《方孝孺》歷史評價與正史事跡,《方孝孺》人物故事小傳

方孝孺(公元1357—1402年)字希直，一字希古，人稱正學先生，明寧海(今浙江寧海)人。初從宋濂學，后明太祖召見，除漢中教授?；莸蹠r官至侍講學士。燕王朱棣舉兵南下，拒絕草詔，被殺。為明初著名儒臣。善文章。有《遜志齋集》。



[正 史]



方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。父克勤，洪武中循吏，自有傳。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉人目為“小韓子”。長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰、蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病，絕糧。家人以告，笑曰：“古人三旬九食，貧豈獨我哉?！备缚饲谧沼∈抡D，扶喪歸葬，哀動行路。既免喪，得從濂卒業。

洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此壯士，當老其才①?！倍Y遣還。后為仇家所連，逮至京，太祖見其名，釋之。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時?！背凉h中教授，日與諸生講學不倦。蜀獻王聞其賢，聘為世子師。每見，陳述道德。王尊以殊禮，名其讀書之廬曰“正學”。

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年，遷侍講學士。國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奉事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆②前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。更定官制，孝孺改文學博士。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出自其手。

建文三年，燕兵掠大名。王聞齊、黃已竄。上書請罷盛庸、吳杰、平安兵。孝孺建議曰：“燕兵久頓③大名，天暑雨，當不戰自疲。急令遼東諸將入山海關攻永平，真定諸將渡盧溝搗北平，彼必歸救。我以大兵躡其后，可成擒也。今其奏事適至，宜且與報，書往返逾月，使其將士心懈，我謀定勢合進而蹴④之不難矣。”帝以為然，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報燕，盡赦燕罪，使罷兵歸藩。又為宣諭數千言，授嵓持至燕軍中密散諸將士。比至⑤，匿宣諭不敢出，燕王亦不奉詔。

五月，吳杰、平安、盛庸發兵擾燕餉道。燕王復遣指揮武勝上書伸前請。帝將許之。孝孺曰：“兵罷，不可復聚，愿毋為所惑。”帝乃誅勝以絕燕。未幾，燕兵掠沛縣，燒糧艘。時河北師老無功，而德州又餉道絕，孝孺深以為憂。以燕王世子仁厚，其弟高煦狡譎，有寵于燕王，嘗欲奪嫡，謀以計間之，使內亂。乃建議白帝，遣錦衣衛千戶張安赍⑥璽書往北平賜世子，世子得書不啟封，并安送燕軍前，間不得行。

明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數日，東南募兵漸集，北軍不長舟楫，決戰江上，勝負未可知也?！钡矍矐c成郡王往燕軍，陳其說。燕王不聽。帝命諸將集舟師江上，而陳瑄以戰艦降燕，燕兵逐渡江，時六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，復圖興。孝孺力請守京誠以待援兵，即事不濟，當死社稷。乙丑，金川門啟，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執下獄。

先是，成祖發北平，姚文孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍?”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子?”成祖曰：“國賴長君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?”成祖曰：“此朕家事。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，作絕命詞曰：“天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猶⑦。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求。嗚乎哀哉兮庶不我尤⑧”。時年四十有六。其門人德慶侯廖永忠之孫鏞與其弟銘檢遺骸痤聚寶門外山上。

孝孺有兄孝聞，力學篤行，先孝孺死。弟孝友與孝孺同就戮，亦賦詩一章而死。妻鄭及二子中憲、中愈先自經死，二女投淮河死。

孝孺工文章，醇深雄邁。每一篇出，海內爭相傳誦。永樂中，藏孝孺文者罪至死。門人王徐潛錄為《侯城集》，故后得行于世。

仁宗即位，諭禮部：“建文諸臣，已蒙顯戮，家屬籍在官者，悉宥為民，還其田土。其外親戍邊者，留一人戍所，余放還”。萬歷十三年三月釋坐孝孺謫戍者后裔，浙江、江西、福建、四川、廣東凡千三百余人。而孝孺絕無后，惟克勤弟克家有子曰孝復。洪武二十五年嘗上書闕下，請減信國公湯和所加寧海賦，謫戍慶遠衛，以軍籍獲免。孝復子琬，后亦得釋為民。世宗時，松江人俞斌自稱孝孺后，一時士大夫信之，為纂《歸宗錄》。既而方氏察其偽，言于官，乃已。神宗初，有詔褒錄建文忠臣，建表忠祠于南京，首徐輝祖，次孝孺云。

《明史·方孝孺傳》卷一四一

〔注 釋〕



①老其才：磨練其才。老，老練。②扆：帝王宮殿上設在戶牖之間的屏風。③頓：屯駐。④蹴：踩踏，進攻。⑤比：及。⑥赍(ji)：帶著。⑦用：以;猶：通“猷”，謀。⑧尤：過錯。



[相關史料]



方希直如奔流滔滔，一瀉千里，而縈回滉漾①之狀頗少。

王世貞《藝苑卮言》卷五

建文君即位，眷念舊學，屢問董倫，左右多言倫可用。召拜禮部侍郎兼學士，與方孝孺入內閣侍經筵。是年秋，御書“怡老堂”三大字，及髹②幾、玉鳩杖各一以賜。

焦竑《玉堂叢話》卷三

方孝孺，洪武中以學士吳沉、揭樞薦，召見，高皇謂樞曰：“孝孺孰與汝?”樞曰：“十倍于臣?！笔挂娀侍樱n宴，故欹③其幾以試之，孝孺必正之乃坐。高皇使人覘④之，喜謂皇太子：“此莊士也，當老其才以輔汝耳?！北诱魅耄鋺煸?。太祖大漸，遺令先召孝孺。建文⑤即位，馳驛召還，為翰林博士，進侍講學士，日侍經筵，備顧問。凡將相大政議輒咨孝孺，讀書每有疑，必召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就扆⑥前批答。比定官制，改侍講學士為文學博士，即以授孝孺。靖難兵起⑦，日召謀議，詔檄皆出孝孺手。兵既渡淮，畫策堅守，誓死社稷⑧。知事不可為，乃作絕命辭，未幾，不屈而死。

焦竑《玉堂叢話》卷四

方孝孺髫齔⑨已善屬文，雙眸炯炯如電，讀書十行俱下，日積寸許。見典冊所載圣賢名字，或良將相形貌，輒默記，欣然有愿慕之志，鄉人呼為“小韓子”。

焦竑《玉堂叢話》卷七

[注 釋]



①縈回滉漾：縈回：旋繞轉折。滉漾，浮動貌。②髹(xiu)：赤墨漆，上漆。③欹(qi)：通“攲”，傾斜。④覘：窺視。⑤建文：明惠帝的年號。⑥扆(yi)：指帝王宮殿上設在戶牖之間的屏風。⑦靖難兵起：明建文帝用齊泰、黃子澄之謀，削奪諸藩。燕王棣反，指齊、黃為奸臣，起兵入清君側，號曰靖難。⑧社稷：社，土地神;稷，谷神。因土地和糧食是立國的根本，故用作國家的代稱。⑨髫齔：童年。