《趙抃》歷史評價與正史事跡,《趙抃》人物故事小傳

趙抃(公元1008—1084年)，宋衢州西安(今浙江衢縣)人，字閱道，號“知非子”。景佑年間進(jìn)士。初任地方官多處，以政績顯著被召為殿中侍御史。彈劾不避權(quán)幸，時稱：“鐵面御史”。后出知睦州，改任梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，移任益州等地。所到之處，禁吏為奸，以身作則，廉儉奉公，風(fēng)氣大變。神宗即位，擢為參知政事。因反對王安石變法，于熙寧三年(公元1070年)罷知杭州，后移任青州、越州、杭州等地。致仕后安坐而死，謚號“清獻(xiàn)”。趙抃為人忠直清儉，助人以德。平生不置家產(chǎn)，不養(yǎng)歌舞藝使。當(dāng)時名相韓琦稱贊他為“世人標(biāo)表”。



〔正史〕



趙抃字閱道，衢州西安人。進(jìn)士及第，為武安軍節(jié)度推官。人有赦前偽造印，更赦而用者，法吏當(dāng)以死。抃曰：“赦前不用，赦后不造，不當(dāng)死。”讞而生之①。知崇安、海陵、江原三縣，通判泗州。濠守給士卒廩賜不如法，聲欲變，守懼，日未入，輒閉門不出。轉(zhuǎn)運(yùn)使檄抃攝治之。抃至，從容如平時，州以無事。

翰林學(xué)士曾公亮未之識，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然，京師目為“鐵面御史”。其言務(wù)欲朝廷別白②君子小人，以謂：“小人雖小過，當(dāng)力遏而絕之;君子不幸詿誤③，當(dāng)保全愛惜，以成就其德。”又言宰相陳執(zhí)中不學(xué)無術(shù)，且多過失;宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法;樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱職;皆罷去。

請知睦州，移梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，改益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。窮城小邑，民或生而不識使者，抃行部無不至，父老喜相慰，奸吏竦服④。

召為右司諫。陳升之副樞密，抃與唐介、呂誨、范師道言升之奸邪，交結(jié)宦官，進(jìn)不以道。章二十余上，升之去位。抃與言者亦罷，出知虔州。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。”于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。

召為侍御史知雜事，改度支副使，進(jìn)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫，昌朝使來告曰：“前此，監(jiān)司未有按視吾藏者，恐事無比，若何?”抃曰：“舍是，則他郡不服。”竟往焉。昌朝不悅。初，有詔募義勇，過期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，故應(yīng)募者少，請寬其罪，以俟農(nóng)隙。”從之。坐者獲免，而募亦隨足，昌朝始愧服。

加龍圖閣直學(xué)士、知成都，以寬為治。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過耳。”刑首惡而釋余人，蜀民大悅。

神宗立，召知諫院。故事，近臣還知成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無傷也。”及謝，帝曰：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎?”未幾，擢參知政事。抃感顧知遇，朝政有未協(xié)者，必密啟聞，帝手詔褒答。

王安石用事，抃屢斥其不便。韓琦上疏極論青苗法，帝語執(zhí)政，令罷之。時安石家居求去，抃曰：“新法皆安石所建，不若俟其出。”既出，安石持之愈堅(jiān)。抃大悔恨，即上言。奏入，懇乞去位，拜資政殿學(xué)士、知杭州，改青州。時成都以戍卒為憂，遂以大學(xué)士復(fù)知成都。召見，勞之曰：“前此，未有自政府往者，能為朕行乎?”對曰：“陛下有言，即法也，奚例之問⑤!”因乞以便宜從事。既至蜀，治益尚寬。有卒長立堂下，呼諭之曰：“吾與汝年相若，吾以一身入蜀，為天子撫一方。汝亦宜清謹(jǐn)畏戢以率眾，比戍還，得余貲⑥持歸，為室家計(jì)可也。”人喜轉(zhuǎn)相告，莫敢為惡，蜀郡晏然。劍州民私作僧度牒，或以為謀逆告，抃不畀獄吏，以意決之，悉從輕比。謗者謂其縱逆黨，朝廷取具獄閱之，皆與法合。茂州夷剽境上，懼討乞降，乃縛奴將殺之，取血以受盟。抃使易用牲，皆歡呼聽命。

乞歸，知越州;吳越大饑疫，死者過半。抃盡救荒之術(shù)，療病埋死，而生者以全，下令修城，使得食其力。復(fù)徙杭;以太子少保致仕，而官其子屼提舉兩浙常平以便養(yǎng)。屼奉抃遍游諸名山，吳人以為榮。元豐七年薨，年七十七，贈太子少師。

