將略要論

又稱《將略要言》、《將學要論》、《兵略要論》。重要的軍事謀略著作。清末劉璞著。本書不分卷，原文僅五百字，而前有序言五篇，后有題跋十九篇，對本書多有贊譽。如瑞征在跋語中稱：《將略要論》“議論宏課，體用兼備，有古名將風”。本書文字雖少，但言簡意深，縱橫議論，語氣連貫，頗有章法。首論為將之道，次論行師之法，三論文武之分，四論兵民關系。本書吸收了古代優秀的軍事謀略思想，結合作者的軍事謀略實踐和心得體會，闡述了軍事謀略活動中帶有普遍意義的一些重大問題。在論為將之道時，作者認為將帥首要能定、靜、明、公，即安定、鎮靜、明察、公平無私。四者有因果關系，如定則靜，靜則明，明則公，公而無私，克私不犯，則進道矣。其次要善于用人，做到“能得人、能知人、能用人、能愛人、能制人”。再次要有天文地理知識和扶危定亂之才能，做到“省天時之機，察地利之要，攬人和之濟，詳安危之變，知定亂之法”。在論行師之法時，作者認為必須慎戰，“定亂之法，慎乎其慎。”即要“守微”，持守微妙，又要“應機”，善于抓有利戰機。在論文武之分時，作者認為以往打敗仗的根源是文武別分，互不了解。提倡“文可為將，武可轉吏”。在論兵民關系時，作者提出兵民是魚水關系的思想。指出：“民為將本”，“兵為邦捍”等思想。同時提出民與兵要互相體諒，和衷共濟。這些思想至今尚有借鑒價值。