《包拯》歷史評價與正史事跡,《包拯》人物故事小傳

包拯(公元999—1062年)，宋廬州合肥(今屬安徽)人，字希仁。天圣朝進士。仁宗時任監察御史，曾建議“練兵選將，務實邊備”，以御契丹。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝后擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權幸大臣，請罷除一切內賜曲恩。授龍圖閣直學士。嘉裕六年(公元1061年)任樞密副使。后卒于位，謚號“孝肅”。包拯為官清正、剛毅，斷獄英明。執法不避親黨，舊制，訟訴不得直接到官署庭前。包拯知開封時，開官府正門，使訟者得以直訴冤屈，于是下屬官吏不能曲隱作弊。貴戚、官宦為之斂手，京師百姓贊傳：“關節不到，有閻羅包老。”后世將他美化為清官典型。



〔正史〕



包拯字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣，以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。后數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴，拯曰：“第歸，殺而鬻之①。尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍，以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿，不持一硯歸。

尋拜監察御史里行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：“國家歲賂契丹，非御戎之策，宜練兵選將，務實邊備。”又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯于是請罷按察使。

去使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉?”其人遂無以對。

歷三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陜西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜谷務造船材木，率課取于民;又七州出賦河橋竹索，恒數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，邢、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。”從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。

除天章閣待制，知諫院，數論斥權幸大臣。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：“罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無后期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給糇糧②，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。”不報。徙知瀛州。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。

復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰：“包待制”。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：“東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也?”仁宗曰：“卿欲誰立?”拯曰：“臣不才備位，乞預建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。”帝喜曰：“徐當圖之。”

張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之;而宋祁代方平，拯又論之，祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：“拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎!”拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民，拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，并械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四，贈禮部尚書。

拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖其嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋③中。不從吾志，非吾子若孫也。”初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死后，取媵子歸，命曰綎。有奏議十五卷。

《宋史》卷三一六

〔注 釋〕



①“第歸”句：第：但、只。鬻(yu)，賣。②糇糧：邊疆士兵之糧。③大塋：祖墳



〔相關史料〕



(北宋皇祐三年)張堯佐除宣徽使，以廷論未諧，遂止。久之，上(宋仁宗)以溫成(張貴妃)故，欲申前命。一日將御朝，溫成送至殿門，撫背曰：“官家今日不要忘了宣徽使。”上曰：“得之。”既降旨，包拯乞對，大陳其不可，反復數百言，音吐憤激，唾濺帝面，帝卒為置之。溫成遣小黃門次第探伺，知(包)拯犯顏切直，迎拜謝過。帝舉袖拭面曰：“殿丞向前說話，直唾我面。汝只管要宣徽使、宣徽使，豈不知包拯為御史乎?”

宋·朱弁《曲湖舊聞》

西羌于龍呵既歸朝，至闕下引見、謂押伴使曰：“平生聞包中丞拯，朝廷忠臣，某既歸漢，乞賜姓包。”神宗遂如其請，名順。

《甲申雜記》

包孝肅尹京，人莫敢犯。一日閭巷火作，救焚方亟，有無賴子相約乘變調公，亟走聲喏于前，曰：“取水于甜水巷耶?苦水巷耶?”公忽省，亟命斬之。由是人益畏服。

《獨醒雜志》

包孝肅尹京，號明察，有民犯法，當杖脊。吏受賕，與之約曰：“今見尹，必付我責狀。汝第呼號自辨，我為汝分此罪。”既而包引問，果付吏責狀。囚如吏言，分辨不已，吏大聲訶之曰：“但受脊仗出去，何用多言。”包謂其市權，捽吏于庭杖之，轉寬囚罪，止從杖坐，以抑吏勢，不知已為所賣矣。

《夢溪筆談》

開封府題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深。

《癸辛雜志》

包孝肅為中丞，張安道為三司使，孝肅攻罷之。既而召宋子京，孝肅又言其在蜀燕飲過度改知鄭州。已而即除孝肅，遂就命。歐公時為翰林學士，因疏孝肅攻二人以為不可而已取之，不無蹊田奪牛之意，孝肅雖嘗引避，而終不辭。元祐間，蘇子由為中丞，攻罷許沖元、繼即除右丞。御史安鼎亦以為言，二人固非有意者。然歐公之言，亦足以厚士風也。

《石林燕語》

世俗傳包希仁以正直主東岳速報司，山野小民無不知者。庚子秋太安界南征兵掠一婦還，云是希仁孫女，頗有姿，倡家①欲高價買之。婦守死不行，主家利倡財，捶楚備至②，婦遂病。鄰里嗟惜而不能救。里有一巫女，私謂人曰：“吾能脫此婦，令適③良人。”即詣主家，閉目吁氣，屈伸良久，作神降之態。少頃瞑目咄咤，呼主人出，大罵之。主人具香火俯伏請罪，問何所觸尊神。巫又大罵云：“我速報司也。汝何敢以我孫女為倡?限汝十日，不嫁之良家，吾滅汝門矣。”主者百拜謝過，不數日嫁之。

《續夷堅志》

(以上各條均錄自丁傳靖輯《宋人軼事匯編》卷九)

〔注 釋〕



①倡家：妓院。②捶楚備至：歐打折磨。③適：嫁