收放自如

一種處世謀略方法。語源于明代隱士洪應明的《萊根譚》一書。洪氏曰：“白氏云‘不如放身心，冥然任天造。’晃氏云：‘不如收身心，疑然歸寂定。放者流為猖狂，收者入于枯寂。唯善操心者，把柄在手，收放自如’。”意即：白居易的詩說：凡事不如都放心大膽去作，至于成功失敗一切聽憑天意。晁補之的詩卻說：凡事不如小心謹慎去作，以期達到堅定不移的境界。主張放任身心的白居易，容易使人流為狂妄自大。主張約束身心的晁補之，容易使人流于枯槁死寂。只有善于操縱身心的人，才能掌握一切事物的重點，到這時對一切事物才能做到收放自如的境界。洪氏的觀點是辯證的，對于身心的調節走哪個極端都是不可取的，所以我們只有把握中和之道操持身心，也就是像操縱機器一樣，使自己的身心收放自如。