抃長厚清修，人不見其喜慍。平生不治貲業(yè)，不畜聲伎。嫁兄弟之女十?dāng)?shù)，他孤女二十余人，施德䒮貧，蓋不可勝數(shù)。日所為事，入夜必家冠露香以告于天，不可告，則不敢為也。其為政善因俗施設(shè)，猛寬不同。在虔與成都，尤為世所稱道。神宗每詔二郡守，必以抃為言。要之，以惠利為本。晚學(xué)道有得，將終，與屼訣，詞氣不亂，安坐而沒。宰相韓琦嘗稱抃真世人標(biāo)表，蓋以為不可及云。

《宋史》卷三一六

〔注 釋〕



①讞而生之：審訊后釋放。②別白：區(qū)分。③詿誤：失誤。④竦服：震懾之下不敢胡作非為。⑤奚例之問：無須舊制度為憑證。⑥余貲：剩余錢財(cái)。



〔相關(guān)史料〕



會稽閩回六十里，北出數(shù)垅，葬者紛紛，得正垅者趙陸二祖墳而已。二墳下瞰鑒湖，湖外有山，橫抱如幾案，案外尖峰名梅里尖，地理家謂之文筆峰。陸氏葬后六十年生佃，趙氏葬后八十年生抃。

《泊宅編》

趙清獻(xiàn)未第時，鄉(xiāng)有陳氏延之①教子，其母歲與新履②。公鄉(xiāng)薦，陳厚贈之。一舉及第，仕寢顯。陳之子適以事系獄，或曰：“爾家作館趙秀才今顯宦于朝，可以為援。”陳謀于婦，婦曰：“翁當(dāng)親行，我仍制履送之。”翁至汴，閽人③不為通，翁候朝回揖于馬前。公命入，即送其履。公持入，良久，乃濯足著新履而出。問來意，翁言其故，公曰：“且留書院。”旬余不答，所言乃申申唯唯而已。已而告歸，公曰：“且寬心。”兩閱月，公以翁家問示之，其子已貸命矣。公但使親仆日至衢獄送飯，主者聞之，得末減，衢士至今言之。

《庶齋老學(xué)叢談》

韓魏公自外上章歷數(shù)新法害天下之狀，神宗感悟，諭執(zhí)政悉罷之。荊公方在告，趙清獻(xiàn)參政事，曰：“欲俟王安石出，令自罷之。”荊公既出，疏駁魏公之章，持其法益堅(jiān)，卒至敗亂天下。識者于清獻(xiàn)有遺恨焉。

《邵氏聞見錄》

治平初，龍圖閣直學(xué)士趙公抃，鎮(zhèn)成都。有張山人者，不知所居，數(shù)至李道士舍。一日語李曰：“龍圖促治裝④，行入覲，且參大政矣。”趙聞而異之，喻李與俱來。張辭曰：“與公相見有期，今未可也。”未幾果應(yīng)召，乃參政柄⑤。及出鎮(zhèn)青社。熙寧五年，張遺書曰：“當(dāng)來相見。”公大喜，語賓佐曰：“張山人來矣。”久之不至。至秋，公奉詔再鎮(zhèn)成都，方悟。寄張?jiān)娫唬骸安煌瑓⒄鯐r入，也學(xué)尚書兩度來。到日先生應(yīng)笑我，白頭猶自走塵埃。”

《澠水燕談錄》

趙清獻(xiàn)公以清德伏一世，平生蓄雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之懼⑥。元豐間，既罷政事守越，復(fù)自越再移蜀，公將老矣。過泗州渡淮，前已放鶴，至是復(fù)投龜子淮。既入，先帝問：“聞卿以匹馬入蜀，所攜獨(dú)琴鶴。”公頓首謝。故其詩有曰：“馬尋舊路為歸去，龜放長淮不再來。”孟紀(jì)實(shí)也。

《石林詩話》

趙清獻(xiàn)帥蜀日，有妓帶杏花，公喜之，戲謂之曰：“髻上杏花真有幸。”妓應(yīng)聲曰：“枝頭梅子豈無媒?”趙益惑之，謂直宿老卒曰：“汝識某妓所居否?”曰：“識之”。曰：“為我呼來。”去已二鼓，不至，復(fù)令人速之，旋又令止。老兵忽自幕后出，公怪問之，兵曰：“某度相公不過一個時辰，此念息矣。雖承命，實(shí)未嘗往也。”

《宋稗類鈔》

(以上均錄自丁傳靖輯《宋人軼事匯編》卷九)

〔注 釋〕



①延之：聘請。②新履：新鞋。③閽人：守門人。④促治裝：馬上準(zhǔn)備行裝。⑤參政柄：輔助宰相治國。⑥與之俱：在一起。