸，先后主講于蕺山、端溪兩書院。曾續修黃宗羲《宋元學案》。所撰《經史問答》足以肇啟后學。又能詩文。有《鮚琦亭集》及《鮚琦亭詩集》。



〔正 史〕



全祖望，字紹衣，鄞縣人。十六歲能為古文。討論經史，證明掌故。補諸生。雍正七年，督學王蘭生選以充貢，入京師，旋舉順天鄉試。戶部侍郎李紱見其文，曰：“此深寧、東發后一人也!”乾隆元年，薦舉博學鴻詞。是春會試，先成進士，選翰林院庶吉士，不再與試。時張廷玉當國，與李紱不相能，并惡祖望，祖望又不往見，二年，散館，置之最下等，歸班以知縣用，遂不復出。方詞科諸人未集，紱以問祖望，祖望為記四十余人，各列所長。性伉直，既歸，貧且病，饔飧①不給，人有所饋，弗受。主蕺山、端溪書院講席，為士林仰重。二十年，卒于家，年五十有一。

祖望為學，淵博無涯涘②，于書無不貫串。在翰林，與紱共借《永樂大典》讀之，每日各盡二十卷。時開明史館，復為書六通移之，先論藝文，次論表，次論忠義、隱逸兩列傳，皆以其言為韙。生平服膺黃宗羲，宗羲表章明季忠節諸人，祖望益廣修枌社掌故、桑海遺聞以益之，詳盡而核實，可當續史。宗羲《宋元學案》甫創草藁，祖望博采諸書為之補輯，編成百卷。又七校《水經注》，三箋《困學紀聞》，皆足見其汲古之深。又答弟子董秉純、張炳、蔣學鏞、盧鎬等所問經史疑義，錄為《經史問答》十卷。儀征阮元嘗謂經學、史才、詞科三者得一足傳，而祖望兼之。其《經史問答》，實足以繼古賢，啟后學，與顧炎武《日知錄》相埒。晚年定文藁，刪其十七，為《鮚琦亭文集》五十卷。

《清史稿·全祖望傳》卷四八一

〔注 釋〕



①饔飧：早餐和晚餐。②涯涘：邊際，極限。



〔相關史料〕



鄞縣全吉士，相傳為同邑錢忠介公后身，人未之信。后吉士舉子，初墮地，而錢公后人來賀者已在門。訝其知之速。曰：“夜來聞影堂①中人言：‘謝山舉子，可喜可喜!’謝山，吉士號也。故吉士有《五月十三日舉子》詩云：“釋氏語輪回，聞之輒加嗔。有客強傅會，謂我具夙根。瑯江老督師，于我實前身。一笑姑應之，燕說漫云云。昨聞正氣堂，預告將雛辰。在我終勿信，傳之頗驚人。聊以充談助，用怡湯餅賓。”先是謝山有兄，生而穎悟，六歲而殤②，母哭之慟。忽張目曰：“無哀，當再來補之。”后十年而謝山生，故小字補兒。然謝山所舉子亦蚤夭，無后。豈絕續之理，雖鬼神亦不能為之主耶?

吳騫《拜經樓詩話》卷一

全祖望字謝山，以丙辰春闈③先入詞館，故九月間不與鴻博④之試。丁巳，散館外用，謝山不樂，賦詩呈李穆堂侍郎云：“生平坐笑陶彭澤，豈有牽絲百里才。秫⑤未成醪⑥身已去，先幾何待督郵來?”有乩仙傳謝山為錢忠介公后身者，故有《舉子》詩云：(詩略)按謝山年三十六，方娶滿洲學士春臺之女，愈年舉子。時忠介公后人名芍亭者，侵晨⑦入賀。謝山驚曰：“何知之神耶?”芍亭曰：“夜來寒影堂中，不知何人揚言曰：‘謝山得子。’故來賀耳。”此事，朱心池為余言之。余悔在都見謝山時，不曾一問。

袁枚《隨園詩話》卷六

〔注 釋〕



①影堂：家廟的別稱。②殤：未成年而死。③春闈：猶春試。④鴻博：清代稱博學鴻詞科為鴻博。⑤秫：稷(高粱)之黏者謂秫。⑥醪：汁滓混合的酒。⑦侵晨：破曉。